Natürlich ist Gott immer und überall präsent, auch in den Tiefen des Fernsehsessels und beim Netflix schauen – die Frage ist, ob man überall auf Gott achten kann.

Die Ansicht ist weit verbreitet, besonders seit Covid: Es ist völlig unnötig, in die Kirche zu gehen, da Gott überall gegenwärtig ist, auch im eigenen Wohnzimmer, und die Kirche sowieso voller Heuchler ist; Es ist schlimm, ihnen beim Gottesdienst zuzusehen. Ich werde mich mit meinem Gott um die Angelegenheit zwischen den vier Wänden kümmern.

Es scheint logisch - schade, dass es hier drei Tage gibt, die der gängigen Theorie recht spektakulär widersprechen.

Denn alles beginnt mit Gründonnerstag, oder? Was sehen wir? In der letzten Nacht des irdischen Lebens Jesu Christi versammelt er sich mit der heterogenen Gemeinschaft der Jünger und sagt: „Ich habe mich danach gesehnt, dieses Passahmahl mit euch zu verbringen.“ Mit dir! Das heißt, mit dem einen, den du kennst, wird dich bald verraten, und mit dem anderen, der dich (mit den Schlüsseln zum Himmel in der Hand) innerhalb von Stunden dreimal verleugnen wird. Und mit den anderen, die seit drei Jahren seinen Gleichnissen lauschen und seine Wunder aus nächster Nähe beobachten, können sie sich aber auch in diesen heiligen Augenblicken darüber streiten, wer von ihnen der Größere ist. Wenn sich jedoch der Sohn Gottes, der Erlöser, nach dieser Gesellschaft sehnt und die törichte Konkurrenz seiner Jünger sieht, lässt er sie nicht enttäuscht über das Holzbild zurück, sondern wäscht ihnen sogar die Füße (und betont, dass wir dasselbe tun müssen). , Dann

Es ist ein bisschen stark, nicht in die Kirchengemeinde zu gehen, weil es dort viele unvollkommene Menschen gibt.

Zumal Jesus Christus auch etwas über dieses besondere Brot und diesen Wein gesagt hat - und nicht, dass Sie es nicht brauchen, Sie vernachlässigen es.

Als nächstes ist Karfreitag. Katholiken lesen oder rezitieren an diesem Abend nach Palmsonntag zum zweiten Mal die gesamte Leidensgeschichte vom Verrat des Judas bis zur Grablegung. Heben Sie jetzt die Hand zum Christen, der nicht aus Überzeugung in die Kirche geht, der jede Fastenzeit zu Hause zwischen den vier Wänden sitzt, alle Ablenkungsquellen ausschließend, vom Telefon über den Nachbarn, der saugt oder Techno bis zum Geschirr schreit, das sein kann aus dem Augenwinkel gesehen, und sinniert von Anfang bis Ende Leidenschaft. Oder zumindest geht er den Kreuzweg mit der Heiligen Schrift in der Hand, um immer mehr zu spüren, was hier eigentlich passiert ist, worum es geht. Dass „ich brauche das nicht“ ist keine Entschuldigung, da Jesus Christus selbst gesagt hat, „bleib hier und wache mit mir“, im Übrigen, damit du „nicht in Versuchung kommst“ – und er war ziemlich enttäuscht, als der Peters dauerte keine einzige Stunde. Daraus folgt genug, dass die Mahnwache der Karwoche, das Gebet mit Selbstverleugnung, die Meditation vor dem Kreuz richtige und heilsame Handlungen sind und ihre Vernachlässigung Sie anfälliger für zerstörerische Versuchungen machen kann.

Wir weisen noch einmal darauf hin, dass es keine große Sache ist, in die Kirche zu gehen.

Dann kommt der Karsamstag. Da bis zum Abend keine Messen sind, kann man aber vor dem Heiligen Grab beten, damit der Pfarrer die im letzten Moment Aufwachenden beichtet oder seine Predigt für den nächsten Tag schreibt, also höchstens ein paar andere Gläubige anwesend sind, und sie sind auch in einem ausreichenden Abstand, so dass keine Gefahr besteht, dass wir ihre potenziellen Sünden schlecht erwischen - dies ist normalerweise eine Situation, in der Sie keine Angst haben müssen. Die Kirche macht keinen Lärm, sie sorgt nur für Stille und die Möglichkeit einer ungestörten Einkehr. Jeder Gläubige, der nicht danach lebt, sollte sich zumindest ein paar Minuten Zeit nehmen, um sich einen neuen Grund auszudenken, warum er nicht mindestens einmal im Jahr in die Kirche gehen möchte -

denn aufgrund dieser ist sicher, dass es nicht am Priester oder den anderen Gläubigen liegt.

Und schließlich kommt die Osternacht, das Fest der Auferstehung. Ich gebe zu, ich bin auch kein großer Partymensch, aber zu Hause Netflix gucken, wie an einem zufälligen Wochentagsabend, während draußen nach anderthalb Monaten Fasten und einem guten halben Dutzend Lesungen aus dem Alten Testament endlich die Glocken läuten , die Orgel die Wände erbeben lässt und sogar hunderte, im Geiste mit einem frisch gewaschenen oder frisch getauften Nachbarn im Sonnenschein feiern – das kann furchtbar langweilig werden. Denn auch an Silvester herrscht viel Freude, aber auch etwas Zukunftsangst und Ungewissheit – naja, an Ostern ist das nicht der Fall. Dazu kommt vor allem die Gewissheit: „Ich bin auferstanden und wieder bei dir“; „Wenn wir mit ihm sterben, werden wir mit ihm leben“, lautet die Botschaft.

Ewiges Leben und dann ist alles frei.

Es scheint, dass die Lehre der Kirche fremd und kalt wirkt, wenn man diese Nach-Kreuzweg-Katharsis mit seinem verstaubten, ungeschliffenen Glauben seit seiner letzten kindlichen Glaubenslektion verschläft und die befreiende Freude des wahren Osterfestes verpasst.

Es ist natürlich wahr, dass Gott überall gegenwärtig ist – die Frage ist, ob der Mensch überall gleichermaßen auf Gott achten kann. Wenn Sie in den letzten Jahren beim Wellness-Wochenende oder beim Telefonieren zu Hause nicht das heitere „Er ist wahrhaft auferstanden! die Kirche und ihre bewährte, uralte Liturgie.

Francesca Rivafinoli / Mandiner

Ausgewähltes Bild: Mónika Jakab / Chronik