Der Tornyai Tájház ist ein frischer Ort, der an das ungarische Bauernleben in den alten Tiefebenen im Kreis Arad erinnert, vielleicht aber an der gesamten Grenze zwischen Partium und Bánság. Zu Beginn ihrer Ruhestandsjahre fanden András Suttyák und Piroska Tóth ihre neue Berufung: die Bewahrung von Traditionen, die Organisation von Gemeinschaften und die Einführung junger Menschen in das Volkshandwerk.

Sie präsentieren, was sie von ihren Eltern gelernt haben und wie sie als Kinder gelebt haben, sodass sie in dem, was sie tun, authentisch sind. Tornyai Tájház ist ein lebendiges Museum, das Paar lebt dort vom Frühling bis zum Spätherbst und jeder ist willkommen, die Insel der Volkskultur zu besuchen.

Tornya ist eines der westlichen Tore des Landes, da es über einen ständigen Grenzübergang zum benachbarten Battonya in Ungarn verfügt. Die Siedlung liegt weniger als zwanzig Kilometer von Arad entfernt und ihre erste schriftliche Erwähnung ist aus einer päpstlichen Zehntenliste von 1333 bekannt. Im Mittelalter wurde es aufgrund der türkischen und dann tatarischen Invasionen entvölkert, doch im 18. Jahrhundert ging es in den Besitz von Lőrincz Marczibányi über, der neben den aus dem Süden eingedrungenen serbischen und rumänischen Familien ungarische, slowakische und schwäbische Leibeigene ansiedelte .

Im Jahr des Millenniums, 1896, erschien der Legende nach die Jungfrau Maria einem Gänsehirtenmädchen namens Erzsike Dusik am Rande des Dorfes, und an dieser Stelle entstand eine Quelle, deren Wasser von vielen als Quelle angesehen wird eine heilende Wirkung. Da Gläubige von weither dorthin pilgern, wurde am Ort der Erscheinungen auch eine kleine Marienkapelle errichtet (insgesamt sind es acht). Mitte des 20. Jahrhunderts war Tornya ein Bildungszentrum: Es gab ein achtklassiges Internat mit rumänischer, ungarischer und serbischer Abteilung – heute ist die ungarische Bildung nur noch eine Erinnerung, und selbst Rumänisch wird nur noch auf Grundschulniveau unterrichtet.

Die Siedlung trägt alle Anzeichen einer verstreuten Existenz: Der Machtwechsel nach Trianon, die Verwaltungsreorganisation im Jahr 1968, als sie ihres Verwaltungsstatus beraubt und an Pécská angegliedert wurde, die erzwungene Industrialisierung des Sozialismus trugen alle zur Assimilation oder Auswanderung bei Ungarn, wodurch die Gemeinde auf eine Handvoll reduziert und veraltert wurde.

„Früher gab es in Tornya nur Ungarn, wenige Rumänen, Serben ... und alle sprachen Ungarisch. Es war wirklich egal, wer oder welche Nationalität sie hatten, wir besuchten die rumänische und serbische Abschiedskirche, und sie kamen auch zu unserer. Jetzt hört man das Wort Ungarisch kaum noch auf der Straße.

- verglich die Vergangenheit und die Gegenwart Piroska Tóth, Präsidentin von Tornyai Tájház und der Pro-Pir-Kult-Vereinigung, die als deren Hintergrundinstitution fungiert.

„Ein Landhaus sollte ein Landhaus haben, aber das ist es nicht.“ Dies ist ein Landhaus im Flachland, und wir dachten, dass wir die alten Werkzeuge hier aufbewahren würden, bis wir ein traditionelles reetgedecktes Bauernhaus finden oder bauen. Seitdem wurde es nicht mehr realisiert, aber inzwischen ist die Sammlung auf mehrere tausend Stücke angewachsen und die Bekanntheit dieses Hauses hat sich in der Gegend herumgesprochen“ –

erinnerte an die Anfänge von András Suttyák, also Onkel Bandi, dem Partner von Rotkäppchen.

