Am vergangenen Sonntag wurde auch unsere vierte Kerze am Adventskranz angezündet: die Kerze der Liebe. Glaube, Hoffnung, Freude, Liebe: Mit diesen Emotionen wartet der Christ friedlich auf die Geburt des Jesuskindes.
Wir brauchen inneren und äußeren Frieden. Für Frieden. Pilinszky sagt in seinem letzten Interview.
Eine schöne Schlussbotschaft. Der Reporter Rezső Forgács veröffentlichte den Text des Gesprächs im Dezember 1981 in Vigilia mit dieser Einleitung: „Als ich dieses Interview vor einigen Monaten führte, dachte ich nicht, ich ahnte nicht einmal, dass wir für die sprechen würden letztes Mal. Er war fröhlich und ruhig. Er hat Kaffee getrunken, gelacht, Zigaretten geraucht..."
Gelassenheit und Ruhe... Freude und Frieden - Eigenschaften, nach denen sich die Welt und der Mensch darin ewig sehnt. Wir wissen auch, dass alles von uns abhängt.
Die Welt kann vor Freude „strahlen“, wenn wir selbst Freude finden. Es wird Frieden im Außen geben, wenn es im Inneren Frieden gibt.
Das Gebet ist der sicherste Ort und die Quelle des Friedens und der Freude. Wiedererlangen des Vertrauens in eine unsichere und verlorene Welt, bewusstes Heraustreten aus der Angst, vollständiges und glückliches Vertrauen auf den Schöpfer.
"Du musst glücklich sein. Sie sollten keine Angst vor vollkommener Freude haben. Wie Nietzsche sagt: »Der Schmerz ist tief, aber die Freude ist noch tiefer. Freude braucht Ewigkeit, eine tiefe, tiefe Ewigkeit!« Aber Freude sollte dich nicht beunruhigen. Perfekte Freude muss wie Kinder gesucht werden. Nicht der Rausch, keine Wohnung, nicht nur die Liebesfreude, sondern die totale Freude wie Kinder! Ich hatte Angst vor Freude, und ich wagte nur "wenig Freude", und Leiden, Selbstquälerei, Opfer in der Kunst. Ich muss einen edlen Glauben an mich selbst überwinden: Ich muss die kühnste Freude erreichen: die Freude der Kinder, den ewigen Moment, das Evangelium und die Dramen des Schicksals. Wer nicht glücklich ist, macht sich schuldig. Ich muss es wagen, sehr, sehr glücklich zu sein.“
Der ungarische Dichter, der im 20. Jahrhundert lebte, ermutigt uns, dasselbe zu tun, was der Apostel Paulus vor zweitausend Jahren tat. Wage es, sehr, sehr glücklich zu sein, sehr, sehr glücklich zu sein... „Freue dich im Herrn ohne Unterlass! Nochmals, ich sage nur, freut euch.“ (Phil 4:4) Adventsermutigung. Vielleicht ist es aber auch eher ein Befehl, besonders mit der Aufforderung zwei Verse später: „Sorge dich um nichts!“ Und zitieren wir gleich aus dem ersten Brief an die Thessalonicher: „Freut euch allezeit! Betet ohne Unterlass!" (1 Thessalonicher 5:16,17); und aus den Tagebüchern des Dichters: „unaufhörliches Gebet“, „man muss ohne Unterlass beten“; „in ständigem Gebet leben“.
