Zuerst musst du deine Familie lieben, deine Nation, Europa, und dann kannst du auch die Menschheit lieben. Wir müssen in Europa kämpfen, um Europa wieder auf den Weg zu bringen, auf dem wir festgefahren sind. Als sie uns besiegten, sprachen sie über das Europa der Rechte, der Rechte des Einzelnen, ohne die Pflichten zu erwähnen. Doch die Rechte von Familien, Gemeinschaften und Nationen werden aus diesen Pflichten geboren. Und Europa kann nicht ohne Pflichten gebaut werden, und die Wiedererlangung eines Pflichtgefühls ist ein wichtiger Teil der Lösung der vor uns liegenden Probleme.

Diesmal gab Professor Rocco Buttiglione, ein italienischer christdemokratischer Wissenschaftler und Politiker, Mitglied der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften, Dozent an mehreren Universitäten und Europaminister in der früheren Regierung von Silvio Berlusconi, ein Interview Das Programm von Kossuth Rádió Új világ.

– Was bedeutet Christentum heute und was bedeutet es, heute in Europa Christ zu sein?

- Christ sein bedeutet für mich, dass ich mein ganzes Leben lang Menschen getroffen habe, die mich mit Liebe umgeben haben, und diese Liebe - wie sie mir sagten - wurde von Jesus Christus, seiner Gegenwart, genährt, und das gibt wahre Menschlichkeit.

– Und was bedeutet das Christentum heute in Europa, ist Europa überhaupt noch ein christlicher Kontinent?

- Sehen Sie, ich würde zögern, wenn ich sagen müsste, dass das Europa unserer Zeit nicht mehr christlich ist. Wir stehen vor einer Herausforderung, aber jedes Zeitalter hat seine eigene neue Herausforderung für die Kirche, das Christentum zu verbreiten und anzunehmen. Und die Kirche muss den richtigen Weg finden, das Evangelium in jedem Zeitalter zu verkünden.

– Welchen Herausforderungen müssen sich die Europäer heute stellen?

– Die große Herausforderung heute, so scheint es, besteht darin, dass wir die Fähigkeit verloren haben, wirklich zu lieben. Dies zeigt sich zum Beispiel darin, nicht zu heiraten, weil wir uns nicht für den Rest unseres Lebens binden wollen. Europa braucht zuerst Mut. II. In seinem Apostolischen Schreiben an die Jugend sagte János Pál: Sei mutig! Fürchte dich nicht! Haben Sie keine Angst zu lieben, haben Sie keine Angst zu heiraten, haben Sie keine Angst, Kinder großzuziehen! Haben Sie keine Angst, sich auch nur in eine Idee zu verlieben! Haben Sie keine Angst, Ihre Nation zu lieben!

Denn eines unserer Probleme heute ist gerade der verallgemeinernde Humanismus, der verkündet, dass die Liebe zur Menschheit die Liebe zu konkreten Menschen, die mir nahe stehen, ersetzt.

Nietzsche hat einmal gesagt: Ferne Liebe dient nicht immer, aber oft dazu, Hass und Verachtung für meine Nächsten zu überdecken. Eigentlich muss man zuerst seine Familie, seine Nation, Europa lieben, und dann kann man auch die Menschheit lieben. Wenn du die ganze Menschheit lieben willst, aber gleichzeitig deine Nation, deine Familie nicht liebst, dann ist diese Liebe keinen Pfennig wert. Das meine ich, wenn ich sage, dass wir in Europa die Fähigkeit zu lieben verloren haben. Und wisst ihr, worin sich das am deutlichsten zeigt? Dass wir keine Kinder haben. Viele sagen: Europa ist bald nicht mehr christlich. Vielleicht wird es das wirklich nicht, aber es könnte sogar sein, dass Europa es auch nicht sein wird.

Denn wenn wir so weitermachen, werden in hundert Jahren die großen und edlen Kulturnationen der Weltgeschichte, Italien, Deutschland und Ungarn, verschwinden.

Ungarn hat sich in letzter Zeit zwar etwas zusammengerauft, aber es werden immer noch nicht genug Kinder geboren, um das Land in der Geschichte zu überleben. Und dann werden sie über uns sprechen, wie wir über die Babylonier und die Assyrer sprechen. Sie waren große Zivilisationen, sie waren entscheidend in einer Ära der Weltgeschichte, aber dann verschwanden sie ... Eine wichtige Frage ist also, wie Europa sein Vertrauen in die Kraft der Liebe zurückgewinnt? Die Art von Liebe, die Familien aufbaut und sich um Kinder kümmert und dank derer sich Kinder später um ihre Eltern kümmern. Wissen Sie, was heute in politischer Hinsicht das größte Problem Europas ist? Worüber niemand spricht? Dass es keine Kinder gibt.

- Es stimmt, dass einige große europäische Länder, wie Deutschland, sagen, dass es nicht genug Arbeitskräfte gibt, dass es keine Arbeitskräfte gibt, also rufen sie Migranten, die illegal kommen, in großer Zahl an; außer dass es vielleicht sogar eine Bedrohung für die europäische Kultur darstellt, oder?

