Die „Küsse“ von Papst Franziskus

Wer die Einzelheiten des ersten Tages des Apostolischen Besuchs von Papst Franziskus aufmerksam und mit verständnisvoller Seele und sehenden Augen verfolgte, bekam nicht nur mit, was die TV-Sendungen, Pressefotografen und Nachrichtenagenturen von den wichtigen Reden berichteten. Geschrieben von Dr. Lajos Békefy.

In den Details waren wichtige Dinge verborgen, die von den Kommentaren nicht immer abgedeckt wurden, auch wenn sie ihnen vielleicht aufgefallen wären. Wir berichten kurz über die Details des mit einer geistlichen Kamera aufgenommenen Freitags von Papst Franziskus.

Zuneigung mit überspringender Sprechkadenz - Kommunikation jenseits von Worten

Am ersten Tag des Besuchs zeichnete die Spirit-Kamera die wahrnehmbaren Momente des Einschlags zweimal auf. Nicht nur, was jeder wahrnehmen konnte, dass zwischen den großen und teuren Limousinen der Sicherheitsbegleitung der Papst auf dem 21. Esel Christi ritt, dem kleinen weißen Fiat.

Sein lateinamerikanisches Herz und seine Werte, „die Armen werden immer bei euch sein“ (Markus 14,7), so die Ermahnung Jesu, meiden den Pomp sowohl im Vatikan als auch in Budapest. Seine Option ist klar: Er betrachtet Geschichte und Alltag, das Weltgeschehen und die Kirche aus einer bestimmten Perspektive.

Der Fokus seiner Kamera fängt sowohl die himmlische Perspektive der Aussage als auch die unterlegene Perspektive der Armen, der Bewohner der Tiefe, ein. Die beiden werden gleichzeitig, simultan, in einer Synopse in seine Vision einbezogen. Und das war nicht das Einzige, was dem etwas ähnlich frommen Mann beim Beobachten mit einer pneumatisch-synoptischen hoch-tief spirituellen Kandi-Kamera auffallen konnte.

Auch, dass der „Fußgänger-Papst“, der mittlerweile öfter auf den Rollstuhl angewiesen ist, seine schwarzen Schnürschuhe so trägt wie zu Beginn seines Papsttums. Auch diese Trageweise brachte er aus Argentinien mit.

Neben diesen beiden bleibenden Merkmalen haben heute zwei weitere aufgeholt. Einer ist Emotion. Als die Präsidentin der Republik, Katalin Novák, nach ihrer landesaufwertenden Festtagsrede, in der sie ihr Amt, die ungarische Weiblichkeit und die ungarischen Heiligen unserer Christenheit als „Signora“ benennte, mit den Worten des Papstes begann, begann Papst Franziskus sein großes -Skala-Rede, das Tempo und der Schwung seiner Rede fielen am Anfang und am Ende aus. Er holte tief Luft, um fortzufahren. Es ist anzunehmen, dass die Emotion mit seinem Alter zusammenhängt, das die Sprechweise der irdischen Stellvertreter Christi nicht charakterisiert.

Vielleicht kommt es der Realität näher, dass Papst Franziskus der Rede von Katalin Novák mit seinem Herzen zugehört hat, nicht nur mit seinen Ohren und seinem Intellekt. Dies drückte sich im Tempowechsel zu Beginn der Rede aus.

Sein Respekt vor dem ungarischen Christentum war auch in der Kadenz zu spüren, die am Ende der Rede wieder auftauchte. Als nonverbale, unabsichtlich bewusste und daher zutiefst aufrichtige Mitteilung, als er sich an die ungarischen Nonnen in Argentinien erinnerte, die Nachrichten über unser Land nach Buenos Aires brachten, zum über 15.000 Kilometer entfernten Erzbischof Jorge Mario Bergoglio. Als er seine zahlreichen und denkwürdigen Begegnungen mit ihnen erwähnte, übersprang er erneut einen Schlag vor Rührung...

