Eine Sonderausstellung des Botschafters der Liebe

Wissen Sie, wie Kardinal Mindszenty ursprünglich hieß? Wie ist der Mönch, der ihn auf seinem Sterbebett gepflegt hat, noch am Leben? Wenn Sie sich für solche interessanten Dinge interessieren, verfolgen Sie mit uns die Ausstellung über das Leben des Fürstenprimas im Rahmen einer außergewöhnlichen Führung. Wir besuchten das Mindszentyneum in Zalaegerszeg, das Ende letzten Jahres übergeben wurde. Mit einer Fotogalerie.

Jedes Mal, wenn ich das Haus besuche, frage ich die Arbeiter hier, ob eines der Treppenhäuser schon umgezogen ist – sagt Gergely Kovács, Mitarbeiter der Mindszenty-Stiftung und Vizepostulator des Seligsprechungsprozesses von Kardinal Mindszenty, und verweist auf die besondere Architektur, die das Gebäude charakterisiert. Die Treppe ähnelt – natürlich etwas abstrakt – den beweglichen Treppen in Hogwarts in den Harry-Potter-Filmen. Der Postulator sagt auch voraus, dass wir am Ende unseres Spaziergangs einen Zauberspruch aus den Harry-Potter-Romanen finden werden.

Zu Beginn der Sonderführung erwähnt Gergely Kovács, dass die Vorbereitung der Pläne für das Haus und die Ausstellung sieben Jahre gedauert habe. Das Gebäude musste aufgrund einer archäologischen Ausgrabung umgestaltet werden, da bei den Voruntersuchungen vier der Ziegelöfen der ehemaligen Burg Zalaegerszeg gefunden wurden. Ursprünglich war das Gebäude nicht für Vorderfenster vorgesehen, doch auf Wunsch der Stadt wurden größere und kleinere Fenster geplant. In der riesigen Halle, neben der grandiosen Treppe, gibt es eine Kasse und ein Café, daneben bilden Neonbuchstaben an der Decke ein Wort, das, zusammen gelesen, einen schönen Gedanken von Kardinal Mindeszenty offenbaren kann.

An mehreren Stellen im Gebäude findet sich das Logo der Institution wieder, bestehend aus einem großen Buchstaben M und einem Kreuz, wobei letzteres ein gleichschenkliges Kreuz ist. Das Kreuz verweist auf das Märtyrertum und auch auf die Tatsache, dass Oberpfarrer ihre Briefe und Dokumente traditionell mit einem Kreuz vor ihren Namen unterzeichnen. Im Logo erscheint es in Gold, weil es sich auf das Glaubensbekenntnis bezieht. Als wir zum Stockwerk hinaufgehen, in dem die Ausstellung beginnt, bewundern wir, wie sich die Lamellen, die die Fassade des Gebäudes bedecken, auch in den Innenräumen widerspiegeln. Die Lamellen verweisen auf die Gefangenschaft des Kardinals und, ergänzt durch die sich kreuzenden Linien, auf das Christentum. Oben angekommen beeindruckt uns weiterhin das Gefühl der Geräumigkeit und der Charme der Räume. Und alles eskaliert später!

„Ich habe Liebe hierher gebracht“

Mindszenty galt als strenger Mann, der Legende nach flüsterten die Gläubigen schon als junger Priester untereinander: „Lachen geht auf den Dachboden“. Gergely Kovács beginnt mit der einzigartigen Ausstellungsleitung, aber seine Persönlichkeit, fügt er hinzu, habe sich nach und nach in der Zurschaustellung von Emotionen oder der Ausübung von Liebe entwickelt. Als XII. Papst Piusz wählte ihn zum Bischof und forderte ihn auf, väterlicher zu sein, was er ernst nahm (all dies war auch im Hinblick auf die Entwicklung der Heiligkeit des Lebens sehr wichtig). Deshalb wurde sein berühmter Satz: „Ich habe die Liebe hierher gebracht“ an die Wand vor dem Eingang zum ersten Raum gehängt. Dieser Gedanke taucht in vielen seiner Reden in unterschiedlichen Variationen auf. Als er das Land nach dem Zweiten Weltkrieg besuchte, sagte er beispielsweise an einer der Stationen: „Wenn es hier Menschen gäbe, die sich über mein Kommen nicht freuen würden, habe ich ihnen auch Liebe gebracht.“

