"Gender-Ideologie nimmt einer Frau die Möglichkeit der Wahl"

Geschlechterpolitik ermutige Frauen nur zum Karriereaufbau, überlasse aber diejenigen, die eine Familie gründen möchten, sich selbst, obwohl beides gleich wichtig sei, sagte Birgit Kelle gegenüber Magyar Nemzet.

Die deutsche Schriftstellerin, die übrigens vierfache Mutter ist, hat im März ihr in Deutschland zum Bestseller avanciertes Buch „Gender-Komödie – Wie absurde Ideologien unseren Alltag beherrschen wollen“ auf Ungarisch veröffentlicht. Kelle wurde auch zu den gesellschaftlichen Auswirkungen der Geschlechterideologie und ihrer Rolle in der deutschen Politik befragt.

- Im heutigen öffentlichen Leben, obwohl wir viel darüber reden, gibt es immer noch viel Unsicherheit: Was genau nennen wir Gender-Ideologie?

– Gender-Ideologie ist eine Sicht auf die Definition der Geschlechtsidentität. Demnach wird das Geschlecht einer Person weder durch ihre biologische Konstitution bestimmt, noch ist es relevant, wie sie von der Gesellschaft definiert wurde, ob sie männlich oder weiblich erzogen wurde. Dem Trend zufolge kommt es in dieser Angelegenheit nur darauf an, wie die jeweilige Person über sich selbst denkt.

So kann jeder unabhängig von seiner natürlichen Begabung selbst entscheiden, ob er sich als männlich oder weiblich definiert oder ob er überhaupt einem Geschlecht angehören möchte.

– Unter welchem ​​Einfluss haben Sie begonnen, sich mit dem Thema auseinanderzusetzen?

– Als ich Mutter wurde, änderte sich mein Leben radikal. Als ich jung war, interessierte mich die Frage nicht wirklich, ich konzentrierte mich mehr darauf, meine Karriere aufzubauen. Als ich jedoch eine Familie gründete und mein erstes Kind in den Armen hielt, wurde mir klar, was es wirklich bedeutet, eine Frau zu sein. Als meine Kinder in den Kindergarten kamen, wurde ich zum ersten Mal mit den Gefahren der Geschlechterpolitik konfrontiert. Eines Tages kam mein kleiner Sohn traurig nach Hause und erzählte mir, dass die Kindergärtnerin ihn sehr dafür gescholten und bestraft hatte, weil er mit einem anderen kleinen Jungen spielte. Als ich den Fall mit den Erziehern besprach, erklärten sie, dass sie kein Verhalten tolerieren, das auf „toxische Männlichkeit“ in der Einrichtung hindeutet.

– Wie ist es möglich, dass Erzieherinnen in Kindergärten darauf achten?

– Der deutsche Staat unterstützt nachdrücklich die Erziehung von Kindern im Sinne der Gender-Ideologie ab Kindergarten und Grundschule. Sie sagen, dass sie dies tun, um sich davor zu schützen, in die Irre geführt zu werden. Die Kinder einiger meiner Bekannten wurden im Kindergarten gefragt, ob sie sich als Mädchen oder als Junge fühlen. Wenn sie ohne nachzudenken sofort die eine oder andere Antwort auf die Frage gaben, unterhielten sich die Kindergärtnerinnen lange mit ihnen darüber, dass sie nicht so über sich selbst denken müssen, wie es ihre Eltern ihnen sagen, sondern sich dafür entscheiden sollen selbst, welchem ​​Geschlecht sie angehören möchten. Meiner Meinung nach beschäftigt sich ein Kind in diesem Alter meist noch nicht mit dem Thema Geschlechtsidentität, trotzdem sprechen Erzieherinnen und Erzieher sehr früh mit ihnen darüber.

Ich möchte meine Kinder nach meinen eigenen Überzeugungen erziehen, ich möchte nicht, dass sie die Werte, die ich ihnen als Elternteil vermittle, in so jungen Jahren in Frage stellen.

Das ist vor allem der Grund, warum ich angefangen habe, gegen die Geschlechterpolitik zu kämpfen.

- Er erwähnte den Begriff "toxische Männlichkeit" in Bezug auf seinen kleinen Sohn. Was bedeutet es und woher kommt es?

