TGM hat uns hier im Alter von 74 Jahren verlassen. Es gab überraschend viele rechte Nachrufe auf den linken Philosophen. Es steht geschrieben, dass an einem Toten nichts gut ist, also lobt jedes Gedenken eher seine große Bildung und sein intellektuelles Denken, aber dem könnte man nicht zustimmen. Er war ein großer Denker mit großer Bildung, der von einer "intellektuellen Abenteuerlust" getrieben wurde, so dass er viel vom Weg abkam. Sein Lebensweg führte von der "sozialistischen Linken zur sozialistischen Linken", aber inzwischen war er Anarchist, Konservativer, Liberaler und Marxist. Er starb als Marxist, der sich selbst als „Kommunist auf seine Art“ bezeichnete. Vielleicht wäre sein Lebensweg gerader gewesen, wenn er Theologie studiert hätte. Sein Vater hatte Angst davor, und als er anfing, Griechisch zu lernen, beschwerte er sich, dass er das Neue Testament doch im Original lesen wollte. Seine beiden Ehen fanden in einer Kirche statt, und er pflegte seine jüdischen Wurzeln, indem er seinen Sohn dazu brachte, den Talmud und die hebräische Sprache zu lernen. Er hat das Wesen des Christentums am genauesten definiert, weshalb wir sagten, es wäre besser gewesen, wenn er sich mit Theologie anstatt mit Marxismus beschäftigt hätte. Was hat er gesagt?

In einer Sendung von Klubrádió sagte er, das Christentum sei 2.000 Jahre alt, aber seine Lehren seien unbekannt. Jesu Ideal ist eigentlich Jungfräulichkeit. Wir sollten uns nicht um uns selbst kümmern, sondern um Gott. Wir müssen den göttlichen Vater lieben und natürlich einander. Wir wissen nicht, wie er den Kommunisten, den Marxisten, die Errettung Jesu auf seine Weise verstand, dass er tatsächlich für unsere Sünden gekreuzigt wurde, damit er uns zum Vater bringen konnte, aber er sah das Ideal Jesu gut.

Vielleicht lässt sich dieses Ideal Jesu weniger aus der Bibel herausfiltern als vielmehr aus dem Leben und den Lehren der Heiligen. Doch die Bibel spielt an mehreren Stellen darauf an, zum Beispiel bei der jungfräulichen Geburt, im Leben der Apostel, die ihre Familien verließen und in brüderlicher Beziehung mit ihren Frauen lebten und nur Gott dienten. St. Paul bezieht sich auf "Ich möchte lieber, dass du so lebst wie ich", dh als Jungfrau. Aus der Schöpfungsgeschichte geht klar hervor, dass es vor dem Sündenfall kein Fleisch gab, sie sich nicht füreinander schämten, obwohl sie nackt waren. Scham, Fleischlichkeit und die irdische Art, Kinder zu zeugen, sind das Werk der Schlange, das erst nach seinem Erscheinen und dem Fall geschah. Jesus kam tatsächlich, um uns vor dem Sündenfall in den jungfräulichen Zustand zurückzubringen. Jungfräulichkeit ist also eigentlich das Ideal Jesu, TGM, der denkende Philosoph, hat es gut gesehen.

Wir müssen uns nicht mit uns selbst auseinandersetzen, sondern mit Gott – das hat er auch gut gesehen. Alle irdischen Dinge lenken von Gott ab. Viele Menschen sind so in ihre irdischen Angelegenheiten vertieft, dass sie Gott vergessen, dass wir nach unserem Tod zu ihm zurückkehren werden. Gott verbietet christlichen Heiligen sogar, sich mit anderen Menschen anzufreunden, dies ist in den Biografien vieler Heiliger nachzulesen. Hat TGM auch Heiligenleben gelesen, oder hat er nur in theologischen Dingen klar gesehen, während dies von anderen nicht gesagt werden kann, wenn wir bedenken, wie sehr er sich verirrt hat, von der Anarchie, dann von links nach links.

Es sei darauf hingewiesen, dass er, als er sagte: „Ich bin ein Kommunist auf meine Weise“, hinzufügte: nicht im Sinne der leninistischen Tradition. Er war auch Antikommunist und unterstützte den kommunistischen Bolschewismus nicht. Tatsächlich war er ein großer Idealist, er glaubte an Marx, dass der Himmel auf die Erde gebracht werden kann. Kommunismus ist die Idee vom Himmel auf Erden, ohne Gott. TGM hielt Gleichheit für wichtig, Menschen sind gleich wertvoll. Er erwähnte oft Rousseaus Ideen zur Bildung und seine Ansichten über die Gesellschaft. Über Bildung: Wie man Kinder frei lässt, aber nicht wild werden lässt. "Wie ist es möglich, dass alle gut sind?" Eigentlich wollte TGM schon immer die Gesellschaft verbessern, hat aber nicht genau an der richtigen Stelle danach gesucht. Er kämpfte gegen Ungleichheiten. Er konnte Unerwartetes und Überraschendes sagen oder auch kategorisch übertriebene Aussagen, denen man nicht wirklich zustimmen konnte. Er sagte zum Beispiel „Sozialismus oder Faschismus“. Wenn es nicht Sozialismus ist, dann war es für ihn Faschismus. Er beendete bald seine Karriere in der SZDSZ, ging dann zurück auf die linke Seite. So ist er als Marxist gestorben, wir können nur hoffen, dass er nicht ohne Gott war, wie die Marxisten, denn er war das auf seine Weise, da konnte sogar Gott hineinpassen.

Wir wissen, dass diejenigen, die mit Gott auf Erden gelebt haben, mit Gott im Jenseits leben werden. Andererseits wird derjenige, der auf Erden ohne Gott gelebt hat, im Jenseits ohne ihn leben.

"Der HERR, dein Gott, sei mit dir!" (2 Sam 14,17)

Katharina die Spinne

Eröffnungsbild: MTI/László Beliczay