Auch die Besatzungs-Ungarn und ihre östlichen Vorgänger bildeten eine äußerst gemischte Gruppe, wie wir aus neuesten spannenden Forschungen wissen. Interview mit den Autoren der neuen Studie zur ungarischen Vorgeschichte.

Die neuesten Ergebnisse der ungarischen prähistorischen Forschung, die am Institut für Archäogenomik des ELKH Humanities Research Centre durchgeführt wurde, wurden in der wissenschaftlichen Zeitschrift Human Molecular Genetics der Oxford University Press veröffentlicht.

und die Ergebnisse werden von der Fachwelt als weiterer Meilenstein gewertet.

Das Projekt zur Bevölkerungsgeschichte der frühen Ungarn wurde im Rahmen der ungarisch-russisch-ukrainischen Wissenschaftskooperation realisiert, an dem Archäologen, Anthropologen und Genetiker von insgesamt 18 Instituten und Universitäten beteiligt waren. Wir haben die Genetikerin Bea Szeifert, wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Archäogenomik des ELKH Humanities Research Center, und den Archäologen Attila Türk, Leiter der Abteilung für ungarische Vorgeschichte und Archäologie der Eroberungszeit an der Katholischen Universität Pázmány Péter, nach dem Meilenstein gefragt.

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Das Ungarische Forschungsinstitut berichtete kürzlich über ernsthafte Ergebnisse zur genetischen Überlappung der Skythen, Hunnen, Awaren und Eroberer, wo meines Wissens auch archaische Proben mit modernen Proben verglichen wurden. Gegen diesen Ansatz haben Sie archaische Samples mit archaischen Samples verglichen. Was ist der Unterschied zwischen den beiden? Haben beide eine Daseinsberechtigung?

Bea Szeifert: In der Archäogenetik versuchen wir, alle verfügbaren, relevanten genetischen Daten zu nutzen, egal ob sie von heute oder in der Vergangenheit lebenden Menschen oder Gruppen stammen. Beides macht Sinn, aber wenn wir Fragen stellen und die Antworten interpretieren, die wir erhalten, dürfen wir die Besonderheiten unseres Datensatzes nicht aus den Augen verlieren.

Es ist problematisch, archaische Altersmuster nur mit modernen zu vergleichen, insbesondere um daraus Rückschlüsse zu ziehen,

da die erhaltenen Ergebnisse aufgrund des erheblichen Zeitunterschieds zwischen der zu untersuchenden Gruppe, die beispielsweise vor 1.500 Jahren lebte, und den Menschen von heute die Realität verzerren können. In dem gegebenen Beispiel müssen auch die Ereignisse der 1.500 Jahre zwischen den beiden Gruppen berücksichtigt werden. Das müssen wir bei der Bewertung auch im Hinterkopf behalten

biologischer Vorfahr und historischer Vorfahr sind nicht die gleichen Konzepte.

Genau wie wir haben auch die Mitarbeiter des Ungarischen Forschungsinstituts archaische Altersstichproben in ihren Analysen verwendet, nur haben sie solche Stichproben bei der Modellierung einiger Gruppen nicht berücksichtigt.

Wie und inwieweit ist es Ihnen gelungen, die „Ost“-Ungarn von Freund Julianus „einzufangen“? Was beweist ihre Existenz?

Bea Szeifert: Neben Friedhöfen, die eine außergewöhnliche Ähnlichkeit mit den archäologischen Funden des Karpatenbeckens aufweisen, ist es uns gelungen, menschliche Knochenproben von Orten zu sammeln, von denen aufgrund historischer und archäologischer Daten angenommen werden kann, dass sie von der gefundenen Bevölkerung genutzt wurden von Freund Julianus (archäologische Kultur von Csijalik). Die Grundlage für die letztgenannte Untersuchung bildeten die Annahmen der Archäologen aus Tatarstan und Baschkirien, d. h. lokaler Experten, die bereits in den 1980er Jahren die Bedeutung dieser Friedhöfe aus Sicht der Ungaren herausgehoben haben.

Als Folge der dort erfolgten mittelalterlichen Islamisierung werden an den Stätten der Cijalik-Zivilisation Gräber mit ärmlichen Anhängseln gefunden, anhand derer archäologisch nicht festgestellt werden kann, wer diese Friedhöfe genutzt haben könnte. Wir hofften, dass die Archäogenetik uns dabei helfen würde, eine Antwort darauf zu finden. Basierend auf den Materialfunden und unseren früheren Untersuchungsergebnissen, die die Population der Friedhöfe eindeutig mit den Ungarn (Bolsije Tyigani, Ujelgi) und den Friedhöfen der Čijalik-Kultur mit genetischen Methoden analysiert haben, gibt es einen klaren mütterlichen Zweig

wir fanden enge Verbindungen, die die Theorie bestätigten, dass diese Friedhöfe zumindest teilweise die Ruhestätten der im Osten verbliebenen Ungarn sind.

Die mütterlichen Linien einiger Mitglieder der Bevölkerung des Bolsije Tyigani-Friedhofs und einiger Vertreter der Cijalik-Kultur sind vollständig identisch, was auf eine enge, direkte Verwandtschaft hindeuten kann. Ähnlichkeiten dieser Art zeigten sich auch beim Vergleich der im Karpatenbecken verschütteten Besatzer. Anhand der archäogenetischen Ergebnisse lässt sich auch der Zeitpunkt der Trennung abschätzen.

Das komplette Gespräch HIER !

Foto: Mátyás Szöllősi