Wir müssen uns nicht auf das Ende der Welt vorbereiten, sondern auf die Auferstehung, den Neuanfang, den Bau des Reiches Gottes, sagte der Franziskanermönch Csaba Böjte aus Siebenbürgen. Die Journalistin Réka Zsuzsanna Szabó sprach mit dem Gründer der Saint Francis Foundation von Déva über seine Anerkennungen, die Bedeutung geduldiger Liebe, Redefreiheit und die Bedeutung des Karfreitags, da Pfingsten näher rückt. Wir werden uns das ansehen.

Pater Böjte sagte im Zusammenhang mit der Nobelpreis-Nominierung: „Niemand erwartet das, aber ich halte es für wichtig, weil es nicht um die Person selbst geht, sondern um einen Fall. Wenn die Umarmung von gestürzten und in Not geratenen Kindern so positiv bewertet wird, ist das eine sehr wichtige Botschaft für die ganze Gesellschaft und für die Kinder in Not, dass sie uns wichtig, wichtig, wertvoll sind . In Ungarn gibt es 20.000 Kinder in staatlicher Obhut, in Rumänien 50.000, das ist also eine „große Industrie“. Es wäre gut, wenn die Gesellschaft erkennen würde, dass diese Kinder kein Problem für die Gemeinschaft sind, sondern eine Chance, eine Goldquelle und einen Wert.

Neben 1.300 Kindern arbeiten wir mit fast 300 Kolleginnen und Kollegen zusammen, und das ist wirklich nicht einfach, aber gerade das macht es spannend und interessant. Es ist eine Herausforderung für einen Menschen, trotz aller Schwierigkeiten Qualität und gute Arbeit zu leisten.

Es war in Europa sehr wichtig, als Descartes sagte: "Ich denke, also bin ich." Kritisches Denken ist eine schöne menschliche Eigenschaft. Ich habe jedoch das Gefühl, dass Europa in den vergangenen Jahrhunderten zu viel nachgedacht und vielleicht weniger Emotionen in seine Beziehungen und sein Leben gebracht hat. Auch die Menschen von heute denken darüber nach, ob es sich lohnt oder nicht, wägen ab und das Herz, die Liebe und die Zuneigung zueinander werden in den Hintergrund gedrängt. Vielleicht nehmen deshalb viele Menschen so viele Beruhigungsmittel und Antidepressiva,

denn der Mensch ist in erster Linie geboren, um zu lieben und geliebt zu werden.

Ich glaube, dass wir in einer sich entfaltenden, wachsenden, sich verschönernden Welt leben, das heißt, es gibt unzählige Errungenschaften, die aus zweitausend Jahren Christentum erwachsen sind und die wir hoch zu schätzen wissen sollten. Jesus Christus sagte, er solle in alle Welt gehen und alle Völker lehren, die Zehn Gebote und das Liebesgebot zu halten.

Dies sind die Verfassung Gottes. Wenn wir getauft sind, ist es wie die Verfassung des Staates, das heißt, wir müssen ihr gehorchen.

Die Gemeinschaft, die diese göttlichen Gebote ernst nimmt, gedeiht, entfaltet sich, wächst, wächst in Frieden und Stärke. Aber wo Egoismus und Gier herrschen, gibt es Niedergang, Armut, Krieg und Tod. Ich glaube, dass es durch diese Gebote möglich ist, eine Gesellschaft aufzubauen, in der wir uns alle zu Hause fühlen können.

In den vergangenen dreißig Jahren wurde in Siebenbürgen oder Ungarn niemand wegen seines Glaubens oder seiner Weltanschauung getötet. Das ist eine große Sache: Es bedeutet Freiheit. Ein gesegneter Zustand, mit dem wir alle leben sollten. Sich gegenseitig zu hassen bringt dich nirgendwo hin. Ich merke es auch bei den Wählern: Ich möchte mich nicht einmal auf ein Glas Wein mit jemandem zusammensetzen, der höhnisch redet, weil wir lernen müssen, unsere Theorien und Gedanken kultiviert und wertschätzend miteinander zu äußern. Zivilisierte Menschen müssen in der Lage sein, zu argumentieren, zu argumentieren und andere zu überzeugen. Das Problem in der Ukraine besteht genau darin, dass die Auseinandersetzungen und der Dialog aufgehört haben und die Waffen zu läuten begonnen haben. Es ist eine Sackgasse, es wird niemanden zum Gewinner machen. Ich wünsche mir, dass so etwas im Karpatenbecken nie passiert.

In diesem Jahr fällt der Abschied in Csíksomlyó mit dem 4. Juni zusammen, dem Jahrestag des Trianon-Diktators, der auch der Tag der nationalen Einheit ist. In diesem Zusammenhang sagte der Vater: Der 4. Juni war Karfreitag für die Ungarn des Karpatenbeckens. Aber wir alle haben Karfreitage in unserem Leben.

Das Schöne ist, dass Jesus sogar mit einem durchbohrten Herzen lieben konnte. Er ist nicht nur auferstanden, sondern hat auch angefangen zu lieben. Wir müssen dies von unserem Meister lernen, damit wir auch mit einem durchbohrten Herzen nicht nur leben, sondern auch lieben können. Pfingsten ist immer ein Fest der Liebe, und in diesem Sinne müssen wir nach vorne schauen.

Unter den Waisenkindern hat das ein oder andere Kind im Alter von 5 bis 10 Jahren so viele Entbehrungen durchgemacht, dass einem das Herz sinkt. Aber ich sage ihnen auch: „Ich weiß, was ihr durchgemacht habt, meine kleinen Herzen, aber wenn ihr immer rückwärtsgerichtet Fahrrad fahrt, werdet ihr schwer fallen.“ Sie müssen also nach vorne schauen, die Zukunft liegt vor Ihnen. Wenn Sie ein Tor erzielt haben und sich hingesetzt haben, um darüber nachzudenken, warum Sie es erzielt haben, werden Sie noch einige weitere erzielen. Aber wenn du kämpfst, bist du vielleicht der Nächste, der schießt und Meister wird. Das sage ich auch unseren Leuten:

Trianon kann nicht rückgängig gemacht werden, aber irgendwie müssen wir in der Lage sein, es loszulassen und nach vorne zu schauen.

Ich glaube, es gab einen großen Scheidungsfall in Trian, wo sich die Bewohner des Karpatenbeckens scheiden ließen. Es ist eine traurige und tragische Sache, nicht nur für das ungarische Volk. Aber die Antwort auf diese Tragödie ist nicht, auch nach hundert Jahren weiter zu hassen, sondern zu versuchen, sich an den Händen zu halten.

Quelle und vollständiger Artikel: Magyar Nemzet/Zsuzsanna Réka Szabó

Beitragsbild: Liget.ro