CitizenGO kämpft seit seiner Gründung für den Erhalt der Ehe.
Wir haben gesehen, dass in vielen Ländern Christen und vernünftige Denker spät aufgewacht sind, als sie keine Gelegenheit mehr hatten, schädliche Prozesse wie die Legalisierung der sogenannten „Ehe“ zwischen Homosexuellen zu stoppen.
Wir beobachten mit Sorge, dass immer mehr christliche und katholische Politiker auf der ganzen Welt hinter der LGBTQ-Politik stehen, daher halten wir es für eine Gewissensfrage, sich rechtzeitig in unserem Land zu äußern.
Wir sehen auch, dass verschiedene LGBTQ-Bemühungen in katholischen und christlichen Kreisen zunehmend Unterstützung finden, im Westen seit langem, aber zunehmend auch in Ungarn.
Deshalb halten wir es für wichtig, unsere Stimme zu erheben, wenn ein katholischer Ministerpräsidentenkandidat die sogenannte „Ehe“ von Homosexuellen gesetzlich anerkennt.
Obwohl das Grundgesetz derzeit die Ehe zwischen Mann und Frau anerkennt, plant es, falls der von Péter Márki-Zay geführte Block die Wahl gewinnt, das Grundgesetz auch ohne eine parlamentarische Zweidrittelmehrheit zu ersetzen, wonach die Möglichkeit besteht der sogenannten gleichgeschlechtlichen „Ehe“ eröffnen könnte“, um sie zu legalisieren. In der Zwischenzeit üben internationale Institutionen (UN, EU) viel Druck auf unser Land in Bezug auf LGBTQ-Themen aus.
Unser Ziel ist mit unserem Handeln nach wie vor nicht Parteipolitik, sondern der Schutz unserer gemeinsamen Werte, der Familie, der Ehe, der zukünftigen Generation und des Gemeinwohls.
In unserer Petition stellen wir mit Hilfe kirchlicher Dokumente klar, dass ein gläubiger Mensch die Anerkennung homosexueller Beziehungen als „Ehe“ nicht unterstützen kann, und fordern Péter Márki-Zay und alle katholischen Politiker auf, dies ernst zu nehmen.
Péter Márki-Zay hat sich als Politiker wiederholt für die Legalisierung der sogenannten „Ehe“ zwischen Homosexuellen ausgesprochen. Zuletzt sprach er darüber bei der Veranstaltung Mozaik Kör:
Fragender Universitätsstudent: "Unterstützen Sie die Homo-Ehe?"
Péter Márki-Zay: „Also nicht ich als Katholik, aber als Staatsmann ja.“
Seine Antwort zeigt, dass Péter Márki-Zay die Lehre seiner Kirche zu diesem Thema entweder nicht kennt oder dass er sie kennt, aber ignoriert.
„Also würde ich sagen, dass wir Katholiken natürlich immer die Regeln der Kirche in Bezug auf die Ehe befolgen werden“, fuhr er fort.
Allerdings kann ein katholischer Politiker nach der Lehre der katholischen Kirche die gesetzliche Anerkennung der „Homo-Ehe“ nicht mittragen:
„Wenn die homosexuelle Lebensgemeinschaft rechtlich anerkannt oder der Ehe rechtlich gleichgestellt ist und ihr die besonderen Rechte der Ehe eingeräumt werden, ist eine klare und entschiedene Ablehnung davon zwingend erforderlich.“ (Religiöse Kongregation: Über gleichgeschlechtliche Paare 5. S. 2003.)
„Aber ich denke nicht, dass der Staat beispielsweise aufgrund von Herkunft, Hautfarbe, Religion oder sexueller Orientierung diskriminieren sollte“, schloss Péter Márki-Zay sein Argument für die rechtliche Anerkennung der sogenannten „Ehe“ zwischen gleich- Geschlechterpaare, zu Unrecht, da sie in ihrer ursprünglichen, wahren Bedeutung der Ehe nicht diskriminierend sind Die Ehe zwischen Mann und Frau ist die Grundlage der Gesellschaft und der Familie, der natürlichen und sichersten Gemeinschaft für die Weitergabe des Lebens. Der Staat diskriminiert nicht, indem er es entsprechend betrachtet und diesbezügliche Regeln schafft.
