Lajos Békefi: REFORMIERUNG DER VERBEN IN SCHÖNER ORDNUNG

Gruß zum Reformationsmonat aus Rom

IN SCHÖNER ORDNUNG REFORMIEREN

UNSER GOTT LIEBT SEINER KOMMUNIKATION

Sie sangen Moses das Lied des Dieners Gottes und das Lied des Lammes:

Groß und wunderbar sind deine Werke, Herr, allmächtiger Gott, gerecht

und gerecht sind deine Wege, oh König der Nationen

Offenbarungen 15.3

Alle schauen dich erwartungsvoll an,

und du gibst ihnen rechtzeitig zu essen

Psalmen 145.15

Inmitten all unserer Nöte, nationaler und individueller Belastungen hat Gott uns noch einmal in den Monat der weltbestimmenden Glaubenserneuerung, der Reformation, eintreten lassen. Die 95 Artikel der Kirchenreform, die Luther am 31. Oktober vor mehr als 500 Jahren in Wittenberg verwirklichte, sind seither zirkelgenau am Tor der Schlosskirche zu sehen. Das Lied von Moses und dem Lamm lenkt unsere Aufmerksamkeit auf den König der Nationen (nach einigen Übersetzungen der König der Zeitalter, Epochen oder der König der Auserwählten). Oder wie das Wort des Psalmisten über die Lähmung menschlichen Handelns, Notsituationen und historische Kurzschlussmomente lehrt: Alle schauen dich erwartungsvoll an.

Nach Gyula Illyés' allgemeingültiger und national gültiger Geschichtsvision, die reich an Botschaften ist: " Glaubst du, es gäbe Ungarn so wie es ist/wenn es kein - Kálvin gäbe?/Ich glaube nicht ." (Vgl.: Gyula Illyés: Vor dem Reformationsdenkmal in Genf, tl. Hrsg.) Auch ich war unzählige Male vor dem Reformationsdenkmal in Genf und habe die Wahrheit der poetischen Zeilen vor den übermenschlichen Gestalten gespürt Kálvin, Bocskai und die Reformer. Aber jetzt, im Wirbelwind des Vatikans, auf dem Petersplatz, nehme ich das noch deutlicher wahr. Hier, in der Hauptstadt der römisch-katholischen Welt und der zweiten Hauptstadt der Weltchristenheit nach Jerusalem, nehme ich es mit besonderer Schärfe wahr. Dankbar setze ich mich auf eine der Steinbänke an der Ecke des Szent-Péter-Platzes, schließe die Augen vor dem schwankenden religiösen Tourismus und der Pilgerschar frommer Seelen. In meiner Seele bilden sich die Prozesse, das Spirituelle, das Spirituelle und das Greifbare, in riesigen Horizonten in der schönen Ordnung der von Gott gegebenen Worte.

Majestätische Reformationsmomente der Selbstoffenbarung unseres Gottes von der Steinzeit bis zum digitalen Zeitalter

Wenn Sie Rom und den Vatikan so hautnah mit Leib und Seele erleben, lädt Sie der Heilige Geist, den ich seit vielen Jahren gesegnet erlebe, zu einer wahrlich erstaunlichen Zeitreise ein: Er kann Vergangenheit und Gegenwart, Zukunft und Ewigkeit in eine Gleichzeitigkeit, die niemand und nichts im blauäugigen Römer und unter dem Himmel anderer Länder kann. Plötzlich schossen mir zusätzlich zu den oben genannten Schriftstellen in den Sinn, zum Beispiel aus Korinther 13,13: Möge die Gnade des Herrn Jesus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes mit euch allen sein.  Diese Segensformel ist ein reiner Ausdruck der Selbstoffenbarung des dreieinigen Gottes in paulinischer Manier. In meiner Erinnerung blättere ich die Seiten des zweisprachigen Neuen Testaments um, und nach meinen Studienerinnerungen blitzt die doppelte, unteilbare Botschaft und Realität auf, die nicht auseinandergerissen oder von menschlicher Sünde verunreinigt wurde. sagt nämlich koinonia, Gemeinschaft sagt Kommunikation. Und wir sind schon bei der Realität unserer Tage. Die wahre Gemeinschaft Gottes ist die Quelle authentischer Kommunikation. Denn in der Heiligen Dreifaltigkeit sind Kommunikation, Kommunikation und Gemeinschaft, Kommunion nicht getrennt. In den menschlichen Medien, in der Nachrichtenbranche, sehr viel. Nachrichtenproduzenten kommunizieren etwas, treten aber nicht in Kommunikation mit dem Rezipienten. Sie berichten Neuigkeiten, haben aber wenig mit dem Leser zu tun. Allenfalls Steigerung der Leserate mit Sensation. Ich werde nicht weitermachen, ich weise nur darauf hin: Bei Gott sind Spaltung, Verschiebung und Manipulation undenkbar. In all seinen Mitteilungen gibt er von seiner Heiligkeit, Reinheit und seinem Herzen, das heißt von sich selbst. Er gibt nicht nur Worte, sondern das Beste seines Seins und Seins: seine vergebende, barmherzige, erlösende, befreiende Liebe.

