Nicht weit entfernt gibt es einen Friedhof, auf dem man sich nicht scheut, mit lustigen, überraschenden, manchmal geschmacklosen Grabinschriften an die Toten zu erinnern.
Szaplonca (rumänisch: Săpânța) ist ein kleines Dorf am linken Ufer der Theiß im Kreis Máramaros, in der Nähe der Insel Máramaros. Der örtliche Friedhof ist völlig anders als wir es hier gewohnt sind: Fast achthundert Grabsteine, bemalt im typischen Szaplona-Blau, verabschieden sich mit fröhlichen Reimen und der Sprache naiver Poesie von den Verstorbenen.
Die Geschichte der besonderen Kopfbäume
Die Geschichte des Spaßfriedhofs in Szaplona begann im Jahr 1935, als die ersten markanten Kopfbäume auf den Gräbern aufgestellt wurden. Diese verdanken wir dem Meistergraveur Stan Ioan Pătraş, der in die mit blauer Ölfarbe bemalten Eichenkreuze eine Szene aus dem Leben des Verstorbenen und ein paar Zeilen lustiger und fröhlicher Verse geschnitzt hat, die sich nicht viel um Rechtschreibung und Zeichensetzung scheren. die tatsächlich als fiktive Botschaften aus der anderen Welt verstanden werden können. Es gibt Zeiten, in denen Menschen die Zeilen, die für sich selbst ins Grab gehen, im Voraus schreiben.
Ich ruhe mich hier aus
Mein Name ist Braic Ileana
Ich hatte fünf Junggesellenkinder
Gott segne Sie alle
Ich verzeihe dir, Griga
Obwohl du mich mit deinem Messer geschnitten hast
Als du mich betrunken erstochen hast
Aber du hast mich anständig begraben
Hier am Fuße der großen Kirche
Auch Du wirst zu mir konvertieren.
***
Ich ruhe mich hier aus
Mein Name ist Pop George Ocuta
Während ich meine Welt lebte
Ich habe viele, viele Schweine gebraten
Ich habe auch viel Fleisch gegessen
Das hätte mein Verlust sein können.
Ein paar Jahre mehr wären schön gewesen
Ein bisschen alt
Aber der Tod hat mich nicht verlassen
Er bestellte im Untergrund.
Ich habe mich von meinem Leben verabschiedet
Im Alter von 43 Jahren.
Bis zu Pătraşs Tod im Jahr 1977 wurden dem Friedhof etwa 800 solcher Grabsteine hinzugefügt, woraufhin sein Schüler Dumitru Pop-Tincu die Arbeit fortsetzte.
Die Hauptbäume zeigen manchmal die Persönlichkeit und den Beruf des Verstorbenen, manchmal erläutern sie ohne große Subtilität die Umstände seines Lebens oder Todes. Einige von ihnen zeigen beispielsweise einen Verkehrsunfall in Form einer Zeichnung, oder im Gedicht heißt es, dass die Person durch einen Zugunfall ums Leben gekommen sei.
Ich habe alles bezahlt
Wo der Tod angekommen ist
Irgendwo auf Mount Mires
Das Wagenrad kam zu mir.
Ich war in das Spiel vertieft
Ich wurde von einem Zug angefahren.
Meine Mutter wartet darauf, dass ich nach Hause komme
Seine Trauer lässt nicht nach.
***
Ich ruhe mich hier aus
Mein Name ist Stan George
Armes Leben, das Ende ist gekommen
Er wurde zu nichts wie Eis
Ich habe es am Tag von Elijah bekommen
Der Blitz war stärker als ich
Mein Vater war wütend
Und meine Mutter konnte sich auch nicht ausruhen
Es hat mich für immer zum Weinen gebracht.
Ich bin jung gegangen
Ich war 19.
Durch das Lesen der Inschriften können wir das Leben, die Zusammensetzung und die Bräuche des gesamten Dorfes erkennen. Es gibt Menschen, die mit ihrem Lieblingspferd, ihrem Lieblingstraktor oder sogar ihrer Trinkflasche verewigt wurden. Frauen sieht man am häufigsten beim Kochen, Waschen oder Weben.
Die Gedichte und Bilder zeigen das Leben des Verstorbenen, verdichtet auf einen einzigen Moment, wie Bauernfotos: die Art und Weise, wie er sich selbst sehen und gesehen werden wollte, und zeigt, dass er den Standards der Gemeinschaft entsprach.
Unter diesem schweren Kreuz
Meine arme Schwiegermutter liegt.
Wenn er noch drei Tage gelebt hätte
Ich würde hier liegen, er würde lesen.
Du, der hier weggegangen ist
Versuchen Sie, mich nicht aufzuwecken
Denn wenn er nach Hause kommt ...
Ich ruhe mich hier aus
Die Verse (auf Rumänisch) konnten auf den Gräbern erscheinen, weil man nach der Unterzeichnung des Friedensvertrags von Trianon sicherstellen wollte, dass die Bevölkerung nur noch Rumänisch sprach. Die Reihe von Maßnahmen, die den Gebrauch der Muttersprache von Minderheiten verbot, gipfelte im neuen Verwaltungsgesetz, das 1936 in Kraft trat und bereits eine ganze Reihe strenger und vergeltender Maßnahmen für den Gebrauch der Muttersprache vorsah. Um die rumänische Sprache zu „stärken“, bat Grigore Rițiu, ein griechisch-katholischer Priester und auch Rumänisch- und Lateinlehrer, den Meister, die Beine der Kreuze zu verdicken und ein längeres rumänisches Epitaph darauf zu schreiben.
Der Fluch der Popularität – gestohlene Köpfe
Der Friedhof erfreute sich so großer Beliebtheit, dass es Berichte über den Diebstahl von Kopfbäumen gab.
Der Anblick lockt tausende Besucher an, die oft lächelnd über die Inschriften blicken und diesem Friedhof eine besondere Atmosphäre verleihen. Nicht weit von hier entfernt steht das ehemalige Meisterhaus, in dem sein Lehrling derzeit die rund zehn Kopfbäume pro Jahr herstellt. Wenn es geöffnet ist, können Sie einen Blick in einen der als Ausstellungshalle eingerichteten Räume werfen.
Besonders, aber kein Weltkulturerbe
An mehreren Stellen wird erwähnt, dass der Friedhof in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurde, aber das stimmt nicht (zum Glück – der Herausgeber) . Der Grund für das Missverständnis könnte sein, dass die Holzkirchen von Máramaros auf der Liste des Weltkulturerbes stehen. Auf dem Friedhof von Szaplonca gibt es eine Kirche mit einem 78 Meter hohen Holzturm, der Name der Siedlung Szaplonca und ihrer Kirche ist jedoch nicht in der Liste der Holzkirchen von Máramaros enthalten.
