Anmerkungen zum Islam (16) - Dschihad

Wenn wir einen Muslim fragen: Was bedeutet das Wort Dschihad, wird er wahrscheinlich antworten: die Anstrengung, mit der er die Vorschriften der 5 Säulen seiner Religion (Bekenntnis, Gebet, Almosen, Fasten, Pilgerfahrt) einhält.

Wenn der Islam nur eine Religion wäre, wäre diese Antwort wahr. Aber der Islam ist nicht nur eine Religion, sondern auch Politik, ein totalitäres politisches System , das dem Nationalsozialismus und dem Kommunismus sehr ähnlich ist.

Der Nazismus basiert auf der Rassentheorie, der Kommunismus auf der Klassentheorie und der Islam auf der Religionstheorie. Halten wir an dieser Stelle ruhig fest, dass wir heute bereits von einem vierten totalitären System sprechen können, das man auf der Grundlage von Kalergis „Anti-Rassen-Theorie“ als große kapitalistische Diktatur bezeichnen kann. An Gewalt mangelt es auch hier nicht: Sie versuchen mit aller Macht, die verschiedenen Völker (Weiße, Schwarze, Gelbe, Braune) künstlich zu vermischen und Europa (später die ganze Welt) durch die Aufhebung nationaler Grenzen in eine einzige Kolchose zu verwandeln . Diese Kolchose wäre eine leicht zu manipulierende Masse uniformierter Menschen, die ihre Identität verloren haben, unter der Herrschaft einer einzigen Weltregierung (bestehend aus Großkapitalisten) ...

Zurück zum Islam als totalitäres politisches System: Es hat nur eine Säule: den Kampf auf den Wegen Allahs, Kleinen Dschihad Bewaffnete Gewalt in diesem Kampf neben Gebet, Spenden und Propaganda die Hauptrolle Etwas vereinfacht können wir sagen: großer Dschihad = Anstrengung – kleiner Dschihad = Gewalt. Vergebens sagt sogar das Ungarische Katholische Lexikon, dass „die Bedeutung des Dschihad ‚Heiliger Krieg‘ hauptsächlich unter Nicht-Muslimen entwickelt wurde“ /7./: Das ist ein schwerer Fehler. In den 7.275 von Bukhari gesammelten Hadithe bedeutet das Wort Dschihad in 98 von 100 (!) Fällen Krieg ...

Es besteht kein Zweifel, dass Gewalt manchmal eine Rolle bei der Verbreitung und Verteidigung des Christentums spielte (Vertreibung der Ketzerei), aber dies war eine Folge der Abkehr von den Lehren Christi. Im Islam ist diese Gewaltanwendung jedoch eine Fortsetzung der von Allah vorgeschriebenen und von Mohammed praktizierten Eroberung. Die Verbreitung des christlichen Glaubens ist in erster Linie die Aufgabe charismatischer Prediger und Missionare, während es im Islam die Aufgabe der von ihren Imamen fanatisierten Massen ist.

Der Koran, besonders in den Suren von Medina, ist voll von Aufrufen zum Dschihad als bewaffnetem Kampf. Lesen wir in das chronologisch letzte und damit „stärkste“, Kapitel 9:

14:              „Kämpft gegen die Ungläubigen! Allah wird sie durch deine Hände bestrafen und demütigen."

24: Dieser Vers sagt, dass weder die Liebe zu Verwandten noch materielle Besitztümer teurer sein können als „Allah, Sein Gesandter, und der Kampf auf Seinen Wegen“.

38-39: Diese Verse beziehen sich auf das Glück in der anderen Welt und die schmerzhafte Bestrafung, falls man sich nicht auf den Kampf einlässt oder ihn vernachlässigt.

41:              „Geh also leicht oder mit Mühe in die Schlacht. Kämpfe mit deinen Körpern und deinem Besitz auf den Wegen Allahs!“

45-49: Diese Verse verurteilen diejenigen, die zögern, sich „zurückzuziehen“ oder den Kampf zu verzögern.

73:              „O Prophet! Kämpfe gegen die Ungläubigen und die Heuchler und sei streng mit ihnen. Ihre Zuflucht ist die Hölle. Was für ein schreckliches Schicksal!“

81: Für diejenigen, die aufgrund der Hitze nur ungern gehen, bietet er die Aussicht auf das Höllenfeuer, das viel heißer sein wird …

29:              „Wenn die heiligen Tage vorbei sind, dann töte die Assoziatoren dort, wo du sie findest. Fang sie! Stellt ihnen aus euren Hinterhalten eine Falle. Aber wenn sie Buße tun, verrichte das Gebet und entrichte die Zakat, dann lass sie ihren Weg gehen.“

Leider sind die späteren Sunnahs und die Shariatövény aus dem 14. Jahrhundert nicht weniger militant als die Medina-Suren des Korans.

