Alle anständigen Atheisten in Ungarn glauben zu wissen, dass aus den Kanzeln stinkende Regierungspropaganda strömt.
Das Gute an Atheisten ist, dass sie, je entschiedener sie zu beweisen versuchen, dass Ungarn kein christliches Land mehr ist, umso extravaganter das Gegenteil davon vorleben. Denn der nicht-buddhistische ungarische Bürger, der getrost 10-14 Absätze über Bodhisattvas, Vajrayana oder auch nur die Moral von Zen-Meistern posten könnte, sollte die Hand heben. Das würde so nicht funktionieren, oder?
Auf der anderen Seite haben wir hier den erklärten „Ungläubigen“ Ferenc Sokszórbérmálkozó, und sonst nichts: Er überrascht uns mit einer spontanen Abhandlung über Augustinus von Hippo, Offenbarung und die Gemeinschaft der Heiligen. Während uns der atheistische Journalist der HVG im Bereich der neueren Kirchengeschichte, des Priestertums und der Eucharistie mit ähnlicher Leichtigkeit zustellt und seine Gedanken mit einem entspannten „Ite missa est“ schließt, offensichtlich in der Annahme, dass seine Leser verstehen werden: das ist eine Art humorvoller Gasttext aus dem Katholischen Messbuch.
Wenn dies ein weit entferntes christliches Land ist,
wie ist es dann möglich, dass der Satz „Geht in Frieden“ noch zur Grundbildung gehört?
Dass sogar Árpád W. Tóta sich der Lehre Christi voll bewusst ist und intuitiv feststellen kann, dass diejenigen, die daran glauben, „so handeln wie alle anderen“? Es ist, als ob hier eine Art Allgemeinwissen entsteht, eher eine Kultur, in der der Atheist – zumindest für den oberflächlichen Fan – genauso zu Hause ist wie der Kapuzinermönch. Und aus irgendeinem Grund ist das kein Buddhismus.
Lassen Sie mich dennoch als Absolvent einer kirchlichen Schule, als frommer Katholik, ein paar kleine Bemerkungen machen, wenn ich mich nur in die Weisheit der Großen einklinken kann.
Bei Bruder Ferenc können wir Folgendes lesen:
„Kann man bestreiten, dass die größten christlichen Kirchen in den Augen vieler eher Institutionen der Staatsmacht zu sein scheinen, die ideologischen Ressourcen dieser weltlichen Macht, als barmherzige Hüter der von Gott geschaffenen Menschen?“
Wir können von meiner Seite eine Debatte darüber eröffnen, aber es wäre unnötig, weil dies an vielen Orten weiter westlich von uns bereits eine konkrete Tatsache ist. So sprach neulich auf der Synode der Deutschen Evangelischen Kirche ein Mitglied der „Utolsó Generáció“ (Utolsó Generáció) und wurde von einem bedeutenden Teil der Geistlichkeit mit Standing Ovations belohnt. Der Synodalpräsident wies auch vor Journalisten darauf hin: Im Falle der Bewegung gebe es keinen Grund, sich strafrechtlich verantwortlich zu machen, sie sei nur "gewaltfreier ziviler Widerstand". All dies deckt sich voll und ganz mit den Aussagen des Grünen-Vorsitzenden, wobei nichts darauf hindeutet, dass sich die Kirche auf die Mahnung Jesu „Ihr kennt weder den Tag noch die Stunde“ und auf einen ganzheitlicheren Ansatz zum Schutz der Schöpfung beruft und an gleichzeitig eine hartnäckigere Art und Weise.
Ebenso wenig ist zu übersehen, dass gerade die Synode der deutschen Katholiken auf die „problemlose“ Änderung des Geschlechts von Transgender-Personen in Taufregistern (mit 94,5-Prozent-Mehrheit, Gott beschütze den heiligen Rest) drängt wenn das deutsche Gesetz zur freien Geschlechtsumwandlung vorbereitet wird. Wo sind also die „barmherzigen Beschützer des von Gott geschaffenen Menschen“, die darauf hinweisen würden, dass Glück nicht durch Selbstverstümmelung oder Selbsttäuschung herbeigeführt wird?
