Heute feiern Christen den Geburtstag der Jungfrau Maria.
Obwohl nicht bekannt ist, wann die Jungfrau Maria geboren wurde, erinnert sich die christliche Welt noch heute an ihre Geburt. In Bezug auf die Mutter Jesu ist die Bibel eher zurückhaltend und erzählt nur wenige Momente ihres Lebens. Daher schweigt sie über ihre Geburt und ihre Familie. Darüber können wir nur aufgrund heiliger Überlieferungen und einiger apokryphischer Dokumente Bescheid wissen.
Wir feiern heute den Geburtstag der Jungfrau Maria, denn im 5. Jahrhundert wurde an diesem Tag in der Nähe der Thermen von Bethesda in Jerusalem die Kirche geweiht, die an der Stelle der mutmaßlichen Residenz des heiligen Joachim und der heiligen Anna errichtet wurde , also die Eltern der Jungfrau Maria.
Wenn die Tradition die Wahrheit bewahrt, wurde dort einst die Jungfrau Maria geboren, an der Stelle der Kirche, die noch heute steht.
Die Bibel erzählt sehr wenig über das Leben der Mutter Jesu und schweigt völlig über seine Geburt und Familie. Unser Wissen in dieser Richtung haben wir auf der Grundlage heiliger Überlieferungen und einiger apokryphischer Dokumente gewonnen. Daraus wissen wir, dass die Jungfrau Maria das Kind des heiligen Joachim und der heiligen Anna ist. Einige Erkenntnisse können wir jedoch aus dem sogenannten Jakobusevangelium gewinnen, das im 2. Jahrhundert entstand. Nach der apokryphen, also nie heiliggesprochenen Überlieferung hießen die Eltern der Heiligen Anna Stolanus und Emerencia und lebten in Bethlehem. Anna wurde die Frau des in Nazareth lebenden Joachim. Beide stammten aus dem Stamm Juda und dem Haus David. Das apokryphe Evangelium berichtet auch, dass die Eltern der Jungfrau Maria seit zwanzig Jahren zusammenlebten, sie also nicht mehr als jung galten und noch kein Kind hatten. Anna und ihr Mann beteten unabhängig voneinander zum Herrn um den Segen der Kinder. Einmal gingen sie nach Jerusalem, um am Fest der Einweihung des Tempels ein Opfer darzubringen, aber ein Priester namens Ruben bestritt dies mit der Begründung, dass Gott einem sündigen Menschen kein Geschenk aus der Hand nehmen könne (auch Kinderlosigkeit wurde in Betracht gezogen). als solche).
Erteilen wir an dieser Stelle Jakobus das Wort und sehen wir uns an, was er in seinem apokryphen Evangelium geschrieben hat:
„Da war Joachim sehr traurig, er kam nicht einmal vor seine Frau, sondern ging in die Wildnis, schlug dort ein Zelt auf, um vierzig Tage und vierzig Nächte zu fasten. „Ich werde hier nicht weggehen, weder zum Essen noch zum Trinken“, sagte er zu sich selbst, „bis mein Herr und Gott auf mich schauen.“ Das Gebet wird mein Essen und Trinken sein. Seine Frau Anna beklagte ihren doppelten Kummer und beklagte zwei bittere Dinge: Meine Witwenschaft wird bitter sein, meine Unfruchtbarkeit wird bitter sein! (…) Gegen neun Uhr ging er in seinen Garten spazieren. Vor ihm erschien ein Lorbeerbaum, er ließ sich darunter nieder und nach einer kurzen Pause begann er zum Allmächtigen zu beten: „Gott meiner Väter, segne mich und erhöre meine Bitte, so wie du unsere Urmutter Sara gesegnet hast.“ weil du ihr einen Sohn geschenkt hast, Isaak! Anna richtete ihren Blick auf den Himmel. Doch als er plötzlich ein Vogelnest auf dem Lorbeerbaum sah, beklagte er sich bitterlich: „Oh, wer hat mich geboren, was für eine Gebärmutter hat mich auf die Welt gebracht?“ Ich wurde als Schande geboren, die Kinder Israels betrachten mich als solche! Mein Unterricht ist zum Witz und zum Gespött geworden, ich wurde aus der Kirche meines Herrn und Gottes geworfen! Oh mein Gott, wo gehöre ich hin?