Bukhari 1,2,35: „Muhammad sagte: ‚Wer auch immer sich dem Jihad anschließt... und überlebt, Allah wird ihn entweder im Jenseits belohnen oder seine Belohnung wird die Kriegsbeute sein. Wenn er im Kampf fällt und den Märtyrertod erleidet, wird er ins Paradies aufgenommen.'“

Muslim 01.0031: (Muhammad sagte:) „Mir wurde befohlen, Krieg gegen die Menschheit zu führen, bis sie akzeptieren, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und bis sie glauben, dass ich sein Prophet bin, und jede Offenbarung akzeptieren, die er durch mich macht.“

Scharia o 9.0: „Dschihad bedeutet einen Krieg gegen die Kafire, dessen Zweck es ist, das Rechtssystem der Scharia zu errichten.“

o 9,1: "Jihad ist Pflicht der Gemeinschaft."

o 9.4: "Jeder geistig und körperlich gesunde Mensch, der das Pubertätsalter erreicht hat, hat die Pflicht zu kämpfen."

o 9.5: „Rufe sie zuerst auf, zum Islam zu konvertieren, dann verpflichte sie sie, die Jizya zu zahlen. Wenn sie sich weigern, zu konvertieren oder Steuern zu zahlen, greifen Sie sie an.“

Zum Zeitpunkt von Mohammeds Tod im Jahr 632 war die arabische Halbinsel bereits vollständig von Muslimen und Dhimmis bewohnt, die sich ihnen unterwarfen. Zu seinem Erfolg trug auch bei, dass Mohammed den Begriff der Kriegserklärung nicht kannte. Wie ein Überfall griff er die verschiedenen Städte an, heißt es in einem seiner Aussprüche: „Krieg ist eine Täuschung“. Er ermutigte seine Anhänger auch bei mehreren Gelegenheiten, die Kafire zu täuschen (vgl. Bikhári 5,59,369) /8./ Dies ist die Takiya , die in VIII erwähnt wird. wir haben bereits über das Gebot gesprochen. Der Zweck im Islam bestimmt (wie wir wissen) die Mittel.

Im Jahr 732, hundert Jahre nach Mohammeds Tod, reichte das islamische Reich von Frankreich bis zur Chinesischen Mauer. Bei der rasanten Verbreitung spielten mehrere Gründe eine Rolle: In Nordafrika herrschte ein politisches Vakuum, auf der Iberischen Halbinsel tobte eine dynastische Fehde, die soziale Gerechtigkeit war in den muslimischen Staaten größer als im byzantinischen oder persischen Reich, der Islam machte den Krieger arabisch Stämme erkennen, dass Zugehörigkeit ein gutes Gefühl ist und setzen sich gleichzeitig ein neues, attraktiveres Ziel für ihre Kämpfe. Aber mindestens ebenso bedeutsam war die Tatsache, dass weder das Byzantinische Reich noch das Persische Reich die Bedrohung ernst nahmen.

Die Geschichte wiederholt sich: als wären wir in der heutigen Europäischen Union! Trotz von Houari Boumédiène vor der UNO, trotz der Warnungen der in islamischen Ländern lebenden Christen, die den Islam besser kennen als wir: Weder die Mehrheit der europäischen Führer noch die durchschnittlichen Bürger der Union nehmen die Gefahr ernst. Henri Boulad, der bereits zitierte alexandrinische Jesuitenmönch, zitiert auch muslimische Intellektuelle:

"Sie haben uns in Poitiers aufgehalten, Sie haben uns aus Wien zurückgewiesen, aber Sie werden uns jetzt nicht aufhalten, diesmal werden wir weitermachen, nur mit anderen Mitteln." /9./

In Poitiers Károly Martell 732 zum ersten Mal, die Muslime aufzuhalten, und die Türken wurden 1683 János Sobieski Aber wir müssen eine weitere entscheidende Seeschlacht bei Lepanto in Griechenland erwähnen, wo die christliche Flotte 1571 auf wundersame Weise gegen die Türken gewann – begleitet von den Gebeten des Papstes und seiner Anhänger.

Heute hat jeder in Europa Angst vor Terrorismus, obwohl die Gefahr von Terroranschlägen vielleicht alle zehntausend Menschen (oder nicht so sehr) bedroht und die Gefahr einer muslimischen Machtübernahme und des anschließenden Schicksals der Knechtschaft jeden bedroht, der noch am Leben sein wird hier in Europa in 50 Jahren - wenn die Migration so ist, wie sie bisher war, geht es weiter mit Tempo ...

