Béla Kató: Wir haben keine andere Wahl als Kirche und Schule

Für den apokalyptischen Weltzustand kennt niemand eine andere Lösung, wir können keine andere Lösung geben als den Glauben an Christus. Alles um uns herum scheint auseinanderzufallen, der Ursprung hat sich verschoben. hirado.hu nach dem Tag der reformierten Einheit und dem Aufenthalt im Karpatenbecken . Collegium Academicum in Gyulafehérvár .

"Die Welt ist in Aufruhr." Wir haben uns noch nicht einmal von der Coronavirus-Epidemie erholt, als die Mächte in unserer unmittelbaren Nachbarschaft gegeneinander ankämpften. Die reformierten Karpaten hingegen laden alle, die ohne Religionszugehörigkeit feiern möchten, zum Tag der Einheit ein. Warum sollte es jetzt besonders wichtig sein, Einheit zu erfahren?

– 2009 beschlossen die zehn reformierten Kirchenbezirke des Karpatenbeckens, einen Weltkongress zu errichten, der dem Zustand der reformierten Kirche vor 1918 entspricht. Als dies gesetzlich festgelegt wurde, beschlossen wir, den letzten Sonntag im Mai jedes Jahres dem Tag der Einheit zu widmen, um uns zu treffen. In den vergangenen dreizehn Jahren ist diese Initiative zu einer edlen Tradition geworden. In solchen Fällen verlagert sich die Reformation von der Südregion ins Székelyföld. Aufgrund der Epidemie wurden die letzten zwei Jahre jedoch verpasst. 2020 hätten wir uns in Marosvásárhely versammelt. Dieses Jahr war wegen Trianon von symbolischer Bedeutung. Das Datum vor hundert Jahren lebt als schreckliches Jahr in der Erinnerung unserer Gemeinschaften. Wir dachten,

Wir reagieren auf das historische Andenken, indem wir hundert renovierte Kirchen weihen und segnen.

Dies war aufgrund der Sperrungen nicht möglich. Allerdings ist der Urlaub nun wieder möglich. Es ist verständlich, wenn ich sage, dass wir hungrig nach einer Begegnung sind, die eine außergewöhnliche Kraft hat und uns alle erfüllt. Dieses Jahr hat auch ein starkes Symbol, wir erinnern uns daran, dass Gábor Bethlen vor vierhundert Jahren das berühmte Collegium Academicum in Gyulafehérvár gründete. Deshalb berufen wir das Treffen zum Tag der Einheit in Gyulafehérvár ein, um dort gemeinsam zu feiern.

- Herr Bishop ist wenige Minuten vor unserem Gespräch aus Gyulafehérvár zurückgekehrt, denn ab dem 19. Mai findet in der alten historischen Stadt Siebenbürgen der Tag der ungarischen reformierten Einheit statt . Sie bereiten sich auf eine mehrtägige Veranstaltung zur Freude der Gläubigen vor. Was kann der Tag der Einheit jenen geben, die sich von Kirche und Gesellschaft distanziert haben, nun aber nach Identifikationspunkten suchen?

– Jedes solche Treffen ist auch eine Gelegenheit für die Mission. Wenn wir eine glückliche, fröhliche Gemeinschaft sehen, dann gibt es im Menschen den Wunsch, ein Teil davon sein zu wollen.

Nach den engen Jahren dürfen wir hoffen, dass es vielen einfallen wird, die Gemeinschaft der Reformierten zu suchen,

die Möglichkeit, zusammen zu sein. Am Beispiel der letzten Jahre sehen wir, dass „Chancen ihren Preis haben müssen“ ( Hrsg.: Epheser 5:16-17) , da es Zeiten gibt, in denen es nicht möglich ist. Deshalb müssen wir solche Gelegenheiten schätzen, vor den 90er Jahren konnten wir uns überhaupt nicht treffen, dann kam die Epidemie und jetzt ist der Krieg da, der uns so sehr zwingt, von heute auf morgen zu leben, dass er zukünftige Chancen zweifelhaft macht. Also bitte ich einfach alle, jetzt zu uns zu kommen und stärker zu werden.

– Ist aufgrund der Unsicherheit der Kriegslage eine noch stärkere Hinwendung der Gläubigen zur Kirche und damit zu Gott zu erkennen?

