Der Welttag des geweihten Lebens wurde 1997 von St. II. ins Leben gerufen. Es wurde von Papst János Pál gegründet und am Fest der Darstellung unseres Herrn, dem Tag Unserer Lieben Frau von Lichtmess, errichtet.
Am 1. Februar, am Vorabend des Tages des geweihten Lebens, versammelten sich Brüder und Schwestern verschiedener Orden, getreu der seit zwei Jahrzehnten lebendigen Tradition, um für ihre Berufung zu danken. Der festliche Anlass fand auch dieses Jahr wieder in der Kirche St. Antonius von Padua in Pasarét statt; Als Gastgeber fungierten die Franziskanerbrüder aus Pasarét.
Die Feier begann mit der Vesper in der Pfarrkirche, wo die Krippe noch vor dem Altar stand, was darauf hinweist, dass noch bis zum 2. Februar Gelegenheit zum Abschied besteht, den die Gläubigen aus diesem Anlass in den Franziskanerkirchen genießen können das 800-jährige Jubiläum Griechenlands.
Der Welttag des geweihten Lebens wurde 1997 von St. II. ins Leben gerufen. Es wurde von Papst János Pál gegründet und am Fest der Darstellung unseres Herrn, dem Tag der Heiligen Jungfrau Maria, errichtet. Die Vorabendmesse wird mehrmals in der Kirche St. Antonius von Padua in Pasaret ausgerichtet. Die Brüder und Schwestern kamen hauptsächlich aus Budapest und Umgebung, aber auch einige aus weiter entfernten Klöstern im Land.
Nach der Vesper wurde die festliche Liturgie mit der Weihe von Kerzen fortgesetzt, und dann stellten diejenigen, die ein geweihtes Leben führten, Leuchter an das Opfergitter – die Symbolik dieser Geste wurde vom Provinzoberhaupt Piusz Berhidai OFM ausgedrückt, der die heilige Messe hielt:
Die Kerze auf den Stufen des Altars drückt unsere Hingabe aus.“
Mönche, die sich für den Priesterberuf entschieden hatten, konzelebrierten mit dem Provinzial.
Zu Beginn der Predigt betonte OFM Piusz Berhidai aus dem Johannesevangelium: „So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern in Ewigkeit lebt“ (Joh 3,16) – Er nannte diese Passage das zentrale Geheimnis unseres Glaubens, das unser Leben erleuchtet.
In diesem Geheimnis liegt auch die Bedeutung und Quelle des heutigen Feiertags, dass Gott zuerst liebt, und diese Liebe haben wir in Jesus Christus kennengelernt. Es gibt ewige Liebe und es ist gut, zu Ihm zu gehören
sagte der Provinzial des Franziskanerordens.
Er erzählte den Anwesenden eine Geschichte, die ihm an diesem Tag von einem Laienkollegen des Franziskanerprovinzials erzählt worden war und die ihm die Frage des Tages stellte:
Wie alt ist meine Seele?“
Die 94-jährige Franziskanerin aus Mallersdorf in der Geschichte hielt sich trotz aller Schwierigkeiten ihres Alters für 15 Jahre alt – denn zu diesem Zeitpunkt verlobte sich der Herr Jesus mit ihr.
Wie alt ist unsere Seele? Es gibt Tage, an denen wir uns alt und müde fühlen, aber die Wahrheit könnte sein, was die Schwester gesagt hat: Wenn Gott uns berührt, betreten wir diese zeitlose Welt, die das ewige Leben ist, die auch die wahre Zeit unserer Berufung ist, wenn nicht Jahre sind sie wichtig - fügte Piusz Berhidai hinzu.
Heute beobachten wir, wie das Kind in der Kirche dem Herrn vorgestellt wird, wir beobachten die Menschlichkeit der Liebe. So kommt er zum ersten Mal in offiziellen, religiösen Kontakt mit dem Vater; es wird zum heiligen Eigentum des Herrn. In dieser Kirche, wo er später, im Alter von 12 Jahren, erklärt: Er muss sich um die Angelegenheiten des Herrn kümmern, und jetzt, als Erwachsener, vertreibt er die Kaufleute und erklärt: Dieses Haus ist ein Haus des Gebets.
Heute blicken wir auf dieses dreifache Bild, in dem wir auch unsere eigene Berufung erkennen können – wir betrachten uns selbst in Jesus Christus als Spiegel; Der klösterliche Beruf macht die Wesenszüge Jesu in der Welt sichtbar.
„Auch wenn ich mich noch nicht wie fünf Jahre alt fühle“, fuhr Bruder Piusz fort, „ist es immer noch gut, diese Szenen und Bilder aus der Heiligen Schrift anzuschauen; Es kann bestätigen, dass ich zu Gott gehöre – und das ist befreiend.
Diese Bilder bringen mich zurück zum Ursprung meines Berufs: Ich bin in seinen Sachen zu Hause.
Darüber hinaus müssen wir auch die „Vertreibung der Kaufleute“ aus der Kirche üben und uns darüber im Klaren sein, dass „das Haus meines Vaters ein Haus des Gebets“ ist und dass ein für Gott vorgesehener Raum und eine bestimmte Zeit erforderlich sind.
Auch die Eröffnungsworte der Gebete beschworen die Symbolik des Lichts: „Licht vom Licht, unser Christus...“ lautete die Ansprache.
Nach der Kommunion machte der Pfarrer der Kirche, Magyar Gergely OFM, noch einmal auf die Möglichkeit aufmerksam, bis zum 2. Februar Abschied zu nehmen, und nach der Messe erwartete die große Schar von Mönchen die Freude der Agape und des brüderlichen Miteinanders im benachbarten Pasarét Gemeindesaal.
Ausgewähltes Bild: Attila Lambert/ungarischer Kurír