- „Toxische Männlichkeit“ wurde ursprünglich verwendet, um das Phänomen auszudrücken, das die Gesellschaft in der Vergangenheit prägte: als viele Männer ihre körperliche, existenzielle und soziale Überlegenheit nutzten, um Frauen zu unterdrücken und sie am Lernen und Arbeiten zu hindern. Auch wenn daraus abgeleitet werden kann, hat dieser Begriff heute aus geschlechterpolitischer Perspektive eine andere Bedeutung. Giftig ist demnach das Verhalten eines Jungen, wenn er entscheidungsfreudig ist und für sich selbst einsteht, im Wesentlichen dann, wenn er sich „männlich“ verhält. Laut den Vertretern der Ideologie müssen Männer lernen, unter allen Umständen sanft, geduldig und verständnisvoll zu sein, damit sie die Frauen nicht mehr dominieren können. Das sind meines Erachtens auch bei einem Mann wichtige Eigenschaften, aber wenn wir ihnen die Möglichkeit nehmen, sich in den Eigenschaften zu entwickeln, die sie zu Männern machen, berauben wir sie der Essenz ihrer Geschlechtsidentität.

In Deutschland ist deshalb eine ganze Generation von Jungen aufgewachsen, die nicht wussten, wie man bei Mädchen die Initiative ergreift oder wie man mutig handelt, weil ihre natürlichen Instinkte während der Erziehung unterdrückt wurden.

"Und was ist mit den Mädchen?"

- Auch die Mädchen wurden nicht traditionell erzogen. Im Gegensatz zu Jungen werden bei Mädchen die Eigenschaften verstärkt, die normalerweise bei Männern dominieren. Sie werden ermutigt, keine Feiglinge zu sein, sich von niemandem beeinflussen zu lassen, sondern die Kontrolle zu übernehmen und alles selbst zu lösen. Und sie machen den größten Fehler, indem sie sich in irgendeiner Weise von einem Mann abhängig machen.

– Was denkst du darüber, dass Frauen selbstbewusster und Männer sanfter werden?

- Eine der größten Gefahren der Geschlechterpolitik besteht darin, dass sie nicht für die Rechte von Frauen und Männern kämpft, sondern für die Abschaffung der Kategorien „Frau“ und „Mann“. Meiner Meinung nach ist es absolut richtig, dass Frauen und Männer gleich wertvoll sind. Ich würde jedoch argumentieren, dass sie gleich wären, dass die beiden Kategorien gestrichen und zusammengeführt werden sollten. Beide Gruppen haben Merkmale, die sie zu diesem Geschlecht machen. Ich spielte darauf an, als ich sagte, dass ich als Mutter am tiefsten erfahren habe, was es bedeutet, eine Frau zu sein. Ich halte es jedoch nicht für eine Sünde, wenn eine Frau entschlossener und ein Mann sanfter ist, weil solche Menschen auch gebraucht werden.

Es geht nicht darum, diese Qualitäten in uns selbst aus Zwang zu stärken, sondern jene Eigenschaften, die aus unserer Natur kommen, zu entwickeln und zu versuchen, sie zur Erbauung anderer zu nutzen.

- Geschlechterpolitik wird auch durch eine Art radikalen Feminismus repräsentiert. Wie sehen Sie die Auswirkungen der Gender-Ideologie auf Frauen?

– Ich habe die Auswirkungen der Geschlechterpolitik auf meiner eigenen Haut erlebt. Als meine Kinder geboren wurden, wollte ich einige Jahre bei ihnen zu Hause bleiben, da sie in dieser Zeit ihre Mutter besonders brauchten. Damals wurde ich mit der Tatsache konfrontiert, dass es finanziell äußerst riskant ist, einen solchen Schritt zu gehen, da ich keine Unterstützung vom deutschen Staat erwarten kann. Geschlechterpolitik ermutigt nur Frauen zum Karriereaufbau, lässt aber diejenigen, die eine Familie gründen möchten, in Ruhe, obwohl beide gleich wichtig sind.

Die Essenz des wahren Feminismus besteht darin, Frauen dabei zu unterstützen, das Ziel zu erreichen, das sie sich persönlich gesetzt haben.

Es soll angestrebt werden, dass Frauen frei entscheiden können, ob sie sich als Karrierefrau, Hausfrau oder Vereinerin von Familie und Beruf behaupten wollen. Welchen Weg sie auch wählen, sie bleiben für die Gesellschaft genauso wertvoll und sollten entsprechend behandelt werden. Ich denke, dass die Politik uns nicht vorschreiben sollte, wie wir zu leben haben, sondern uns die Möglichkeit geben sollte, zu entscheiden, welche Art von Leben wir für uns selbst wollen.

Beitragsbild: Deutsche Schriftstellerin Birgit Kelle / Facebook