Wenn Sie den ersten Raum der Ausstellung betreten, können Sie die Melodie der Allerheiligenlitanei aus einer Volkssammlung aus der Gegend um das Heimatdorf Csehimindszent oder Kardinal Mindszenty hören. Später erklingt eine Litanei aus Loretto, die ebenfalls aus einer Sammlung in Chehimindszent aus den 1960er Jahren stammt und deren Bewahrer möglicherweise den kleinen József Pehm gekannt hat. Denn das war der ursprüngliche Nachname des Kardinals. Laut Gergely Kovács stammt Pehm wahrscheinlich vom Wort Böhm ab, d. h. väterlicherseits ist die Familie deutsch-tschechischen Ursprungs. Der spätere Kardinal änderte 1942 seinen Namen in Ungarisch, um gegen die Verbreitung der Nazi- und Arrow-Ideen in Ungarn zu protestieren.

Gergely Kovács sagt, dass die Träumer der Ausstellung beschlossen haben, den von ihm gewählten Namen hervorzuheben, weil der Fürstprimas im Kommunismus oft als der reaktionäre Mindeszenty, der faschistische Mindszenty bezeichnet wurde. Glücklicherweise ist diese Einstellung verschwunden, denn wenn wir heutzutage den Namen des Kardinals sagen, denken wir nur noch an ihn und an niemanden sonst, auch nicht im Fall von Pázmány (Péter), Deák (Ferenc) oder Kossuth (Lajos).

Zu sehen ist Borbála Kovács, die Mutter des Prinzen, was neben der familiären Bindung interessant ist, denn auch Mindszenty hatte Schwierigkeiten in der Mutter-Sohn-Beziehung. Seine Mutter war eine harte, zielstrebige Frau, die zusammen mit ihrem Mann viel von ihrem einzigen Sohn erwartete. Es bedeutete Mindszenty sehr viel, als es ihm gelang, die Anerkennung seiner Mutter zu gewinnen, aber es half ihm, auch unter schwierigen historischen Umständen standhaft zu bleiben und die Härte des Lebens zu ertragen.

Der Raum lässt sich übrigens in zwei klar unterscheidbare Teile unterteilen: Der eine ist der Teil, der sich auf Persönliches, Menschliches, Familie, Beruf, Heiligkeit des Lebens bezieht und sich auf einer weißen Wandfläche befindet, während auf dem der historische Hintergrund betrachtet werden kann eine dunkle Oberfläche. Im vorderen Teil des Raumes werden Mindszentys Jahre als ultrakatholischer Pfarrabt, Stadt- und Kreisvertreter und Chefredakteur von Zalamegye Ujság in Zalaegerszeg lebendig.

 

 

Ein Taufbecken in der Mitte des Raumes zieht die Blicke auf sich. Interessant ist, dass die Anlage aus Erde aus dem Garten des Elternhauses des Kardinals errichtet wurde. Die Erde wurde mit einer Technologie verdichtet, die der Herstellung von Tonziegeln ähnelt, nur moderner ist. Es wiegt eine Tonne. Das Becken des Brunnens ist goldfarben bemalt, in dessen Mitte ein Projektor zwei Palmen von der Decke projiziert. Die beiden Palmen symbolisieren das Segen, Teilen, Lieben und Taufen der Priesterpalmen und erinnern uns an die Zeit, als Pater Mindszentys Hände während seiner Priesterweihe im Jahr 1915 mit Öl gesalbt wurden.

In dieser Achse wurden auch die im 19. Jahrhundert angefertigten Gewänder angebracht, die in der Pfarrei Maria Magdolna verblieben waren. Gergely Kovács verrät: Als die Ausstellung aufgebaut wurde, bemerkten sie, dass Mindszenty auf dem nächsten Foto denselben Ornatus (zeremonielle Kleidung katholischer Priester – Anm. d. Red.) trug. Als er 1948 als Fürstprimas nach Zalaegerszeg zurückkehrte, trug er auch den reich verziertesten Schmuck der örtlichen Pfarrei. In einer anderen Vitrine wurden die wertvollsten Rokoko-Gegenstände der Gemeinde Zalaegerszeg ausgestellt: eine Statue des auferstandenen Christus, Goldschmiedegegenstände, ein Kanonentisch und eine im Laden gekaufte Monstancia, was auf Mindszentys Genügsamkeit hinweist.