Wir leben und sind von der glückseligen Kommunikation göttlicher Selbstoffenbarung, Selbstbeteiligung, Anpassung und Reformierung von Menschen, Neugestaltung von Einzelpersonen, Gemeinschaften, Kirchen, Häusern und Heimatländern zu Seinem Wohlgefallen. Einige der großen Momente dieser kontinuierlichen Reihe von Reformationen, die uns in ihn verwandeln und seinem Willen anpassen: Der erste große historische Moment des positiven Ursprungs der Selbstkommunikation in der Antike war die Gestaltung und "Ordnung" des äußerst Chaotischen Wirbelnde Materie durch den Geist: Gottes Geist schwebte über den Wassern (Genesis 1 , 2). Ich werde die tausend Momente im Leben des auserwählten Volkes nicht aufzählen, ich beziehe mich nur auf das majestätische Ereignis der „steinzeitlichen“ Selbstoffenbarung, das mühevolle Ereignis der Gravur der Zehn Gebote auf Steintafeln (2. Mose 19-20 ). Dann, in Jesus, zu den majestätischen Momenten persönlicher, erlebbarer Selbstmitteilung, lebendiger Mitteilung, von der wunderbaren Geburt bis zur noch wunderbareren Auferstehung und dem weltsegensreichen Moment der Himmelfahrt. Die himmlischen und irdischen Tore der ewigen Reformation öffneten sich unter und über den gesegneten Händen Jesu (Lukas 24:50-53). Was für eine göttliche Barmherzigkeit, eine Erfahrung der Selbstoffenbarung, als das Urchristentum, das in den Untergrund gedrängt worden war und Millionen von Märtyrern geschenkt hatte, mit der freudigen Wahrheits- und Lichtbotschaft durch Kaisers Dekret ans Tageslicht kommen konnte Konstantin der Große (313)! Und es war kein Zeichen göttlicher Selbstoffenbarung, historischer Arbeit, die auf seinen Willen zurückführte, als nach Jahrhunderten des langsamen, gründlichen, ästhetischen und spirituellen Vergnügens, des klösterlichen Codex und des Bibelkopierens die Ära Gutenberg mit der Technologie des Buches begann drucken, damit die Bibel in der Landessprache ein öffentlicher Schatz für alle Völker wird Scheidung? Und wurden in der Reformation nicht Luthers 95 Lichtbotschaften an der Wand der Wittenberger Schlosskirche angezündet, um die von geistiger und materieller Verderbtheit befleckte Kirche zu reinigen? Und haben die tausenden fleißigen Geistesarbeiter der großen ausländischen Bibelgesellschaften nicht durch die Erfahrung göttlicher Selbstoffenbarung und Barmherzigkeit den Anstoß bekommen, die Rede des Lebens, die Worte der Wahrheit, in mehr als 3.800 Sprachen zu übersetzen? Und um auf die Gegenwart zu kommen: Helfen nicht die Online-Netzbibeln des digitalen Zeitalters, die Online-Dienste, Gebetsgemeinschaften, die digitale Kommunikation und die Vermittlung religiösen Wissens auf modernen Social-Media-Tools, den Internet- und virtuellen Weltraum zu füllen? mit Geist und Gemeinschaft? Was ist der erstaunliche Reichtum der Güte Gottes, dass er den Menschen so Zugang zu seiner ungebrochenen Gnade, sola gratia Selbstoffenbarung gewährt: zur lebensleitenden, heilsbefreienden, wahrheitsoffenbaren Wirklichkeit der ganzen Bibel?