Die Porta am Ufer des Szárazér wurde nicht aus Bescheidenheit Landhaus genannt – sie blieb im Volksmund „stecken“ – und schon gar kein Museum, da die Objekte hier nicht nur besichtigt, sondern auch ausprobiert werden können: das Alte Die Werkzeuge, die für die Landwirtschaft im Hinterhof verwendet werden, funktionieren einzeln, und was sie in einem funktionsunfähigen Zustand erhalten, repariert Onkel Bandi wie ein Handwerker.

Sie begannen 2005 mit dem Aufbau der Sammlung, in den ersten fünf Jahren erhielten sie Objekte aus Tornya, seitdem haben sie aber auch Objekte aus Nagyvarjas, Szederhát, Arad, Ungarn und der Vojvodina erhalten. „Es gibt einen holzbefeuerten Schweinebraten, eine Getreidereibe, eine Maisreibe, eine hundert Jahre alte Wiege, einen Hirtenstab, aber es gibt auch Dinge, die nicht typisch für das Tiefland sind, schon gar nicht für Tornya, und dort sind sogar aus der Zivilgesellschaft bekannte Objekte. „Wir lehnen nichts ab, was guten Herzens gegeben wird, und wenn der Spender zurückkommt, kann er sagen, dass wir für alles einen Platz gefunden haben“ , erklärte András Suttyák.

Manchmal kommen wir nach Hause und finden dieses und jenes vor der Tür geworfen vor. Jugendliche aus vielen Familien bringen mit, was bei der Müllabfuhr von den Großeltern übrig geblieben ist. Sie freuen sich, wenn diese Gegenstände ein Zuhause finden, und bereuen oft, etwas weggeworfen oder verbrannt zu haben. Alle Spenden werden übrigens im Gästebuch eingetragen. Vielleicht haben wir mit dieser Sammlung den letzten Zug genommen, um diese Dinge zu retten …“

„Zwei Jahre später haben wir den Pro-Pir-Kult-Verein registriert, weil wir eine Organisation brauchten, die den rechtlichen Hintergrund lieferte, mit dem wir die Sammlung bekannt machen konnten, damit wir die Arbeit nicht nur zu unserem eigenen Vergnügen fortsetzen konnten – Piroska Tóth ergriff das Wort. – Erstens war es eine Farbe, die wir mit Schilf bedeckten, um die vorhandenen landwirtschaftlichen Werkzeuge, den Pflug, die Hacke und die Egge, vor den Elementen zu schützen. Dann sind wir gewachsen, und jetzt haben wir ein Landhaus, das nicht nur von Objekten, sondern auch von Besuchern bevölkert wird.“ Das Reetdach ist noch heute zu sehen und seine Erinnerung wurde sogar niedergeschrieben, denn 2017, zum zehnten Jahrestag der Gründung der NGO, erschien die kleine Monographie mit dem Titel „Vom Schilfkegel zum Landschaftshaus“. Das kleine, runde Strohdach dient jetzt als Geflügelstall, während die Hühner zu einem Hinterhofhof strömen und daneben zwei Schafe die Besucher noch mehr aufheitern, und bis eine bessere Schöpfung auftauchte, umgab ein schwarzer Puli die Ankommenden Gäste.

Denn an Besuchern mangelt es nie: Kindergarten- und Schulkinder kommen in organisierten Gruppen aus Pécska, Arad, aber auch aus anderen Siedlungen des Kreises. Das Landhaus war mehrmals im ungarischen und rumänischen öffentlichen Fernsehen zu sehen, im Innenhof fanden verschiedene Aktivitäten statt und rumänische Volksmusikanten haben mehrfach Videoclips in der volkstümlichen Umgebung gedreht. Zusammen mit dem Ungarischen Bauernverband des Kreises Arad veranstalten sie jeden Herbst Pflaumentage, und Tante Piroska organisiert darüber hinaus die Herstellung von hausgemachter Seife und Tarhony – wann und was gerade Saison hat –, aber auf ihre Initiative hin haben sie auch Trauzeugen- und Bauernfeste veranstaltet Hausversammlungen, und auf Wunsch organisieren sie auch Bauernolympiade.