Kardinal im bischöflichen Ornat

Je weiter wir in der Zeit voranschreiten, desto mehr interessante Dinge werden uns offenbart. Ein solches Beispiel ist das Foto, auf dem Mindszenty in einfacher Alltagskleidung, Schweizer Hut und Schnurrbart in die Linse des Fotografen blickt, was einen besonderen Grund hat. Als er Bischof von Veszprém wurde, fühlte er sich verpflichtet, gegen die Bogenschützen vorzugehen. Warum? Er befolgte strikt die Lehren der katholischen Kirche und die päpstlichen Anweisungen. Auch sein früherer Bischof János Mikes leitete Mindszenty in der Judenfrage sehr konsequent, der diese Leitlinien ebenfalls vertrat. Auf dieser Grundlage schrieb er bereits im Sommer 1944 und erklärte öffentlich, dass die Tötung eines Menschen ohne Gerichtsurteil keine Landesverteidigung, sondern Mord sei.

Später verfassten sie mit den obersten Pfarrern Transdanubiens an ihrer Seite ein Memorandum, in dem sie die Arrow-Regierung aufforderten, ihren Amoklauf zu beenden und Transdanubien zumindest vor den Schrecken des Krieges zu bewahren. Er überreichte die Notiz persönlich dem stellvertretenden Premierminister und wurde zwei Wochen später zusammen mit den ihm zur Seite stehenden Priestern von den Bogenschützen festgenommen. Die Bogenschützen taten dies auch, weil Mindszenty in all seinen Predigten, Messen und öffentlichen Auftritten darauf bestand, dass die moralische Wahrheit ausgesprochen werden müsse, auch wenn dies für ihn gefährlich sein könnte. Er arbeitete auch in der Gefangenschaft weiter und gründete die Pfarrei St. Margaret. Das Foto entstand, als man für ihn einen gefälschten Pass anfertigen ließ, um zu entkommen, damit die Pfeilschützen ihn nicht als Geisel mit den sich zurückziehenden deutschen Truppen nehmen würden. Dies geschah jedoch nicht, die sowjetischen Truppen erreichten das Haus der Töchter des Göttlichen Erlösers in Sopron.

Die Beleuchtung des Platzes erinnert an die Blumenteppiche und das Licht, das durch die Rosettenfenster der Kirche fällt, und ist nicht zufällig farbenfroh: Gegenüber dem interessanten Foto sind riesige Protokollfotos von Mindszenty als Bischof von Veszprém, Erzbischof von Esztergom, und Kardinal von Rom, die durch Archivbilder ergänzt werden. Sie sind zugleich etwas Besonderes, denn aus den 1940er Jahren sind nur wenige vergleichbare Aufnahmen erhalten. Im ersten Film ist Prinz Justinián Serédi beim Einzug in die Basilika von Esztergom zu sehen, im anderen Film kann man Mindeszentys Eroberung des Sitzes in Esztergom und anschließend seine Einführung in Budapest verfolgen.

Die vielleicht speziellste Aufnahme ist das erhaltene Filmmaterial seiner Schöpfung als Kardinal, dessen Kuriosität darin besteht, dass XII. Piusz schuf gleichzeitig 32 Kardinäle, der Protagonist des Dokuments ist also nicht der damals jüngste Mindszenty, sondern für einige Momente taucht auch der Fürstprimas in der hinteren Reihe auf, zeigt Gergely Kovács. Der Papst sagte zu Mindszenty: „Du wirst der Erste sein, der das mit Purpur markierte Martyrium auf sich nimmt!“

Auf der Protokollwand gelang es den Kuratoren, das gesamte Wappen von Mindszenty zu rekonstruieren. Interessant ist, dass der Kardinal bis zu seiner Ernennung in Esztergom das Wappen seiner Familie nicht kannte, was wichtig ist, weil er wegen seiner angeblichen Aristokratie viel Kritik von den Kommunisten einstecken musste. Das Familienwappen wurde dann von Miklós Esty, dem päpstlichen Weltkämmerer, erforscht. Als er 1944 zum Bischof geweiht wurde, wählte er St. Margaret's zu seinem Flaggschiff (1943 wurde er von Papst Pius XII. heiliggesprochen). Unterhalb des Wappens ist das Bild des Ernennungsbeschlusses zu sehen (die vollständige ungarische Übersetzung wird auch in die bereits in Vorbereitung befindliche Mobiltelefonanwendung eingefügt).

