Es gibt wichtige Menschen und es gibt unverzichtbare Menschen

Laci Türei ist weg, er ist auch weg, der größte Kenner von Kalotaszeg und Siebenbürgen.

László „Türei“ Lengyel wurde am 17. September 1957 im Dorf Kalotaszeg, das zu Nádasmente, Türe gehört, als zweites Kind von vier Brüdern geboren. Er war der klassische, vielleicht letzte ethnografische Forscher und Datensammler, der mehr über die Kultur Siebenbürgens wusste als jeder andere.

Er absolvierte seine Grundschule auf Ungarisch in seinem Heimatdorf und seine weiteren Studien auf Rumänisch in Magyargorbó, Egeres und Cluj-Napoca, wo er an einer Berufsschule eine Qualifikation als Schlosser und Schweißer erwarb. Als er 1977 eingezogen wurde, bestritt er, dass er zur Schule gegangen sei, und wurde daher als Soldat übernommen. Er absolvierte seinen Militärdienst in Fogaras und Bukarest. Nach der Demobilisierung absolvierte er den Abendkurs und absolvierte anschließend eine Ausbildung zum Arzt. Wie damals üblich, kannte er sich mit Biologie auch ohne Buch aus. Er „verschlang“ regelrecht Bücher, konnte aber aufgrund seiner Augenkrankheit ein halbes Jahr lang nicht lesen und scheiterte damit an der Zulassung zum Medizinstudium.

1980 verlor er in jungen Jahren seinen Vater und wurde zum Ernährer. Seine Schwester studierte an der Universität, seine jüngeren Brüder besuchten das Gymnasium, seine Mutter arbeitete in der Landwirtschaft und er war als Facharbeiter in Cluj beschäftigt, er arbeitete im Baugewerbe, erledigte Schweiß- und Autoverzinnungsarbeiten und verdiente auch Geld mit der Steinmetzarbeit , und half so seiner verwitweten Mutter bei der Erziehung der vier Kinder.

Im Frühjahr 1979 traf und lernte er Zoltán Kallós in der Tanzhalle in Cluj-Napoca kennen, der ihn, als er seine Singstimme hörte, dazu ermutigte, Volkslieder von den Türe-Sängern zu lernen.

Die Volkskultur war ihm nicht fremd, er lebte darin, er liebte sie, und so begann er auf Anregung von Onkel Zoli Kallós mit dem Sammeln zunächst in Türe, dann – nachdem er sich ein Aufnahmegerät angeschafft hatte – in Magyarlóna, Bodonkuto, Méra, Vista . In den folgenden Wochen brachte er ihm bereits Aufnahmen auf Kassetten mit und nahm sie dann zum Sammeln in die umliegenden Dörfer mit. Laci Türei – weil sie von ihren Freunden immer noch so genannt wird – kehrte vom „Feld“ nach Hause zurück und versteckte die Bücher, um ihr Wissen über Kalotaszeg und Volkskunst im Allgemeinen zu ergänzen. Als seine Gesangsfähigkeiten wuchsen, unterrichtete er in den achtziger Jahren auch Gesang in Tanzlokalen.

1981 nahm er am ersten Táncház-Treffen in Budapest teil und erneut 1983, doch danach erhielt er lange Zeit keinen Reisepass mehr, um das Land zu verlassen.

Aber auch das hielt ihn nicht davon ab und neben dem Sammeln von Volksliedern und Volksmusik beteiligte er sich auch an der Gestaltung des Bewegungslebens. Nach dem Verbot des Tanzlokals im Jahr 1983 wurden „Samizdat-Tanzlokale“ in Privathäusern (mit Csaba Sándor und Sándor Bardócz) sowie Bälle in Türe, Bogártelké und Méra organisiert. Obwohl es häufig zu Belästigungen durch die Polizei kam – 1987 wurde ihm beispielsweise in Moldawien sämtliches aufgezeichnetes Material weggenommen – wurde die Sammelleidenschaft durch den Mangel an Geld und Ausrüstung eher behindert.