- In vielen Fällen bringt die Angst eine Person dazu, sich zu versammeln, es ist schwieriger, allein irgendwo Angst zu haben, durchzukommen, als in einer Gemeinschaft, in einer Menge zu sein. Der Virus hat einige entfernt. Wir selbst haben angesichts der Epidemiesituation gesagt, zu Hause zu bleiben, nicht zu kommen. Obwohl wir vorher immer zur Gemeinschaft eingeladen wurden. Das ist jemand, der Verwirrung gestiftet hat, etwas entfernt hat, das überbrückt werden muss. Ich glaube, dass die Menschen während der Kriegskatastrophe Unterstützung und Schutz suchen. Sie sind zusammen, sie beten zusammen, sie halten zusammen und sie freuen sich über diese Gemeinschaft.

„Christus ist die Zukunft, lasst uns ihm gemeinsam nachfolgen“ war das Motto des Einheitstages, der am 22. Mai 2009 organisiert wurde. Als sie die Einheit zwischen den bestehenden kirchlichen Körperschaften wieder herstellten, die zuvor bestand, aber aus historischen Gründen aufhörte. Was waren die Erwartungen damals und mehr als zehn Jahre nach den Ereignissen und der Herstellung der Einheit, wurden die Erwartungen erfüllt?

– Als wir dieses Motto gewählt haben, haben wir versucht, die Vision, die wir uns für das Leben der Kirche und der Gemeinschaft vorstellen, für alle artikulieren zu können.

Wenn wir sagen: „Christus ist die Zukunft“ – dann drücken wir aus, dass niemand den apokalyptischen Zustand der Welt lösen kann, wir können keine andere Lösung geben als den Glauben an Christus. Wir versuchen uns das gegenseitig beizubringen, wir versuchen uns damit zu verbinden, ohne geht es nicht. Worauf können wir vertrauen?

Alles um uns herum scheint auseinanderzufallen, der Ursprung hat sich verschoben. Christus aber bleibt ein Fixpunkt.

- Zu Beginn des Regimewechsels zählte der siebenbürgische Kirchenkreis noch eine halbe Million Reformierte, jetzt kann diese Zahl auf dreihunderttausend gesteigert werden. Obwohl der Rückgang erheblich ist, haben Sie nicht aufgegeben und sich nicht um das langsame Vergehen gekümmert, sondern begonnen zu bauen und in die Zukunft zu investieren. 2022 ist das Jahr der reformierten Bildung in Siebenbürgen. Mehrere Investitionen werden in diesem Jahr abgeschlossen, die Renovierung von Wohnheimen in Marosvásárhely, Sepsiszentgyörgy und Kézdivásárhely schreitet ebenfalls voran. Darüber hinaus werden in ganz Siebenbürgen mehrere Kindergärten gebaut. Lohnt es sich noch, in einer Nation zu denken?

– Die siebenbürgischen Ungarn leben seit hundert Jahren im magischen Kreis der Schule und der Kirche. Wie Sándor Reményik es in seinem Gedicht „Der Tempel und die Schule“ ausdrückte. Wir haben keine andere Wahl, als diese beiden zu bauen und zu warten. Wer sich hier in Siebenbürgen irgendeine Zukunft ausmalt, dem bleibt nichts anderes übrig, als diese sehr wohldefinierten Rahmen zu bewahren und immer wieder neu zu füllen. Ohne muttersprachlichen Unterricht gibt es keine ungarischsprachige reformierte Kirche. Wenn die Schule irgendwo aufhört, dann ist es nur eine Frage der Zeit und die Kirche wird dort auch aufhören.

Unsere fünfhundertjährige Vergangenheit hat uns immer wieder gelehrt, unser Wissen und unsere Identität in unserer Muttersprache zu erwerben.

In den vergangenen zehn Jahren haben wir mit Unterstützung der ungarischen Regierung versucht, die Defizite früherer Zeiten aufzuholen. Wir haben Kindergärten, Schulen, Universitäten und andere kulturelle Einrichtungen saniert und neu geschaffen.

– Schicken ungarische Eltern ihre Kinder auf ungarische Schulen? Suchen sie die Gemeinschaft, in der ihre Identität mit der des Mutterlandes verschmelzen kann?