Den Forschern war Mindszentys Kardinal-Fürsten-Primas-Wappen durchaus bekannt, sie wussten jedoch nicht, ob er vor seiner Ernennung zum Kardinal das Wappen eines Erzbischofs verwendete. Bis auf einer Ausstellung in Esztergom das Wappen mit 10-10 grünen Quasten (heutzutage werden 15 auf der einen und der anderen Seite des Wappens verwendet – Anm. d. Red.) auftauchte.

In einer Vitrine ist auch ein Kardinalsmantel zu sehen, der eine besondere Geschichte hat. „Der wunderschöne Moiré- (oder Moiré-) Seidenschleier, der sogenannte Mindszenty trug nie einen Ferraiolo, aus dem einfachen Grund, weil er keinen hatte. Schon als Bischof von Veszprém trug er einen Purpurmantel, den er sich auch nicht anfertigen ließ, sondern von einem seiner Vorgänger kaufte. Er nahm diesen Umhang auch mit nach Esztergom, auch nach der Zeremonie seiner Ernennung zum Kardinal wurde er darin fotografiert. Der Grund dafür ist, dass er sich nach dem Zweiten Weltkrieg keinen Moiré-Seidenschal anfertigen lassen wollte, sondern den Preis stattdessen den Armen anbot. Als Zeichen unseres Respekts haben wir diesen Kardinalsmantel anschließend in Rom angefertigt“, erklärt Gergely Kovács. Er fügt hinzu, dass Moiré (ein Muster, das Wellen im Wasser oder Holzmaserung ähnelt) die Designer des Gebäudes inspirierte, als die Lamellenverkleidung für die Gestaltung des Museums verwendet wurde.

Schwarz, Rot, Gold – die Zeit des Martyriums

An der nächsten Wand können Sie sein Gebet zur Landweihe lesen, das er 1946 in Székesfehérvár rezitierte und das in den Grundstein der ungarischen Kalvarienbergkapelle von St. István aufgenommen wurde.

Doch der Platz wird immer enger und dunkler, gerade als die Luft rund um den Fürstprimas immer knapper wurde: Sie spionierten immer wieder den Palast des Primas in Esztergom aus, und auf dem Platz davor öffnete ein Gemüsehändler. Natürlich war das Angebot an Gemüse nicht das Hauptprofil: Die ÁVO überwachte das Gebäude und die Bewegung des Kardinals.

Wir erreichen die sogenannte Verleumdungswand, auf der einige Zitate aus der 1946 gegen Mindszenty gestarteten Pressekampagne zu lesen sind. Darüber bezeugt der Fürstprimas: „Die Härte der Zeit, die künstlich gegen mich aufgehetzten Angriffe und Vorsätze warnen mich, dass meine Stunde jetzt naht, und wenn mein Meister es für würdig hält, sein Kreuz auf sich zu nehmen und ihm zu folgen, werde ich werde das gerne tun. “ Gergely Kovács erklärt: Als Mindszenty die Ernennung zum Erzbischof von Esztergom annahm, akzeptierte er das Märtyrertum, und seiner Meinung nach ist dies keineswegs übertrieben, da jetzt aus den Quellen bekannt ist, dass der Papst ihn im Voraus – durch einen Abgesandten – gebeten hatte, ob er das Erzbistum Esztergom annehmen würde und wenn das Leben es bringt, dann auch das Märtyrertum. In seinem Tagebuch brachte Mindszenty zum Ausdruck, dass er sich seiner eigenen Unzulänglichkeiten, Übertreibungen, seines hitzigen Temperaments und allem bewusst war, was ihn möglicherweise bei der Ausübung einer hohen Position einschränken könnte. Schließlich nahm er die Einladung an. „Niemand muss idealisiert werden, um ihn an seiner Stelle respektieren und wertschätzen zu können“, sagt Gergely Kovács.

