Der Christ spricht im zweiten Teil des Großen Gebots und IV-X der Zehn Gebote über nachbarschaftliche Beziehungen. Befehle für die grundlegende Führung.

Nach christlichem Verständnis sind die Zehn Gebote nichts anderes als das „offenbarte Naturgesetz“, das der Schöpfer in unsere Seelen geschrieben hat, daher sollte dies jeder wissen, unabhängig von seiner Religion oder ob er Religion studiert hat oder nicht. Dies gilt insbesondere für IV-X, die auf der zweiten der Mosaiksteintafeln geschrieben sind. auf Befehl.

Die Zehn Gebote, wenn auch nicht in ihrer biblischen Form (vgl. Exod. 20:1-17; MTrv 5.6-21), sind im Koran und in den Sunnahs zu finden. Politik findet es sich sogar in den Gesetzbüchern islamischer Staaten . In Pakistan beispielsweise droht jedem, der respektlos den Namen Allahs oder des Propheten ausgesprochen hat, das Todesurteil und die Hinrichtung. Gleichzeitig bedeutet die erwähnte Verflechtung auch, dass in islamischen Staaten für muslimische Männer andere Gesetze gelten als für muslimische Frauen und andere Gesetze für Ungläubige, Kafire, zu denen Juden und Christen gehören.

  1. "Ehre deinen Vater und deine Mutter..."

Diese Worte drücken nur einen Teil eines großen Ganzen aus: die Regeln der Beziehung zwischen Ehegatten, Eltern-Kindern-Großeltern-Verwandten. die Familie genauso grundlegend für die Gesellschaft wie für uns Christen. Die Entstehung und Funktionsweise der muslimischen Familie unterscheidet sich jedoch in grundlegender Hinsicht von der Entstehung und Funktionsweise der christlichen Familie. Nach dem katholischen Kirchenrecht (und auch nach der ungarischen Verfassung) die Ehe – der Ausgangspunkt der Familie – auf der Grundlage der freiwilligen Entscheidung eines Mannes und einer Frau begründet.

Bei muslimischen Ehen hat die Frau fast kein Mitspracherecht darüber, wen sie heiraten wird. Der Ehevertrag wird vom Vater oder Vormund der Frau mit dem zukünftigen Ehemann unterzeichnet, der seiner Frau sonst eine Mitgift (Ticket-Geschenk) geben muss. Balz, Kennenlernen vor der Ehe, Zusammengehen kommen nicht in Frage. Nicht selten begegnet sich das junge Paar zum ersten Mal auf dem Hochzeitsbett... Da Mohammed seine Lieblingsfrau mit 6 Jahren verlobte und sie mit 9 Jahren heiratete, ist es für Mädchen nicht illegal vor der Pubertät verheiratet werden. Heute jedoch, wo einige der muslimischen Mädchen bereits ihren Abschluss machen und ein Diplom erhalten können, wird diese Frist immer noch verschoben. Im Islam (insbesondere bei den Schiiten) ist auch „muta“ geläufig: Ehe auf bestimmte Zeit. diese Zeit kann sogar eine einzige Nacht sein…

Männer können Kafir-Frauen heiraten, aber muslimische Frauen können keine Kafir-Männer heiraten. In der Praxis hat nur der Mann das Recht auf Scheidung, die Frau kann sich nur am Ende eines langen Gerichtsverfahrens scheiden lassen. Die Anbahnung einer intimen Beziehung ist allein das Recht des Ehemanns. Laut Scharia m10,12 ist „der Gehorsam gegenüber dem Ehemann eine religiöse Pflicht“. Unangemessener Ungehorsam kann auch mit Schlägen geahndet werden. Es sollte jedoch darauf geachtet werden, dass das Gesicht der Frau nicht getroffen wird und dass es nicht zu Blutungen, Brüchen oder Blutergüssen kommt ... Laut Koran 4,3 kann ein muslimischer Mann "zwei, drei oder vier Frauen" haben, wenn er kann unterstütze sie. Natürlich kann eine Frau nur einen Mann haben. Eine Frau kann normalerweise ihr Zuhause in einem Tschador (einem Kleid, das ihr Gesicht bedeckt) mit Erlaubnis ihres Mannes oder in Begleitung verlassen. Selbst zu Hause vor fremden Männern kann man sich nur im Tschador zeigen.