– Ja, das ist sehr wichtig, aber diejenigen, die das Leben der Gemeinschaft organisieren, müssen nicht nur das Licht sehen, sondern auch den Schatten, die menschliche Gebrechlichkeit und Schwäche. Wenn die ungarische Schule weit vom Wohnort der Familie entfernt ist, achtzig bis hundert Kilometer entfernt, entscheiden sich relativ wenige Eltern dafür, ihre Kinder um jeden Preis in die ungarische Schule zu bringen. Er bevorzugt die einfachere Variante und meldet sein Kind an einer rumänischen Schule an. Wir haben hier schon verloren, weil sie sich einfügen. Wer also das Leben der ungarischen Gemeinde verantwortungsbewusst plant, muss sich bemühen, so viele Einrichtungen wie möglich so nah wie möglich zu haben, wo wir Menschen unterbringen können. Auch die ungarische Regierung unterstützt dies. Wenn wir bleiben wollen, ist dies der einzig richtige Weg. Wir können diese Institutionen so weit heben, dass sie auch den Herausforderungen der Gegenwart gewachsen sind. Die vielen Kindergärten und Schulen, Sapientia ist auch eine Erfolgsgeschichte, aber die Förderung des Sports stärkt auch die Identität, ich kann keine Institution nennen, die diese Rolle nicht erfüllt, auch eine letzte Kneipe ist wichtig, wenn sie eine Gemeinschaft organisiert.

Die siebenbürgischen Ungarn können nur durch ihre Institutionen überleben. Wir haben keine andere Chance. Wenn sie verloren gehen, werden wir zu einer Erinnerung.

Das wollen wir nicht, wir predigen an 1.150 Orten, und solange es unsere Kirchen und institutionellen Systeme gibt, ist es unsere Verantwortung, das zu tragen, was bisher von 500.000 Menschen getragen wurde, von 300.000. Dafür muss man erwachsen werden und sich seiner selbst bewusst sein.

- Auch in Siebenbürgen findet eine Volkszählung statt. Wie kann die reformierte Kirche dazu beitragen, dass die Angehörigen der ungarischen Nation in ihrer Identität und Sprache sichtbar werden?

– Die Welt denkt und urteilt in Zahlen. Wenn Sie eine Sache vertreten und über kollektive Rechte sprechen müssen, spielt es keine Rolle, wie groß die Menge hinter Ihnen ist. Es braucht viele Gespräche mit den Leuten, um sicherzustellen, dass jeder das genau versteht. Welche Art von Werkzeugen wir haben, ist eine andere Frage. In Rumänien wurde jetzt eine neue Art von Volkszählungstechnik eingeführt, die eigentlich eine Selbstzählung ist und uns die Möglichkeit gibt, Menschen zu mobilisieren und zu ermutigen. Es ist notwendig, in sehr einfachen Worten zu erklären, was aus was folgt. Jetzt nehmen wir wahr, dass sich die siebenbürgischen Ungarn zu fünfzig Prozent zählen werden. In mehrheitlich von Ungarn bewohnten Komitaten ist die Bereitschaft dazu größer als in anderen Regionen. Wir haben die Pfarrer der reformierten Kirche ermutigt, ihre Anhänger zu ermutigen, ihren Glauben und ihr Ungarischsein der Welt gegenüber zu bekennen, weil es sich um die Zukunft handelt. Sie müssen mutig nach Verbindungen suchen und daran arbeiten, so viele Menschen wie möglich zu erreichen.

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Béla Kató wurde 1954 in Barátos, Kreis Kovászna, geboren. 1979 schloss er sein Studium an der Reformierten Fakultät des Evangelisch-Theologischen Instituts in Cluj ab. Ab 1977 studierte er auch ein Jahr lang an der Lutherischen Theologie in Groß-Sibiu. Danach diente er als Pfarrer in Cófalván und dann als Gemeindepfarrer der reformierten Gemeinde in Illyefalvá. Seit 2003 ist er Vorsitzender des Kuratoriums der Stiftung Sapientia. Im Dezember 2012 wurde er erstmals zum Bischof des Reformierten Kirchenkreises Siebenbürgen gewählt. 1994 erhielt er den Gábor-Bethlen-Preis und 1995 den Preis für Minderheiten der Regierung der Republik Ungarn. 2004 wurde ihm die Verdienstmedaille des Präsidenten der Republik Ungarn, 2017 der Preis für Ungarn im Ausland und 2021 das mittlere Kreuz mit einem Stern des Ungarischen Ordens verliehen Verdienst. Verheiratet, Vater zweier Kinder.

Quelle und Foto: hirado.hu