„Wir können unsere Traditionen nur bewahren und weitergeben, wenn wir sie leben.“ Wir haben diese nicht erfunden, aber wir haben viel vom Verband der ungarischen Landschaftshäuser gelernt. Ich hoffe, dass diese Initiative Wurzeln schlägt, denn wenn wir nichts unternehmen, werden unsere Traditionen aussterben und wir auch. Wir brauchen auch einen Zusammenschluss von Landhäusern, damit wir uns untereinander austauschen und voneinander lernen können. Als Kind habe ich auch gewebt, gestrickt und gebastelt und gebe mein Wissen gerne weiter.

Für Kinder ist es beim Basteln wichtig, dass sie nicht nur mit einem oder zwei Fingern auf das Tablet drücken, sondern auch ihr Gehirn und ihre Hände einsetzen, denn mit ein wenig Geschick können sie viele Dinge basteln.“

Tante Piroska legte ihr Glaubensbekenntnis offen.

In den letzten Jahren haben Piroska Tóth und András Suttyák mehrmals darüber nachgedacht, „das Tempo zu drosseln“, aber es gibt so viele Anfragen und Einladungen, dass sie nicht Nein sagen können. Am 1. Juni vertraten sie den Kreis Arad auch in Szarvas beim Csülök-, Körömsütő- und -Fző-Festival, wo sie mit „Neni Piris Bohnengulasch mit Haxe“ den ersten Preis in der anderen Kategorie gewannen, außerdem erhielten sie den Besondere Auszeichnung des Botschafters der ungarischen Gastronomie als Team, das am meisten teilgenommen hat, weil sie nach Angaben der Organisatoren mit ihrer Präsenz und ihrem authentischen Stand das Niveau jeder Veranstaltung erhöht haben. „Unser Geist strahlt in dieser Zeit und es gibt uns die Kraft, weiterzumachen“, sagen sie jedes Mal.

Ein über dem Tor von Tornyai Tájház eingemeißeltes Namensschild begrüßt den Gast beim Betreten des Hofes, und unter dem Dachgesims sind die alten Werkzeuge aufgereiht. Die Objekte wurden nach Handwerken geordnet, auf dem Hof ​​befinden sich hauptsächlich Werkzeuge für die Landwirtschaft. Beim Betreten des Hauses ist die Wand des Flurs mit Werken naiver Maler aus Tornya geschmückt, und man kann die Holzschnitzereien verstorbener Bauernonkel bewundern. Familienwappen und Gegenstände aus der Burg Marczibányi erinnern an die Vergangenheit, aber es gibt auch den Webstuhl, an dem Tante Piroska Interessierten die Grundlagen des Webens zeigt.

Im Reinraum werden serbische, ungarische und rumänische Volkstrachten und alte Möbel aufbewahrt, es gibt sechs oder sieben Möbelstücke, Dokumente zur Geschichte des Mária-Brunnens und des Dorfes, das Manuskript von Tornyais Lied über die Erscheinung von Mária kann durchsucht werden. Es gibt ein Badezimmer, eine Küche und ein Schlafzimmer, da es sich um ein bewohntes Haus handelt – wies Onkel Bandi während des Rundgangs darauf hin.

„Wir leben hier von März bis zum ersten Dezember, hier ist Leben!“ betonte er. Aber alles kann besichtigt werden. Das Tor ist immer geöffnet, es gibt keinen Zeitplan, keinen Eintrittspreis und selbst ein Glas Pálinka oder was auch immer im Haus erhältlich ist, bringt ein gutes Wort mit sich.“

Chronik

Ausgewähltes Bild: Tante Piroska, die Vermieterin. Piroska Tóth, die Leiterin des Landschaftshauses Tornyai, ist stolz darauf, dass nicht nur Objekte, sondern auch Besucher das Landschaftshaus bevölkern. Foto: Zsolt Lehel Pataky/Chronicle