„Der archimedische Punkt außerhalb der Welt ist die Kammer, in der der wahre Anbeter mit vollkommener Aufrichtigkeit betet – hier hebt er die Welt aus ihrer Ecke. Ja, es ist unglaublich, was so ein Anbeter da drin machen kann, wenn er seine Tür schließt."

Kirkegard ist ein Religionsphilosoph

 

Der Besuch des Heiligen Vaters hat mich tief berührt. Ich bin mir sicher, dass ich damit nicht alleine bin, aber seitdem hat es mich nicht in Ruhe gelassen, ich suche seitdem nach der Antwort, es hält mich auf Trab und lässt mich hart arbeiten.

Warum? Denn ich bin ein evangelischer Christ, genauer gesagt ein Evangelikaler, der in mehreren Punkten, auch in der Person des Papstes, deutlich andere Überzeugungen hat als die Katholiken: Wir haben keinen Papst, weil Christus für uns keinen irdischen Stellvertreter hat, höchste Religionslehre und zugleich wichtigste Quelle ist die Heilige Schrift.

Das gilt seit der Reformation (1517), Márton Luthers Thesen.

Ein weiteres ewiges Streitthema zwischen den Konfessionen ist die Einstellung zur Marienverehrung, der Unterschied in der Marienlehre: Die Gebete der Evangelikalen schließen Maria nicht ein, wir beten nicht zu ihr, um ihre Fürsprache, sondern nur zu Gott. Wir verehren Maria als die Mutter des Erlösers Jesus Christus zutiefst, aber Luthers Magnificat ist der Bezugspunkt: „...Sie wird mit Recht Himmelskönigin genannt, aber übertreiben wir nicht, machen wir sie nicht zu einem Götzenbild, a Göttin, die geben oder helfen kann, und zu der wir bitten und zu der wir fliehen, als zu Gott. Nicht er, sondern nur Gott gibt alles..."

Und weiterhin!

Wie oft habe ich gelebt und erlebt, wie ich als ungarische Evangelikale, wenn ich an einer katholischen Messe teilnehme, immer noch vom gemeinsamen Singen unserer Gottesmutter, ihrem schönen Text und ihrer Bitte berührt bin! Wie oft habe ich in Csíksomlyo in der Kirche oder im Sattel während der Pfingstmesse unter Tränen gesungen...

Ich weiß nicht, ob Luther wusste, wie tief der Respekt und die Liebe der Ungarn für die allerseligste Jungfrau Maria schon aus alten Zeiten stammt, aus der Zeit vor Jesus, von wo sie geerbt wurde, und das später, ohne einen Erben, unseren König St. Stephanus wurde ihr überlassen, der Mutter von Jesus Christus, er bot es Mária-Boldogasszony an, er stellte die Heilige Krone und Ungarn unter ihren Schutz!

Dies ist das Regnum Marianum… das Königreich Mariens…

Dies ist zu einem unverständlichen, unvergleichlichen historischen und herzlichen Erbe des gesamten ungarischen Volkes geworden, unabhängig von Konfessionen und Liturgien! In den Tiefen unseres kollektiven Bewusstseins ist die Prägung unauslöschlich, ewig. Ich für meinen Teil habe mich bereits in meinem evangelischen Bewusstsein damit abgefunden, dass Mária so lebt, und ich nehme es in Kauf.

Als dann feststand, dass Papst Franziskus wieder zu uns kommen würde, fragte ich mich, wie ich zu ihm stand. Ich frage mich, ob er mir als Evangelikaler jetzt eine wesentliche Anleitung geben kann, auf die ich auch in Csíksomlyo gewartet habe? Weil er es dort nicht konnte, irgendwie war er nicht der Richtige, er "kam nicht durch", wenn ich es so profan sagen darf. Ein dichter, schwerer, kalter Nebel legte sich auf den Sattel, wir konnten den Altar kaum sehen, aber das war nicht der Grund... Ich spürte, dass der Heilige Geist nicht von ihm ausströmte, er berührte mich nicht, ich nicht bringen Sie eines seiner Worte nach Hause. Ich war zutiefst enttäuscht. Der Eucharistische Kongress in Budapest war ein großer Erfolg, aber ich wartete immer noch darauf, ob mich etwas Wirkliches berühren würde, vielleicht würde es einen kathartischen Moment geben ...

Wir haben während dieser drei Tage wunderschöne heilige Ereignisse erlebt, wie z was in der Basilika geschah, als er den Reliquienschrein von St. Right in seinen Händen halten konnte, aber da er damit nicht allein sein konnte, konnte er nicht "seine Kammer betreten" ...

... bis die Messe am Kossuth-Platz eintraf. Die Fernsehübertragung brachte ihr Gesicht ganz nah heran, als sie nach der Messe dem Platz den Rücken kehrt und lange in sich versunken vor der Kopie der Máriapócs-Ikone steht. Ich schauderte. Ich weiß nicht, ob es wirklich so war, aber ich spürte, dass er „es geschafft hat, seine Tür zu schließen“, er ist da drin, in seinem „Schrank“, und betete aufrichtig und still. Dies war, um Sándor Sík zu zitieren, sein „privates Gebet“, das eins wurde mit dem, was hinter ihm aus den Kehlen von Zehntausenden brüllte: „Über Ungarn, unser süßes Land, vergiss die armen Ungarn nicht.“

Später schaute ich mehrmals zurück und stoppte die Aufnahme. Ich habe mich nicht geirrt, es war ein Moment der Gnade. Er konnte mit vollkommener Aufrichtigkeit beten und „die Welt aus ihrer Ecke heben“.

… wie ich Reisetipps von ihm bekommen habe?

Ich, Ihr ungarischer lutherischer Bruder in der Ökumene, grüße Sie in meiner Seele, Unser Gott, Heiliger Vater, ist eine starke Festung!

Autor: Ködszürkáló

Foto: eigener Screenshot

Verwendete Quelle:

https://medit.lutheran.hu/files/2012_reuss_andras_maria.pdf

https://www.magyarkurir.hu/hirek/sik-sandor-az-imadsaggal-mint-kotellel-isten-fele-huzzuk-magunka