Bekanntlich verteidigten die Christen zwischen dem 4. und 21. Juli 1456 erfolgreich Nándorfehérvár II. Gegen die Truppen von Sultan Mehmed dem Eroberer, der drei Jahre zuvor Konstantinopel, die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, eingenommen hatte.

Und am 22. Juli, in der Schlacht, die neben der Burg stattfand, besiegten die Bewohner der Burg, angeführt von János Hunyadi, und die Kreuzfahrer, angeführt von János Kapistzrán, die osmanischen Truppen. Hunyadi starb am 11. August und Kapistrán am 23. Oktober an der Pest, die auf den Sieg folgte.

Daher hat der Triumph von 1456 eine herausragende Rolle im nationalen Gedächtnis. Das liegt unter anderem an den Hochschulbüchern, die nicht nur die wissenschaftlichen Ergebnisse einer bestimmten Epoche oder die Persönlichkeit des Schulbuchautors widerspiegeln, sondern auch das öffentliche Bewusstsein prägen.

Péter Illik, Mitarbeiter des Historischen Forschungszentrums des Ungarischen Forschungsinstituts, untersuchte die Rolle dieses Ereignisses in Schulbüchern in einem von der Ungarischen Nation akzeptierten Papier. Daraus zitieren wir im Folgenden.

„Die frühesten von mir untersuchten Lehrbücher aus dem Jahr 1811 schreiben über den Sieg in Nándorfehérvár, obwohl die Schlacht selbst nicht detailliert ist. Bereits 1837 erwähnte Schirkhuber Móricz die Geschichte von Titusz Dugovits bei der Erwähnung der Belagerung. Das Buch von István Batizfalvi aus dem Jahr 1863 ist das erste, das wirklich lang und detailliert nicht nur über die Vorgeschichte und Folgen des Sieges, sondern auch über den Verlauf der Belagerung und der Schlacht schreibt. Diese Lehrbücher schreiben über János Hunyadi im Ton der größten Wertschätzung, zum Beispiel: „[…] so scharfsichtig, geradlinig in [Angelegenheiten im Zusammenhang mit] Regierungsführung, einfallsreich, vorausschauend, selbstbeherrscht im Ratssaal , wie ein tapferer Soldat, ein beispielloser Kommandant im 'auf dem Schlachtfeld, groß - selbst in seinen Verlusten [...] sein gnädiges, gottesfürchtiges, [...] tadelloses Leben' in aller Ordnung [...] ."

Die Dualismus-Lehrbücher sind vielfältig, aber sie haben gemeinsam, dass sie die Aktivitäten von János Hunyadi in einem reichhaltigen, wenn auch kürzeren Format als frühere Lehrbücher beschreiben. Darin sticht die Geschichte von Titusz Dugovits und die Verflechtung des südlichen Glockengeläuts mit dem Triumph von Nándorfehérvár hervor.

In den Lehrbüchern der Horthy-Ära erfüllt sich das Nationalhelden-Schutzschild-Narrativ in der Beschreibung der Aktivitäten von János Hunyadi. In Pál Madais Lehrbuch (1926) wurde Hunyadi von der göttlichen Vorsehung gesandt, um die Nation zu führen. In István Embers Buch „Dies war der Zeitpunkt, an dem unser Land zum Schutzschild Europas wurde und János Hunyadi zu seinem größten Helden.“

Die sozialistische Periode beseitigte das Narrativ der Horthy-Ära, obwohl sie die Ergebnisse von Hunyadis antitürkischen Kämpfen nicht leugnete.
Gleichzeitig sind die Parolen von Held, Christ, Schutzschild fast verschwunden. Für sie ergaben sich zwei Hauptdilemmas, von denen eines in einer Schulbuchkritik von 1953 deutlich wird: „Trotz der Erweiterungen und Korrekturen bedürfen unsere neuesten Geschichtslehrbücher noch immer der Verbesserung in vielen wichtigen Punkten.
Einer der auffälligsten Fehler in allgemeinbildenden Gymnasial- und Berufsschulbüchern betrifft die Darstellung der historischen Rolle der Persönlichkeit.

Das Lehrbuch von Walter Mária wurde erstmals 1984 veröffentlicht, ist also ein Produkt der sozialistischen Ära, aber auch nach dem Regimewechsel war es in ungarischen Sekundarschulen beliebt und weit verbreitet. Einen einseitigen Abschnitt widmet er der Darstellung des Werdegangs von János Hunyadi, und sein Resümee deckt sich im Wesentlichen mit der für die sozialistische Ära typischen Einschätzung Kosárys: „Er hat alle seine Kräfte darauf verwendet, die Türken abzuwehren“.

Dugovits beschreibt die Geschichte von Titusz im Zusammenhang mit dem Sieg in Nándorfehérvár, aber gleichzeitig vertritt er den Standpunkt der neuesten Mainstream-Historiker über die südliche Glocke: III. Papst Callixtus befahl das Läuten der Glocke vor der Schlacht (in Erwartung einer Niederlage), aber als der Bulle eintraf, hatte sich die Nachricht vom Sieg verbreitet, sodass die beiden miteinander verflochten waren.

Das Buch von Mária Walter ist wichtig, weil es frei von sozialistischer Phraseologie, aber im Wesentlichen ein narratives Merkmal sozialistischer Lehrbücher, in das öffentliche Denken der 1990er Jahre übertragen wurde. Heroismus und national-christliche Einheit fehlen hier im Wesentlichen.