Als Papst der „heilige Kuss“ in der St.-Stephans-Basilika

Im Neuen Testament, in den Paulusbriefen (Röm 16,16; 1 Kor 16,20; 2 Kor 13,12; 1 Thess 5,26) und im Petrusbrief (1 Petr 5,14), wir lesen von einem heiligen Kuss und dem Kuss der Liebe (en Philémati hagio, dann en filémati agapés – vom heiligen Kuss, dem Kuss der heiligen Liebe, der nicht der Kuss des Eros ist). Damit begrüßten Pál und Péter die Versammlungen.

In der frühen Kirche und in den entstehenden Gemeinden war der Heilige Kuss, die von rechts nach links praktizierte Begrüßungsform, Ausdruck der Verbundenheit mit der Gemeinde und Teil des Gottesdienstes. Kirchenvater Tertullian formuliert es so: „Was ist das für ein Gebet, dem am Ende der heilige Kuss fehlt?“. An anderer Stelle nennt er diese Tat gleichbedeutend mit Friedensstiftern. Kirchenvater Augustinus weist darauf hin, dass sich die Gläubigen vor dem Abendmahl als Zeichen ihrer inneren Versöhnung mit einem heiligen Kuss küssen. Vergebung, Vergessen und sogar Respektsbekundungen waren die heiligen Salze.

Dieser Brauch dauerte bis ins 13. Jahrhundert, danach kam die respektvolle Verbeugung in „Mode“. Dies wurde von Papst Franziskus in der St.-Stephans-Basilika – aber anscheinend auch anderswo – geändert.

Als er mit seinem Gefolge im Rollstuhl die überfüllte Kirche betrat, bemerkte er in der Mitte einen Mann im Rollstuhl. Sofort steuerte er seinen Handkarren dorthin, beugte sich vom Stuhl vor und küsste die unbekannte Hand des Verstümmelten, der ihm, etwas zu ihm sagend, ein Buch reichte. Als dann der Priesterbruder des glücklichen János Brenner, der betagte Vater József Brenner, den Heiligen Vater zum ersten Mal mit Zeugnisworten begrüßte, erinnerte er sich daran, dass alle drei Jungen aus ihrer Familie Priester geworden waren. János' Bruder wurde im Alter von 26 Jahren von den antiklerikalen Behörden hingerichtet. Am Ende seiner Rede näherte er sich dem Papst, und bevor er den päpstlichen Ring an Franziskus Hand küsste, ging der Papst ihm als Zeichen des Respekts voraus und küsste die Hand seines älteren Mitpriesters. Der dritte Kuss der Ehrerbietung, der heilige Kuss der Agape, kam aus der Herme unseres Königs St. István. Und selbst dann, als dieser gewisse emotionale Schlag passierte, klang es mit merklichen Schwierigkeiten.

Ermahnungen des Chief Shepherd

Unter den vielen zum Nachdenken anregenden Lehren seiner Rede, seinen Ratschlägen, die aus pastoraler Erfahrung gereift waren, gab es einige, die auch meine protestantischen Ohren gut berührten. Zu den großen Botschaften gehören kleine Weisheiten. Zum Beispiel: Sie sollten dem Tabernakel mehr Aufmerksamkeit schenken als dem Internet. Dann: Glaube ist wichtiger als Ideologien. Und was er Priestern und Bischöfen, Mönchen und Schwestern, Religionslehrern und Diakonen in der Basilika fast wie ein Refrain erzählte:

Klatsch nicht! Er identifizierte diese zerstörerische Methode des Teufels als eine der gefährlichsten Versuchungen der Kirche.

Aber was kann man dagegen tun? Die Antwort von Papst Franziskus: zu beten oder uns auf die Zunge zu beißen, wenn diese Versuchung aufkommt...

Der Mann steckt im Detail – auch wenn er Papst ist. Es war schön, diese „Kleinigkeiten“ zu sehen und wahrzunehmen, in denen das katholische Kirchenoberhaupt als Mensch, als Christ unseren evangelischen Herzen näher kam...

Dr. Lajos Békefy/Felvidék.ma

Beitragsbild: MTI/Zsolt Czeglédi