Das Hauptproblem der Opposition besteht darin, dass die Regierung Dinge ändert, die sie zuvor selbst geschaffen hat. Ihre Schaffung sei nach Auffassung der Opposition nicht gut, ihre Anwendung schädlich, ihre weitere Aufrechterhaltung aber gut.

Aufgrund des langen Covid, aber trotz Kriegslage, ging die Tünci-Generation, gelangweilt von fehlender Anregung, diesmal wegen der Kata-Novelle auf die Straße. (Darum geht es in dem Artikel nicht, aber ich kann nichts dafür: Von meinem Brutto-Lehrergehalt von 426.300 Forint werden jeden Monat 122.811 Forint abgezogen – und dabei gibt es auch noch einen kleinen Steuernachlass für das jüngste Kind – während ein Katás zahlt nur 50.000 bis zu einer Million Einnahmen. )

Jedenfalls sprang die Opposition, die zum vierten Mal die unehrenhafte Rolle des Wischmopps in den Händen der wiederholt gescheiterten und gedemütigten Fidesz-Reiniger spielte, die den Boden des Parlaments sauber halten, sofort auf die Angelegenheit und konnte nicht nachgeben alles andere als ihre Essenz, anstatt Lösungen und Vorschläge im Detail zu entwickeln, versuchen sie, Chaos zu erzeugen. Dass sie auf die Schließung der Brücke zurückgegriffen haben, zeugt von ihrem völligen Mangel an Innovationsfähigkeit, was schon die Taxifahrer wirkungsvoll demonstriert haben, weniger aber Budaházy und seine Anhänger, aber sie haben sich zu Wort gemeldet. Und hier brach das noch nicht konstruierte Argumentationssystem zusammen. Sie protestieren gegen die Abschaffung (Revision) einer Steuerart, die sie nie eingeführt haben und bei ihrer Einführung nicht einmal als Opposition dafür gestimmt haben.

Sie empören sich über die teilweise Aufhebung der Gemeinkostensenkung, haben sie aber nie unterstützt, sondern ständig kritisiert und bekämpft und sich auf die Seite der Marktpreise gestellt.

Ihr Hauptproblem besteht darin, dass die Regierung Dinge ändert, die sie zuvor selbst geschaffen hat. Ihre Schaffung sei nach Auffassung der Opposition nicht gut, ihre Anwendung schädlich, ihre weitere Aufrechterhaltung aber gut.

Wer versteht das? Wenn das Kabinett plötzlich anfangen würde, Waffen an die Ukrainer zu schicken, würden sie sich dafür ehren?

Als Covid uns traf, drängten sie auf Schließung. Es passierte. Das war dann das Problem. Zuerst befürworteten sie das Impfen, aber als sie begannen, als Kampagne zu impfen, kritisierten sie es.

Ab 1956 wurde mehr als dreißig Jahre lang proklamiert, es sei eine Konterrevolution, und jeder, der etwas anderes sagt, ist ein reaktionärer, extremistischer Verbrecher. Aber Hip-Hop wurde revolutionär, als es zum Mainstream wurde, und diejenigen, die zuvor beabsichtigt hatten, sogar die Erinnerung an Imre Nagy auszulöschen, jammerten darüber, die Statue des ehemaligen Premierministers zu versetzen. Die Nato wurde kritisiert und gescholten, solange sie ein Feind war, dann plötzlich selbst Gyula Horn, ein dem Warschauer Pakt verpflichteter ehemaliger Außenminister, den Nato-Beitritt im Parlament ansprach, und sie wurden zu den lautesten Atlantikern.

Aber die Einführung der jährlichen Kreisvignette beispielsweise wurde von der gesamten Bevölkerung begrüßt, obwohl sie ein Jahr lang so viel Autobahnmaut von Budapest bis zum Plattensee zahlen, wie sie einmal an der dalmatinischen Küste hin und her fahren können. (Wenn sie nicht zu weit nach Süden gehen.)

Einerseits hat sich das Bokros-Paket als wirtschaftlicher Schachzug erwiesen, aber die Drohung mit dem „Bokros-Paket“ wird immer wieder als verbale Waffe eingesetzt, wenn man Sparmaßnahmen der Regierung aufspüren will. Sie versuchen, die Ószödi-Rede als glorreiche Rede der Wahrheit zu apostrophieren und das Unhaltbare zu entschuldigen, aber sie verwenden sie gerne als Schimpfwort, wenn sie sich auf eine Manifestation beziehen können, wie zum Beispiel "Orbáns Ószödi-Rede".

Das Akzeptieren von Abweichungen wird als Tugend gepriesen, aber der Einzelne wird stigmatisiert. So wird der Vorwurf der gewalttätigen Unterstützung jeglicher Form freier Liebe als Brechstange verwendet, wenn er von Borkai oder Szájer begangen wird.

Das Gegenteil der christlichen Lehre, die die Sünde verfolgt, aber dem Sünder vergibt. Sie verherrlichen die Sünde, aber verdammen den Sünder. Natürlich nur, wenn er der nationalkonservativen Seite angehört, denn das ist die Erbsünde.

Quelle: Vasarnap.hu

Autor: Zsolt Ungváry

Bild: Flaggenmagazin