"Zwei Dinge müssen geklärt werden." Einwanderer können kommen, warum nicht. Aber hier sollten sie sich einer starken, selbstbewussten Kultur gegenübersehen. Aber so ist es nicht. Wir können sie nicht assimilieren, weil wir nicht mehr an unsere eigene Kultur glauben. Früher, als wir in der Regierung waren, denke ich an Helmut Kohl und seine Freunde, unter denen ich auch war, und an Viktor Orbán, der auch ein Freund von Kohl war, also hat der Kanzler einmal gesagt: Wohlfahrt kann man sichern, indem man sie verlängert auch zu anderen. Wir müssen Afrika helfen, sich zu entwickeln. Dass die dort lebenden Menschen die Freiheit haben, ihr Land nicht zu verlassen. Wenn sie sich entwickeln, stärkt es auch uns. Ein sich entwickelnder Kontinent ist auch für uns ein riesiger Markt, der sie zusätzlich stärkt. Dazu braucht es aber auch eine Vision! So,

wir müssen die Entwicklung Afrikas oder der Länder, aus denen die Migranten kommen, unterstützen. Und es kann getan werden, wir können es tun.

Ich erzähle dir eine Geschichte. Vor einigen Jahrzehnten hatte jeder in Italien Angst vor albanischen Einwanderern, und das aus gutem Grund, denn viele Kriminelle kamen auch aus Albanien. Wir haben eine Vereinbarung mit Tirana getroffen, wir haben diejenigen dorthin zurückgeschickt, die unter keinen Umständen bei uns bleiben konnten. Die albanischen Behörden haben uns dabei geholfen. Wir haben dazu beigetragen, Arbeitsplätze auf albanischem Boden zu schaffen, und noch mehr Menschen sind von uns nach Hause gegangen. Wir haben unsere Beziehungen ausgebaut, Albanien hat sich entwickelt und auch Italien hat sich entwickelt. Wir könnten das weltweit tun, aber dafür brauchen wir Europa, ein Europa, das eine ausgeklügelte Entwicklungspolitik der Zusammenarbeit hat, und sagen wir nicht, dass es nicht geht. Wir müssen ein Wirtschaftssystem schaffen, in dem wir uns gegenseitig helfen. Aber das alles geht nicht ohne einen kulturellen Wandel. Ohne dass Europa wieder mutig ist, auf sich selbst vertraut. Es ist derselbe Mut, der dich fähig macht, zu lieben, zu heiraten und Kinder großzuziehen.

Wenn wir wieder den Mut haben, unsere Religion, unsere Kultur, unsere Geschichte, unsere Nationen, unser Europa zu lieben, dann können wir wieder zurückkehren. Wenn nicht, sind wir auf dem Weg zum Niedergang.

Es ist ein bisschen wie am Ende des Römischen Reiches. Als das Reich zu verfallen begann, kam in diesem Moment das Christentum, und obwohl es nach einer langen Zeit von Kämpfen, Schwierigkeiten und Problemen einen Neuanfang ermöglichte. Nun, ich hoffe auf einen solchen Neuanfang.

– Apropos altes Römisches Reich, wird ein neuer Symmachus in Europa ankommen?

"Ich weiß nicht, ich hoffe auf einen neuen St. Augustine." Er war schon ein bisschen bei uns, denn II. Papst Johannes Paul II. gab Europa einen enormen Schub und Kraft. Für einen Moment schien es, als würde sich Europa wieder in sich selbst verlieben. Wir hatten großartige Kämpfe, wir haben großartige Siege errungen. Der Kommunismus brach zusammen. Aber auch hier gibt es ein Problem: Wir wollten Europa wiedervereinen, haben es aber nur erweitert. Die Wiedervereinigung Europas, als II. János Pál dachte, es basiere darauf, die Talente des anderen zu nutzen. Wir geben Ihnen, kommunistische Länder, die notwendigen Werkzeuge, um einen effizienten Markt und eine funktionierende Demokratie zu schaffen, und Sie geben uns die großen Werte der europäischen christlichen und griechisch-lateinischen Kultur, die Sie im Kampf gegen das totalitäre System wiederentdeckt haben. Das alles hat jedoch nicht geklappt, wir wurden besiegt. Wir wollten christliche Werte in der europäischen Verfassung, aber das ist uns nicht gelungen. Wir wollten eine europäische Verfassung, aber das hat auch nicht funktioniert. Am Ende haben wir den Vertrag von Lissabon erhalten, der ein sehr schlechtes Abkommen ist, mit dem Europa nicht regiert werden kann. Vielleicht sollten wir hier nochmal anfangen. Viele fliehen in ihre Nation, um sich gegen eine europäische Kultur zu wehren, die derzeit zwar vorherrscht, aber gar nicht wirklich europäisch ist. Und was sie als feindselig empfinden.

Wir müssen in Europa kämpfen, um Europa wieder auf den Weg zu bringen, auf dem wir festgefahren sind. Als sie uns besiegten, sprachen sie über das Europa der Rechte, der Rechte des Einzelnen, ohne die Pflichten zu erwähnen.

Doch die Rechte von Familien, Gemeinschaften und Nationen werden aus diesen Pflichten geboren. Und Europa kann nicht ohne Pflichten gebaut werden, und die Wiedererlangung eines Pflichtgefühls ist ein wichtiger Teil der Lösung der vor uns liegenden Probleme.

Quelle: hirado.hu

Foto: Opinione.it