Auf jeden Fall versuchten die Kommunisten, ihn durch eine Reihe von Verleumdungen zu verunglimpfen, was leider vor dem halben Land gelang, obwohl er auf konservativer Seite einen geradezu fanatischen Respekt entwickelte. Die Bedeutung „reaktionär, konterrevolutionär, kapitalistisch, feudaler Menschenraub, Verräter“, die sich hinter dem Mantel des Kardinals verbirgt, ist besonders unehrlich, wenn man bedenkt, dass Mindszenty – wie wir gesehen haben – nicht einmal den Mantel eines Kardinals trug ...

Historiker fanden heraus, dass er 1948 die Weihnachtsmesse zelebrierte, und der lokalen Tradition zufolge feierte er die Messe sogar am Morgen vor seiner Verhaftung am 26. Dezember. Mindszentys Vertrauen konnte sich damals nur auf Gott richten, da er in den kommenden Wochen und Monaten fast völlig allein war. Daran wird im Nebenraum erinnert, als der Moment kam, in dem er das Kreuz trug.

Wir kommen in einen riesigen runden Raum, der von Rot, Schwarz und Gold dominiert wird, mit der Figur des Kardinals in der Raumachse, einem Gipsmodell der Marieneremitage und der Fatima-Statue von Tibor Rieger. Der Boden ist rot und symbolisiert das Martyrium, die Wand ist schwarz und verewigt anschaulich die Verhaftung des Kardinals (am Tag des Märtyrers Stephanus), Mindszentys Kreuzweg und die Worte und Gedanken, auf die er ein Recht hatte das letzte Wort im kommunistischen Schauprozess. „Heute Morgen kam dieses Gebet zu meinen Lippen: Herr, gib mir Frieden in diesen Tagen! Ich habe um diesen Frieden für meine Kirche gebeten, deren Liebe ich hierher gebracht habe. Ich habe den ungarischen Staat um diesen Frieden gebeten, dem ich meinen Gehorsam erwiesen habe. Und diesen Frieden bitte ich auch für meine Seele.“

Mit den an der Wand montierten Geräten können wir den Ton des Prozesses über Kopfhörer anhören, während unser Blick auf eine Zelle gerichtet ist, die an die Gefängnisjahre des Kardinals erinnert. „Niemand wusste, dass er seine Strafe im ÁVH-Gefängnis in der Conti-Straße mitten in Budapest verbüßte. Lange Zeit glaubte man, das Gefängnis sei abgerissen worden, doch 2017 fanden wir es. „In Kürze wird in der Zelle des Zimmers eine originale Conti-Straßenkoje aufgestellt“, informiert Gergely Kovács.

Ansonsten gibt es in der Zelle nur ein Bett und einen kleinen Tisch, auf dem ein Korporal (Oblatentischdecke) mit zwei Oblaten darauf liegt. Mit letzterem symbolisieren sie die Bilokution (nach Ansicht der Katholiken können der auferstandene Christus und einige Heilige gleichzeitig an zwei Orten sein). Mindeszenty durfte neun Monate lang nicht an der Messe in der Conti-Straße teilnehmen und außerdem durfte er seine Mutter nur alle sechs Monate sehen. Diese Zeit war für den Fürstenprimas äußerst bitter. Später stellte sich heraus, dass er im Gefängnis von Pater Pio besucht wurde, mit dem er die Messe feierte, für die der Mönch die für die Präsentation der Messe notwendigen Requisiten mitnahm. In einem Interview dankte Mindszenty später Pater Pio für seine „sowohl natürliche als auch übernatürliche Hilfe“.