Der Regimewechsel in Rumänien im Jahr 1989 veränderte auch sein Leben, da die geöffnete Grenze eine Reise nach Ungarn ermöglichte und er schließlich zum Frühjahrstanztreffen nach Budapest gelangen konnte, das als Abschiedsort für Volksmusikanten und Volksmusikanten galt Tänzer damals. Aber er beteiligte sich am Tanzhaus, das 1990 in Cluj-Napoca neu gegründet wurde, und dann auch an der Organisation des ersten Tanzcamps in Kalotaszentkirály, wo er in späteren Jahren regelmäßig Gesang unterrichtete.

Er erlebte, dass authentische Volksmusik, Volkslieder und Volkstänze aus authentischen Quellen erlernt werden müssen, deshalb organisierte er Auftritte informativer Musiker, Sänger und Tänzer auf Festivals, Tanzlokalen und Veranstaltungen in Ungarn.

In den 1990er Jahren wurde das Interesse an traditionellen iranischen Musikern und Volksliedern in jeder Hinsicht grenzenlos. Zu dieser Zeit besuchte er unzählige Festivals im Ausland und trat mit den anderen Informanten auf. In der Zwischenzeit half er mit aller Kraft den Besuchern Siebenbürgens, seien es interessierte Laien oder Berufsreisende auf der Suche nach Informanten.

Als Volkssänger erhielt er 1991 den Titel „Junger Meister der Volkskunst“.

Bei mehreren Gelegenheiten half er den Informanten bei der Organisation und Reise zu Tanztreffen in Budapest, dem Csángófestival in Jászberény und vielen anderen Festivals und Feiern. Er förderte junge Musiker, die sich für traditionelle Volksmusik interessierten, wie zum Beispiel die Band Čsůrős.

Während seiner Reisen erreichte und lernte er jeden Winkel Siebenbürgens kennen, am besten kannte er jedoch das musikalische Material von Kalotaszeg. Er sang die Lieder der Landschaftseinheit auf mehreren Veröffentlichungen.

Im Jahr 2014 wurde ihm der EMKE-Preis für seine Aktivitäten in der siebenbürgischen Tanzsaalbewegung und seinen Einsatz für die Bewahrung des Volksliedschatzes von Kalotaszeg verliehen.

Als beitragender Partner des Hágyomány Hás seit seiner Gründung hat er versucht, die weißen Flecken auf der ethnografischen Karte Siebenbürgens aufzudecken, vor allem Musiker.

Ab Februar 2021 arbeitete er als Mitarbeiter des Hauses der siebenbürgischen Traditionen, wo sein Leben weiterhin dem Sammeln gewidmet war. Neben der Suche nach Musikern sammelte er auch Fotomaterial aus den von ihm besuchten Gebieten, das das traditionelle Volksleben, die Kultur und Kultur festhält Kleidung.

Im August 2022 erhielt er den nach dem legendären Ethnographen benannten Martin-György-Preis, der vom ungarischen Staat für herausragende Arbeiten in der Volkskunst verliehen wird.

Es gibt diejenigen, die meinen, dass die Bewegung jetzt erwachsen werden sollte. Weil die sichere Referenz weg ist. Bisher war Laci Türei immer da und wenn man ihn anrief, hat er sofort geholfen und alles sofort erledigt. Außerdem wusste er alles.

Ich habe ihn nur zweimal getroffen. Aber ich weiß schon, dass es nicht „gerecht“ ist. Ich muss sagen, dass ich das Glück hatte, ihn zweimal zu treffen. Einmal in Marosvásárhely, als das von Ákos Csúri und István Pál Szalonna zusammengestellte Trianon-Programm aufgeführt wurde, und zweitens letztes Jahr im Káli-Becken beim ersten Kőfest - A Szabad Tancház, wo er uns Onkel János Füstös aus Feketelaka mitbrachte, Tante Anna Hideg aus Ördöngösfüzes und Isteni héz Film über Csángáló aus Szaszcsávás. Aber er brachte nicht nur den Film mit, sondern auch Ferenc Mezei selbst. Da wusste ich, was für ein wichtiger Mensch er war. Entschuldigung, es ist wichtig.

In seinem Lebenslauf schrieb er:

„Ich mache meine Arbeit mit Freude, ich sehe sie als eine Dienstleistung, mit der ich zur Erkundung eines Teils der ungarischen Kultur beitrage.“

Aber er hat noch viel mehr getan.

Quelle und ausgewähltes Bild: hetijoarc.blogstar.hu