Freut euch, macht euch keine Sorgen, betet. Wie der Erretter sagte: „Lasst meine Freude auch in euch sein, und eure Freude sei voll.“ (Johannes 15:11)
Und was ist wahre Freude? Laut dem Dichter Péter Vasadi „fegt“ wahre Freude nie über etwas oder jemanden, durchbricht unsere Zäune, Barrieren, Räume und Kategorien, sondern wird geboren. Es wird in das hineingeboren, was ist. Er ist nicht wählerisch, was den Ort oder die Zeit angeht. Echte Freude ist unmittelbar und geht Risiken ein. Er hat keine Angst, weil er riesig ist. Seine Kraft ist seine Sanftheit, seine Stärke ist seine Unsichtbarkeit. Gleichzeitig breitet sich ein Lächeln, das aus dem Herzen aufsteigt, über ein Gesicht aus, spricht dem stummen Unglücklichen Worte der Liebe zu, lässt die Wahrheit in die Dunkelheit blitzen. Wahre Freude ist nicht flüchtig, sie ist nicht zeitweilig, sie wirft keinen glatten Blick auf ihre Reserven. Er ist Freude von Kopf bis Fuß, und er gibt sich ganz hin, und weil er unter den Freudlosen ankommt, ist sein Körper voller Blut und Bisse.
Und er hat eine menschliche Gestalt. Es ist wie du oder ich. Er wurde in einer Krippe geboren, nicht in einem Etagenbett, er zitterte vor Kälte, aber freundliche Tiere wärmten ihn mit ihrem Atem. Er bestand immer darauf, dass unsere „Freude vollständig ist“. Durch und darüber hinaus. Er will unsere Freude für immer. Er selbst ist diese ewige Freude, der Einzige, Jesus Christus, der Sohn Gottes, das Wort von Bethlehem."
Pilinszky hat das ebenso wie Péter Vasadi bezeugt
Trotz der tragischen Situationen, in denen wir uns immer wieder befinden, können wir immer noch Gelassenheit, wahre Freude erreichen.
Der Advent war für uns eine privilegierte Zeit, eine Zeit des Lernens: Wir übten uns in stillem, beharrlichem, wachem und betendem Warten. In der dunklen Morgendämmerung des Dezembers ging Gottes Volk zu den Kirchen, um gemeinsam in der Gemeinschaft die alten Worte der Erwartung zu rufen und zu singen. Und Freude und Frieden erfüllen Gottes Volk. Denn „im Herzen des Gebets wohnt grenzenlose Freude“. „Und verbringen die biblischen „Armen im Geiste“ ihr ganzes Leben in dieser Art reicher Schlichtheit, als ewige Genesende zwischen Wiege und Sarg, in der empfindlichen Balance von Weltverweigerung und Weltannahme? Pilinszky stellt die Frage in einer seiner Schriften. - Ich weiß nicht. Fest steht jedoch: In dieser „Schwellenstimmung“ der Akzeptanz und Vorfreude steckt etwas Adventliches. (…) Ja, nur die wahre Erwartung ist es wert, das Wahre zu empfangen. Und unser Leben ist nicht nur eine Schule des Handelns, sondern vielleicht noch mehr eine Schule des Wartens.“
Die Kunst, Gedichte und Prosaschriften von János Pilinszky öffnen Türen, jenseits des Endlichen zum Unendlichen, jenseits des Kampfes und Zweifels zur Möglichkeit von Freude und Frieden. Was könnte die Seele sonst noch brauchen, um in einer Welt voller Unsicherheit und Angst sicher zu sein? Was könnte die Seele noch brauchen, um am Feiertag anzukommen?
„Gib, Gott, dass sich die Welt glättet und still wird in mir und in allen. Damit ich in der Stille der Nacht an deinem Tisch sitzen kann, an dem Tisch, den niemand verfehlen kann. An jenen Tisch, an dem der Alltag mit der Sonne und den Sternen erlischt und nur deine Ruhe strahlt. Ja, damit ich für kurze Zeit einen Platz am kommenden Tisch reservieren kann, den du für eine Ewigkeit versprochen hast und für den nur deine Ruhe Lampe, Essen und Tischgedeck ist. (…) Gewähre mir, dass ich in meinem Gebet um nichts bitten darf, aber umso mehr, dass ich dich hören und hören kann.“ Amen.
Quelle und vollständiger Artikel: magyarkurir.hu
Bild: Mamás Papás mazagin