Natürlich verstehe ich, dass der Präsident der DK die ungarischen Kirchen als Institutionen der Staatsmacht ansieht, glaubt er
Jeder anständige Atheist weiß, dass aus den Kanzeln stinkende Regierungspropaganda strömt
- nur dass wir am vergangenen Sonntag auch über Demut und die Bedeutung der Nächstenliebe gesprochen haben und der Pfarrer uns, anstatt die nationale Konsultation auszufüllen, nur auf die Möglichkeiten der adventlichen Spendensammlung und der sakramentalen Anbetung aufmerksam gemacht hat.
Sicherheitshalber habe ich im Internet nachgesehen, was in der der Szemlőhegy-Straße am nächsten gelegenen Pfarrkirche gesagt wurde, um zu sehen, ob die NER dort wirklich wüten – wir hören dort auch, dass wahre Größe gezeigt wird, wenn jemand demütig mit seiner Macht dient . Aber ich will nicht weiter spoilern: Jeder Bürger, der sich gerne informiert, kann sich die Massensendungen zu Hause anschauen und frei angeben, wo es weltliches Wissen zu entdecken gibt.
wir uns aber auch kurz an das Schreiben – also ist die Person, die sonst ein Vollblut-Atheist ist, gezwungen, dorthin zu gehen und den Clown zu spielen. (…) Weil es keine andere hochwertige Schule in der Nähe gibt; auch nicht, weil die Kirche es betreibt. Diese Kinder und Eltern wurden gezwungen, irgendetwas mit der Kirche zu tun zu haben. (…) Es war ein dummer Plan. Niemand liebt Priester und ihre imaginären Freunde, weil sie sie zwingen, an der Messe und am Opfer teilzunehmen."
Verheiratet. Im Jahr des Herrn 1948 (nach einer Propagandakampagne gegen einige kirchenfeindliche Ausbrüche der heutigen Linken) wurden in Ungarn mehr als dreitausend katholische und mehr als tausend reformierte Schulen verstaatlicht und ihre Gebäude und Einrichtungen mit einem Schlag gesperrt eines Stiftes. Heute gibt es insgesamt 1.573 kirchliche öffentliche Bildungseinrichtungen. Ob das alles wirklich religiös ist, also im Alltag, darf bezweifelt werden; über "den Niedergang der Schulen" zu schimpfen ist jedoch etwas heftig. Wären die Bauern, die mit dem Ausgleichsticket Land beschafften und damit mit Hilfe flächenbezogener Subventionen wertvolle Lebensmittel produzierten, auch Land Grabber?
Was die Qualität der Schulen betrifft, so zeigen die Fakten, dass es zwei Pécser Gymnasien in die Top 100 des diesjährigen Highschool-Rankings der HVG geschafft haben, aber leider keines von ihnen aus dem Zisterzienserorden stammt. Also in diesem Fall
auf die Kirchenschule als einzige Alternative zu verweisen, ist ein lahmes Argument.
Und es wäre durchaus eine elitär-pro-segregationistische Haltung, dass ich als atheistischer Libsi mein Kind lieber mit geschlossener Nase auf eine Schule schicke, als es vorerst auf ein schlechter bewertetes Gymnasium zu schicken. Wenn das alle tun, wer baut dann die „weltanschaulich neutralen“ Institutionen auf? Schon weil unsere damalige Klasse an einem gerade zurückgewonnenen kirchlichen Gymnasium mit Anfangsschwierigkeiten und hie und da fehlenden Lehrern zu kämpfen hatte, wurde die Institution nach und nach zur Elite Schule. Man könnte sagen, wir haben es geadelt, wenn ich so bescheiden sein darf. (Sehen Sie, deshalb ist es ein Glück, wenn Lehrer, Schüler und Eltern an einem Strang ziehen.)
Und werfen wir dem Atheisten, der sich angeblich streng auf handfeste Fakten statt auf Glaubenssätze stützt, keinen Vorwurf vor, dass er sich ein obligatorisches Abendmahl in kirchlichen Schulen vorstellt (außerdem schließt er als offener Liberaler aus, dass jemand überhaupt offen an den Zeremonien der Gemeinde teilnehmen kann, die er ist beigetreten). Jeder kann seine dunkelsten Momente haben. Lassen Sie uns vielmehr freundlicherweise anerkennen, dass dies ein christliches Land ist, in dem sogar ein DK-Führer und ein atheistischer Publizist es als ihre Mission empfinden, das Wort zu predigen – ob angemessen oder nicht.
Beitragsbild: Dávid Mátrai