Wenden wir uns dem Oktober zu, hier sitze ich auf der Steinbank im Vatikan. Ich schaue nicht auf den menschlichen Reichtum, sondern ich tauche ein in das lebensspendende Wasser von Gottes überfließender Selbstoffenbarung. Wie es unaufhörlich fließt und fließt, in Raumzeiten und hier und darüber hinaus, in Seelenräumen, in menschlichen Herzen, reuelos und endlos, vom ersten Moment der Schöpfung an, durch den Berg der Verkündigung bis zur Höhe von Golgatha und weiter das himmlische Jerusalem. Sei gesegnet, Herr, für Wittenberg und für Luther, Genf und Calvin und für die römisch-katholischen, orthodoxen und anderen religiösen Brüder oder für diejenigen anderer Religionen, die dich respektieren, die diese erneuernde, reformierende Gnade erkannt und angenommen haben , Kraft und Wille in Dir und bemühen sich mit willigem Herzen ihr Leben, ihre Gedanken und Gebete auf Dich auszurichten - und sie tun dies mit der Demut völliger Abhängigkeit von Dir!

Wo Menschen nicht mehr sind, erscheint Gott - Mihály Tompa

Hier, im Wirbelwind Roms, erheben sich die Verse des reformierten Priesters von Hanva im Hochland, besonders heute, wenn die literaturbegeisterten Kreise des in Rimaszombat geborenen Rimaszombat Tompa Mihály für den Beginn seiner 205-jährigen Erdenreise danken in seiner Heimat und in den Kreisen der ungarischen Heimat. In meinen Erinnerungen die priesterliche Stille, die Reihen der Gemeindemitglieder, die aufkamen. Ich klicke auf mein Handy, und sie erscheinen: „Wer viel verliert, alles, was hier kostbar ist:/ Sein Glaube, wenn er ihn hält, hält ihn der Glaube;/ Der Fluch stirbt, das Gebet dauert noch,/ Solange die Erde ist neblig, - es wurde klarer Himmel; / Im Tal der Trauer, wild öde, / Wo der Mensch nicht mehr ist, erscheint Gott (1862, Der Trauernde). Ist dieses Gedichtfragment nicht ein Festhalten des tröstenden Moments der göttlichen Selbstoffenbarung? Oh, es ist nicht der religiöse Prediger von Amts wegen, sondern der Mensch, der sich mit persönlichem Glauben an Gott klammert, ringt, hofft und ringt, der hier spricht. Denn dieses Gedicht über den reformierenden Herrn ist zu einem Glaubensbekenntnis geworden, das sich auf den Gott verlässt, der zu uns spricht, mit uns kommuniziert, ein gemeinsames Schicksal für immer annimmt und uns rettet. Und auch dies: „ Das Wort für deinen Stoff, mit himmlischer Flamme /Es wird Tag werden durch die Macht der Nacht./Der Nebel und die unheimliche Gestalt werden sich auflösen, davonfliegen.../Nur brennen mit Eifer und Hitze mit Ehrfurcht ;/Vor dir wird es Dunkelheit offenbaren, Zweifel.../Und auf dem irdischen Pfad kannst du sicher laufen!“ . Möge Gottes selige, selbstverständliche, erneuernde Liebe, die uns eine sichere irdische Karriere schenkt, auch im Monat der Reformation unser glücklicher Begleiter und Wegweiser sein.

Römer 10

Quelle: Schreiben von Dr. Lajos Békefi/2022Plusz

Bilder: Auswahl von Dr. Lajos Békefi/Wikipedia