„Wenn wir süße Gefühle lieben, vergessen wir, dass es auch andere Arten dunkler Gefühle gibt“, schreibt Pater Dwight Longenecker und zeigt, wie Sentimentalismus in Schmerz, Wut und Rache umschlagen kann.

XVI. Papst Benedikt prägte den Begriff „Diktatur des Relativismus“, aber Relativismus ist (von Natur aus) ein heikles Thema.

In meinem Buch „Decapitating the Hydra“ habe ich geschrieben, dass der Versuch, dem Relativismus entgegenzuwirken, so sei, als würde man im Dunkeln in einem Ölbad mit einem Oktopus ringen. Tatsächlich ist der Relativismus eine zugrunde liegende Philosophie, die sich auf verschiedene Weise manifestiert. Wie der Vater der Lügen selbst hat auch der Relativismus viele Gesichter.

Eine ihrer gefährlichsten Masken ist die Sentimentalität. Mit Sentimentalismus meinen wir, wenn jemand seine Entscheidungen ausschließlich auf der Grundlage seiner subjektiven Gefühle trifft. Sentimentalismus ist grundlegend in der Kultur unserer Zeit verankert. Aus einer Reihe von Gründen, die ich in „Enthauptung der Hydra“ ausführlich bespreche, ist Sentimentalismus Teil des genetischen Codes der modernen westlichen Gesellschaft. Es ist wie die Luft, die wir atmen. Es ist überall: Werbung, Politik, Bildungssystem, Liebe, soziale und Mainstream-Medien – unsere ganze Welt ist voller Sentimentalität.

Warum? Weil Emotionen mich motivieren. Tatsächlich haben „Emotion“ und „Motivation“ denselben Ursprung. Es gibt ein altes russisches Sprichwort: „Das Herz bewegt die Füße.“ Gute Geschichtenerzähler wissen, dass eine Geschichte erfolgreich sein wird, wenn sie irgendwie das Herz einer Person berührt oder eine andere emotionale Saite berührt, sei es Angst, Schrecken, Wut, Entsetzen, Beleidigung usw.

Sentimentalismus ist eine natürliche Folge des Relativismus, denn wenn es überhaupt keine Wahrheit gibt (und Relativismus bedeutet dies im weiteren Sinne), kann man sich nur auf seine Emotionen verlassen. Natürlich kann man sagen: „Warte! Doch wie sieht es mit der Denkfähigkeit des Menschen aus? Was ist mit der Rationalität?“ Rationalität funktioniert jedoch nur, wenn man glaubt, dass die Wahrheit existiert.

Rationalität ernährt sich von der Wahrheit. Keine Gerechtigkeit? Dann gibt es keine Rationalität. Keine Rationalität? Dann bleibt nichts anderes übrig als die Emotion.

Man könnte meinen, das sei gar nicht so schlimm. Die Emotion bedeutet Liebe, Zärtlichkeit, Toleranz, es bedeutet, dass wir freundlich und süß sind, oder? Das Gefühl bedeutet Valentinstag, eine rosa fröhliche Idylle, Herzen und Blumen, entzückende kleine Kinder, Welpen und Kätzchen, und Omas Geburtstag vergisst man nicht, oder?

Es muss wahr sein, denn alles, was süß, schön und gut ist, ist eine Emotion.

Wenn wir jedoch die süßen Gefühle lieben, vergessen wir, dass es auch andere dunkle Gefühle wie Verletzung, Groll, Rivalität, Wut und Rache gibt.

Auch das sind Emotionen, und darin liegt der Trick: Sobald wir uns der Diktatur der Sentimentalität ergeben, indem wir uns von süßen Emotionen bezaubern lassen, beginnen wir zu glauben, dass unsere Emotionen an und für sich gut sind, und deshalb sind wir gute Menschen, weil wir zarte Emotionen haben. Wir nennen dies „Tugendsignalisierung“, ein trendiger englischer Begriff für Selbstzufriedenheit.

Wir glauben, dass unsere honigsüßen Gefühle gut sind, weil sie uns eine wunderbare Wärme verleihen, und es ist besonders gut, wenn wir diese wunderbare Wärme uns selbst gegenüber spüren. Wir vertrauen unseren Emotionen immer mehr, wir hinterfragen sie nicht. Wir machen weiter, denn wie bei allen Drogen machen Emotionen high. Und wie alle Süchtigen holen wir uns noch mehr und fühlen uns dann noch besser. Wenn wir dann in die Gefangenschaft unserer eigenen süßen Emotionen geraten sind und jemand es wagt, unsere Emotionen oder unsere auf unseren Emotionen basierenden Handlungen und Entscheidungen in Frage zu stellen, werden wir wütend, wie alle Süchtigen. Wie ein Baby, das seinen Schnuller verliert.

Dann fangen die Leute an zu schmollen und das Opfer zu spielen. Sie nutzen emotionale Erpressung und beginnen, diejenigen zu missbrauchen, die sich ihnen widersetzen könnten.

Sie schreien, schreien und werfen sich hin wie ein verwöhntes kleines Kind, wenn sie nicht tun können, was sie wollen. Andere werden beschuldigt, böse, rassistisch, herzlos und intolerant zu sein. Dieses Zeigen auf andere kann sehr gewalttätig werden, da der Sentimentalist diejenigen angreift, die sich ihm widersetzen.

Der nächste Schritt besteht darin, dass die Diktatur des Sentimentalismus tatsächlich in Groll, Wut und Rache umschlägt. Der Sentimentalist geht zum Angriff über, doch inzwischen ist er zu der Überzeugung gelangt, dass seine Gefühle und er selbst gut sind. Daher glaubt er nicht nur, dass der Schmerz, die Wut und der Wunsch nach Rache, die er empfindet, gerechtfertigt sind, sondern er glaubt auch, dass diese Gefühle tatsächlich gut sind und dass er ein noch besserer Mensch ist, weil er diese edlen Gefühle hat.

Wenn er nicht gestoppt wird, wird der Sentimentalist diese Emotionen nutzen, um gewalttätig gegen die Person oder das Eigentum anderer vorzugehen.

Hüten Sie sich davor, einer Bande beizutreten, in der andere Ihren Zorn, Ihre Wut und Ihren Wunsch nach Rache teilen. Sie verbünden sich gegen ihre vermeintlichen Feinde und wenden dabei alle Arten von Verfolgung, Belästigung und (letztendlich) Gewalt an. Ich erläutere diese Dynamik Eternal Warfare

Geschrieben von Pater Dwight Longenecker, USA.
Übersetzt von Edit T. Nagy/ zarandok.ma

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