Toleranz bedeutet in seiner ursprünglichen Bedeutung Toleranz, Duldung, nicht Billigung oder Unterstützung.
Die Kongregation für die Glaubenslehre weist auf den Unterschied zwischen beiden hin: „Wer ausgehend von dieser Toleranz zur gesetzlichen Umsetzung der besonderen Rechte von Personen in gleichgeschlechtlichen Lebensgemeinschaften gelangen will, muss daran erinnert werden dass das Tolerieren des Bösen etwas völlig anderes ist als das Billigen und Legalisieren des Bösen. Theologische Gemeinde: Über das gleiche Geschlecht 5.p. 2003
Ein katholischer Politiker kann die sogenannte gleichgeschlechtliche „Ehe“ aus zwei Gründen nicht gleichzeitig ablehnen und unterstützen.
Einerseits sind die Handlungen eines christlichen Politikers als Privatperson und als Politiker nicht zu trennen.
"Weder in der Politik noch im moralischen Leben kann ein Mensch von Gott unabhängig werden."
Sankt Thomas More.
„Das Dasein von Christen lässt sich nicht in zwei parallele Leben aufteilen: einerseits das „geistliche Leben“ mit seinen Werten und Anforderungen und andererseits das „weltliche Leben“, also im Bereich der Familie, Arbeit, soziale Beziehungen, politisches Handeln, Kultur." Ordensgemeinschaft: Katholische Teilhabe und Verhalten im politischen Leben 6.p. 2003
Andererseits sind nach den Lehren der katholischen Kirche insbesondere Gläubige und katholische Politiker verpflichtet, sich gegen die rechtliche Anerkennung homosexueller Beziehungen zu wehren (Congregation of Faith: Same-Sex Matters 2003):
„Wenn die homosexuelle Lebensgemeinschaft rechtlich anerkannt oder der Ehe rechtlich gleichgestellt ist und ihr die besonderen Rechte der Ehe zuerkannt werden, ist eine klare und entschiedene Ablehnung davon erforderlich.
Jede formelle Mitwirkung bei der Verkündung oder Anwendung eines so schwerwiegend ungerechten Gesetzes – und, soweit möglich, materielle Mitwirkung bei der Anwendung des Gesetzes – ist zu unterlassen.“ S. 5
„Wenn alle Gläubigen verpflichtet sind, sich gegen die gesetzliche Anerkennung des homosexuellen Zusammenlebens zu wehren, dann haben katholische Politiker aufgrund ihrer besonderen Verantwortung eine erhöhte Pflicht dazu.
(…)
Für den Fall, dass ein Gesetzentwurf zur rechtlichen Anerkennung des homosexuellen Zusammenlebens zum ersten Mal dem Gesetzgeber vorgelegt wird, hat der katholische Vertreter die moralische Verpflichtung, seine Ablehnung klar und öffentlich zum Ausdruck zu bringen und gegen den Gesetzentwurf zu stimmen. Für ein solches Gesetz zu stimmen, das dem Gemeinwohl schadet, ist eine schwere unmoralische Handlung.“ S. 10
"Gesetze, die das Zusammenleben von Homosexuellen begünstigen, widersprechen dem gesunden Menschenverstand, weil sie ähnliche rechtliche Garantien für das Zusammenleben von zwei Personen des gleichen Geschlechts wie für die Institution der Ehe bieten." S. 6
„Die Kirche lehrt, dass die Achtung homosexueller Personen keinesfalls zur Billigung homosexuellen Verhaltens oder zur rechtlichen Anerkennung homosexueller Lebensgemeinschaften führen kann.
(…)
Die rechtliche Anerkennung homosexueller Lebensgemeinschaften bzw. deren Identifikation mit der Ehe würde nicht nur die Billigung eines abweichenden Verhaltens bedeuten, mit der Folge, dass es zu einem Leitbild für die heutige Gesellschaft würde, sondern würde auch Grundwerte verschleiern, die zum gemeinsamen Erbe gehören der Menschheit." S. 11
Eszter Schittl und das CitizenGO-Team
Beitragsbild: MTI/EPA/Marc Müller