Sterben in Würde – oder die Gesellschaft des Lebens“ wurde von János Székely, Kreisbischof von Szombathely und Vorsitzender des Caritas in Veritate-Komitees der Ungarischen Katholischen Bischofskonferenz (MKPK), das sich mit sozialen Fragen befasst, verfasst.
Wenn ein krankes Kind zur Welt kommt, verlangt das Herz der Eltern, dass sie es lieben und ihm auf jede erdenkliche Weise helfen. Wenn ein älterer Angehöriger krank ist, möchten wir ihm in jeder Hinsicht zur Seite stehen, unsere Liebe zum Ausdruck bringen und seinen Schmerz lindern. Wir glauben nicht, dass es besser wäre, wenn er nicht leben würde.
Wenn sich jemand vor einen Zug werfen will, ist es selbstverständlich, dass wir dorthin rennen und ihn aufhalten. Egal wie verzerrt die Gesellschaft auch wäre, in der wir sagen würden, dass dies seine Entscheidung ist, niemand sollte ihn daran hindern.
Natürlich könnten einige sagen, dass der Fall eines schweren, unheilbaren Patienten anders sei. Aber ist es wirklich so anders? Sind seelische Wunden und Schmerzen nicht manchmal viel schwerwiegender als eine körperliche Krankheit?
Warum ist aktive Sterbehilfe bisher nur in 13 der 195 Länder der Welt erlaubt (vollständig: Belgien, Niederlande, Luxemburg, Portugal, Spanien, Kolumbien, Neuseeland; teilweise auch Hilfe bei der Selbsttötung – Kaufen und Liefern). Gift etc. –: Österreich, Finnland, Deutschland, Schweiz, Kanada, sechs Staaten der USA)?
Warum hat die WHO erklärt, dass mit der heutigen Entwicklung palliativer Behandlungen die Frage der Genehmigung von Sterbehilfe obsolet geworden sei?
Warum hat die Ungarische Ärztekammer gesagt, dass der Arzt auf Leben geschworen hat, weshalb sie die Einführung der aktiven Sterbehilfe nicht unterstützt, und wenn dies geschehen sollte, fordert sie, dass die Ärzte diese nicht durchführen müssen?
Warum steht das im hippokratischen, antiken medizinischen Eid (ca. 6. Jahrhundert v. Chr.)?
„Ich werde niemandem tödliches Gift verabreichen, auch wenn er darum bittet, und ich werde keiner Frau helfen, ihren Fötus zur Welt zu bringen.“
Denn das menschliche Leben ist von unendlichem Wert. Der Mensch ist nicht wie ein Käfer, der, wenn er tödlich verwundet ist, mit Füßen getreten wird, damit er nicht leidet.
Der letzte, schmerzhafte Abschnitt im menschlichen Leben ist oft der wichtigste und wertvollste. Manchmal sagt jemand in dieser Zeit die wichtigsten Worte seines Lebens:
„Ich liebe dich“, „vergib mir“, „pass auf dich auf“, „Ich glaube“.
Ein Christ glaubt auch, dass jeder das Recht hat, in Würde zu sterben. Niemand sollte gezwungen werden, künstliche, außergewöhnliche Mittel einzusetzen, um sein Leben auf der Erde so lange wie möglich zu verlängern. Auf Wunsch des Patienten muss ihm gestattet werden, eines natürlichen Todes zu sterben, sodass die Notfallbehandlungen abgebrochen werden müssen.
Wir meinen jedoch, dass es nicht richtig ist, dass der Mensch sich zum Herrn über Leben und Tod machen möchte.
Wir sind nicht unsere eigenen Schöpfer. Das Leben ist ein Geschenk. Unendlicher Wert. Es kann nicht nach endlichen, menschlichen Kriterien bewertet werden.
Wir finden es nicht richtig, wenn der Arzt von der Gesellschaft dazu prädestiniert ist, Leben zu nehmen. Wir halten es nicht für richtig, wenn ein Vormund über das Leben eines ihm anvertrauten unheilbar kranken Menschen, der bereits sein Selbstbewusstsein verloren hat, entscheiden kann.
Der Sinn des Lebens auf der Erde besteht darin, lieben zu lernen. Wir wurden geboren, um unser Leben zu einem Geschenk zu machen, damit, oft inmitten von Schmerz, die reine Melodie der Liebe in uns verfeinert werden kann und wir so durch die Pforte des Todes in die ewige, unendliche Liebe eintreten können der Schöpfergott, die mächtige göttliche Symphonie.
Die Liebe trägt die Last und das Kreuz des anderen. Er liebt dich nicht, indem er es zulässt, sondern indem er ihm ständig sagt:
„Du bist wichtig“, „Du bist keine Last“, „Deine Anwesenheit ist wertvoll, auch wenn du krank bist“, „Dein Leiden ist nicht unnötig“, „Hinterlasse uns keine Erinnerungen an die Sterbehilfe“.
Echte Hilfe ist keine Hilfe zum Sterben. Es gibt keine mörderische Liebe.
Lasst uns die Gesellschaft des Lebens aufbauen und bewahren, in der es für Eltern selbstverständlich ist, ihre Kinder zu lieben, auch wenn sie unheilbar krank sind, unsere älteren Verwandten zu lieben, zu verhindern, dass sich jemand vor einen Zug wirft, und ihre Wunden zu heilen Mit unserer Liebe versuchen wir, ihn dazu zu bringen, den geheimnisvollen und unendlichen Wert des Lebens wiederzuentdecken.
Quelle und Beitragsbild: Magyar Kurír