Apropos Wahnvorstellungen, erwähnen wir, dass viele Menschen die Muslime in zwei Teile spalten: Auf der einen Seite gibt es einige böse Terroristen, auf der anderen Seite die friedlichen Massen. Das ist nicht wahr. Wenn andererseits von Ayatollah Khomeini : „Der Islam ist entweder Politik oder er existiert nicht“ wahr ist, dann gilt auch:

"Ein Muslim ist entweder ein Dschihadist oder er existiert nicht."

Das bedeutet nicht, dass alle Muslime heute Terroristen sind – obwohl er keine prinzipiellen Vorbehalte gegen den Islamischen Staat oder terroristische Anschläge hat. Andererseits erkennt die Mehrheit, dass Waffen gegen die Nato und ihren amerikanischen Verbündeten keine Chance haben, sondern die stille Okkupation Europas als „Flüchtlinge“ oder „Wirtschaftsmigranten“. Terroranschläge sind eigentlich kontraproduktiv, Migration ist ein zielgerichteter Akt. Jetzt muss auf die Allgemeinen Menschenrechte verwiesen werden, dann auf den Koran und die Scharia. Dies kommt in Sheik Yusufal-Qaradawi , einem der europäischen Führer der Muslimbruderschaft, die 2002 in Rom gemacht wurde: „Wir kolonisieren euch mit euren demokratischen Rechten, wir herrschen über euch mit unseren Korangesetzen.“ /10./

Es ist auch eine Illusion, dass "Muslime sich irgendwann einfach integrieren ". Lassen Sie mich in diesem Zusammenhang II zitieren. Hassan von Marokko, der einem französischen Fernsehsender sagte: „Der Islam ist unvereinbar mit der Säkularisierung, der Trennung von Kirche und Staat. Wir Maghreb werden niemals in Ihre französische Gesellschaft passen." Charles de Gaulle bereits 1962 bewusst, als er die Unabhängigkeit Algeriens ausrief. Er sah auch deutlich, dass die Aufnahme von Gelb, Schwarz und Braun nur bedingt gut ist . Fremde willkommen zu heißen, ist wie Essen mit Salz zu würzen. Ein präziser Überschuss bringt keinen Geschmack mehr, sondern macht das Essen ungenießbar. Ähnlich verhält es sich mit der Medizin: In Maßen eingenommen heilt sie, bei Überdosierung tötet sie.

Abschließend: Ich wollte mit meiner Studie keine antimuslimischen Gefühle bei meinen Lesern erzeugen. Mir wäre viel lieber, wir hätten alle eine Gewissensprüfung. Seien wir ehrlich: Die Muslime, die nach Europa kamen, haben nichts, wo sie sich integrieren könnten. Wir können nicht erwarten, dass sie sich mit Charlie Hebdo identifizieren, der die schmutzigen Seiten produziert. Oder vielleicht den westeuropäischen Kirchen beitreten, die lesbische Bischöfe und sogar atheistische Pastoren beschäftigen? Die Trennung der Liebe vom Glauben führt zwangsläufig zu einem spirituellen und dann zu einem demografischen Vakuum. (Wenn die Liebe vom Glauben getrennt wird, wird auch der Sex von der Liebe und der lebensspendenden Liebe getrennt. So entsteht das Vakuum, das die Natur verabscheut und in das man sich nicht integrieren kann...)

Wenn wir Ungarn kein George Soros geplante Europäische Große Kollektiv uniformierter Menschen werden Wir sollten jedoch nicht Mohammed folgen, sondern Jesus Christus. Solche Gedanken müssen wir dringend vergessen:

• Ich werde mich ein bisschen darum kümmern, dann habe ich auch kein Problem damit...
• Ich liebe dich ein bisschen, und ich liebe dich nicht, weißt du: so ist es...
• Mit dir, Herr, aber ohne dich...

Wir müssen wieder lernen, dass die Ehe ein Sakrament ist, dass ein Kind keine Last, sondern ein Segen ist. Wir müssen glauben, dass wir durch die Erziehung von Kindern Mitarbeiter des Schöpfers und fürsorgenden Gottes sein werden. Und wir müssen wieder sagen können:

• Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben! (Vgl. Mk 9:24.)
• Ich liebe dich jetzt und für immer!
• Mit dir, Herr! "Das ist richtig." Und Amen.

Autor: Gyula Márfi

Die gesamte Serie kann hier gelesen werden: Anmerkungen zum Islam