Vier freie Tage, zwanzig Jahre Ausgrenzung

Wir bewegen uns in die Ära der Revolution von 1956, als der Fürstprimas aus seinem Gefängnis entlassen wurde; Mindszenty hielt es für sehr wichtig, dass das ungarische Volk ihn aus der Gefangenschaft befreite. Die im Knopfloch steckende Kokarde wird bis heute aufbewahrt und bald auf Wechselausstellungen präsentiert. Während seines viertägigen Urlaubs hielt er auch eine Radioansprache, von der ein Teil angehört werden kann, und der Dankesbrief, den er an die Anhänger von Újpest für die Organisation einer Delegation zu seiner Freilassung schrieb, wurde ausgestellt. Darin sagt er: „Seien Sie Ihrer Kirche, Ihrem ungarischen Heimatland und Ihrem Oberpfarrer treu, der ein Sklave Ihres Herzens ist.“ Der Primatenpalast in Buda wurde von einer Turul-Kanone bewacht, deren riesiges, beleuchtetes Foto den Raum erleuchtet.

1956. am 4. November ging Mindszenty zur amerikanischen Botschaft, ​​wo er Asyl erhielt; Aus der Folgezeit können Sie eine Auswahl lesen, welche Nachrichten der Fürstprimas erhielt. Außerdem steht vor den Botschaften und dem Foto des Kardinals ein kleiner Tisch mit einer seltsamen Geschichte. Die Nazis stellten ihn her, die Amerikaner beschlagnahmten ihn, und als Mindszenty in die Botschaft kam und die Messe lesen wollte, wurde ihm dieser Tisch zur Verfügung gestellt. Dieses Möbelstück wurde 15 Jahre lang sein Altartisch. Der Tisch wurde später von einem Iren in sein Land gebracht, und als das System geändert wurde, wurde er mit einem Priester nach Ungarn zurückgeschickt, mit der Aussage, dass dieser Tisch hierher gehöre.

Von hier aus öffnet sich ein halbrunder Turmraum, der an die Zeit erinnert, als Mindszenty im September 1971 die amerikanische Botschaft in Budapest verließ und nach Rom ging, wo VI. Papst Paul überschüttete ihn als Zeichen des Respekts mit Geschenken. Zur Erinnerung daran wurde der Kardinalsmantel des heiligen Vaters, den er dem Kardinal zum „Schutz vor der Kälte in Wien“ schenkte, in einer Standvitrine aufgestellt, wohl wissend, dass Mindszenty auf dem Weg in die Kaiserstadt war.

Der Raum wird erweitert, in dem wir die Auswanderungsreisen des Fürstenprimas über vier Jahre hinweg verfolgen können. Das ist ziemlich viel, da er 180.000 Kilometer von Kanada über Portugal nach Australien zurückgelegt hat. Aus der Wand lassen sich mehrere Schubladen herausziehen, in denen man Schlüssel zur Stadt entdecken kann, die er auf seinen Reisen als Geschenk erhalten hat.

1975. Am 6. Mai verstarb der heilige Pfarrer und wurde vorübergehend in Máriacell beigesetzt. Der barmherzige Ordensbruder, der sich im Wiener Krankenhaus um den Kardinal gekümmert hat, lebt noch, das wissen wir von Gergely Kovács, wie er sagt, sie hätten ihn kürzlich auch in Wien getroffen. St. II. Papst János Pál wollte unbedingt, dass die sterblichen Überreste des Kardinals nach Hause zurückgebracht werden, und als dies später geschah, deutete er an, dass er vor dem Grab in Esztergom beten wollte. Ein riesiges Foto zeugt von der Szene. Der zu Beginn des Berichts erwähnte „Zauberspruch“ von Harry Potter findet sich auch hier wieder, denn das Epitaph des Kardinals enthält den Satz „cruciatus“ – „er musste das Kreuz des Gefängnisses tragen“, heißt es in einem Satz des Epitaphs in lateinischer Sprache.

Als ob wir dem Himmel entgegengehen würden, erreichen wir das Ende der Ausstellung in einem weißen, lichtdurchfluteten Korridor: Das Licht, das durch die Fassadenlamellen dringt, beleuchtet die auf der Fensterscheibe geschriebenen päpstlichen und anderen anerkennenden Worte, die auch auf der Fensterscheibe sichtbar sind Boden. Gegenüber befindet sich in einem modernen, kapellenähnlichen Raum das Quasi-Grab des heiligen Pfarrers.

Autor und Fotos: Tamás Császár