Zusätzlich zu seinen Ehefrauen darf ein Ehemann sexuelle Beziehungen zu Sklavinnen haben, die "seinem Recht gehören". Eine einsame (kafir) Frau zu vergewaltigen ist keine Sünde, sondern eine Tat, die Allah gefällt.

Erwähnenswert ist, dass die Beschneidung (Beschneidung des männlichen Penis) und die Exzision (Operation der Klitoris und Klitoris der Frau) trotz staatlichem Verbot in islamischen Ländern immer noch üblich sind. Bei Frauen ist das Ziel der Operation, das sexuelle Lustgefühl zu reduzieren. All dies dient natürlich dem "Schutz der Frau" vor der möglichen Versuchung des Ehebruchs... (Der Islam ist sehr gut darin, negative Dinge positiv darzustellen. Die den Ungläubigen auferlegte jiz (Schutzsteuer) ist natürlich auch in ihrem Interesse.. .)

Respekt die Eltern sind sowohl im Koran (K 6.151; 29.8) als auch in der Tradition vorgeschrieben. Nach einem Ausspruch Mohammeds sind die drei wichtigsten Pflichten eines Gläubigen das Gebet, die Unterstützung der Eltern und der Dschihad (der Kampf auf den Wegen Allahs). der Kinder der Eltern , einschließlich der Erziehung weiblicher Kinder. Der Koran verurteilt den Elternteil, dessen „düsteres Gesicht“ erfährt, als er erfährt, dass eine Tochter geboren wurde (K 43,17), mehr noch denjenigen, der – nach einem alten arabischen Brauch – sein kleines Mädchen lebendig begräbt (K 81,8-9 ).

Gleichzeitig wird auch festgelegt, dass Gläubige „ihre Väter oder Brüder nicht als ‚brüderliche Freunde‘ aufnehmen können, wenn sie nicht glauben“ (Q 9,23). Tatsächlich sollte man nicht einmal für oder im Namen von denen beten oder um Vergebung bitten, die Allah andere Götter beigesellen (s. K 9,113). Dass "Blutsverwandte einander am nächsten stehen" (K 8,75) ist ein Grundprinzip, aber das steht dem Fluch, den Allah über Abu Lahab, einen islamfeindlichen Onkel Mohammeds, ausspricht, nicht entgegen: "Möge Abu Lahab trockne seine beiden Hände aus und lass ihn selbst umkommen“ (K 111,1).

Nach der Schlacht von Badr, als die Leichen zu einem Brunnen geschleppt wurden, erkannte einer der Muslime die Leiche seines Vaters. Dann sagte er: "Mein Vater war ein tugendhafter, freundlicher und gelehrter Mann ... Aber er starb als Kafir, also wird das Feuer der Hölle sein ewiger Wohnsitz sein." (Vgl. Isaac 455.) Aber auch Abu Talib, der Muhammad nach dem Tod seiner Eltern und seines Großvaters aufzog und ihn mehrfach vor Angriffen schützte, konnte den Feuern der Hölle nicht entrinnen. Er ist auch kein Muslim geworden...

Bei der Diskussion über den Koran haben wir bereits die Worte Jesu zitiert: „Wer seinen Vater, seine Mutter, seine Frau, seine Kinder, seine Brüder und seine Schwestern und sogar sich selbst nicht hasst, kann nicht mein Jünger sein“ (Lk 14,26). Christen haben dies jedoch nie so interpretiert, dass wir sogar unsere Verwandten um Jesu willen töten können. Ich wiederhole: Hier haben wir es mit dem Hebräismus zu tun, einer typisch orientalischen Literaturgattung, die man als poetische Übertreibung bezeichnen kann. (Europäische Sprachen kennen dieses Genre nicht, höchstens auf der Ebene der Ausdrücke: Wir sprechen von einem Wolkenkratzer, der nicht die Wolke zerkratzt, oder einem Skywalker, der den Himmel nicht weißtüncht ...) In unserem Land ist es so undenkbar für einen Vater, seinem Kind, das in einer unehelichen Beziehung lebt, das Genick zu schneiden Allerdings kann das muslimische Familienoberhaupt seiner Tochter den Hals abschneiden, wenn sie mit einem Kafir ausgeht. Das passiert heutzutage sogar in Europa.

Gyula Marfi