Dann stand der Engel des Herrn vor ihm. „Anna, Anna“, sagte die Stimme, „der Herr hat deine Bitte erhört.“ Sie werden schwanger und gebären, und eines Tages wird die ganze Welt über Ihren Nachwuchs sprechen!
„So wahr der Herr Gott lebt“, gelobte Anna, „ob ich einen Jungen oder ein Mädchen zur Welt bringe, ich werde es meinem Herrn und Gott als Opfergabe bringen!“ Das Kind wird bis zum letzten Tag seines Lebens in seinem Dienst stehen!
Plötzlich kamen zwei Boten: „Schau“, warnten sie, „dein Mann Joachim kommt mit seinen Herden!“ In der Zwischenzeit kam der Engel des Herrn zu Joachim herab. „Joachim, Joachim“, sagte er zu ihm, „der Herr, Gott, hat deine Bitte erhört.“ Kommen Sie von hier nach Hause. Siehe, deine Frau Anna wurde in ihrem Schoß empfangen.“
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Das Jakobusevangelium berichtet auch, dass Anna, wie versprochen, ein kleines Mädchen empfing und zur Welt brachte, das sie Maria nannte. Er hielt sein Gelübde und bot Maria der Kirche an, als sie drei Jahre alt war. Joachim starb nicht lange danach.
Obwohl das Jakobusevangelium nicht in die Liste der kanonisierten Bücher aufgenommen wurde, war der Respekt vor der Mutter der Jungfrau Maria, der heiligen Anna, unter Christen entscheidend. Deshalb sind die Legenden um die heilige Anna nicht in Vergessenheit geraten. Im Osten wurden ihm bereits im 6. Jahrhundert Kirchen geweiht, im Westen verbreitete sich sein Kult jedoch erst nach der Jahrtausendwende. Es war bei den Franziskanern, Dominikanern, Augustinern und Karmelitern sehr beliebt. Auch die religiösen Kontroversen nach Luthers Wirken trugen zur weiteren Stärkung ihres Kultes bei, denn je mehr die Reformatoren sie angriffen, desto mehr unterstützten die Päpste die religiöse Verehrung der heiligen Anna.
Es gibt jedoch eine andere Interpretation des heutigen Feiertags, des 8. Septembers, der auf Latein Nativitas Beatae Mariae Virginis genannt wird, und in der östlichen Liturgie wird er als Geburt der Allerheiligsten Mutter Gottes bezeichnet, was der 8. Dezember ist, und damit die Adventszeit und Weihnachten weisen darauf hin.
Dieser Glaubensartikel besagt, dass die Jungfrau Maria bereits im Schoß ihrer Mutter, der heiligen Anna, ohne Makel, das heißt frei von Erbsünden, empfangen wurde. Dies ist ein Privileg Gottes, das die Kirche nur im Fall der Jungfrau Maria anerkennt und das am 8. Dezember als Vorraum der Weihnachtsrunde gefeiert wird.
Die Idee der Unbefleckten Empfängnis Mariens wurde im Osten im 8. Jahrhundert gefeiert, im Westen jedoch etwas später, im 9. Jahrhundert. Im Kirchenkalender mit dem Datum 8. Dezember IV. Es wurde 1476 von Papst Sixtus angenommen.
Die Idee der Unbefleckten Empfängnis Mariens ist zusammen mit der Fülle der Verehrung der Heiligen Jungfrau natürlich tief im Geist der Ungarn verankert.
Es ist kein Zufall, dass in dem 1675 in Bratislava erschienenen Gebetbuch Unserer Seligsten Jungfrau Maria, kleines Amt für die Empfängnis ohne Makula, diese Verszeile zu lesen ist: „Marias Seele strahlt / Wenn ihr Körper empfangen wird / Wie sie ist.“ mit roten Haaren bedeckt / Das Licht der Sonne scheint.“
Doch trotz seiner alten Geschichte wurde das Dogma der Unbefleckten Empfängnis Mariens erst spät, nämlich im Jahr 1854, geboren. Am 8. Dezember wurde es mit diesen Worten von IX bekannt gegeben. Papst Piusz: „Wir erklären, bestätigen und betrachten als eine göttliche Offenbarung die Lehre, dass die selige Jungfrau Maria vom ersten Moment ihrer Empfängnis an durch die besondere Gnade und den Schutz des allmächtigen Gottes, durch die Tugend, unversehrt vor dem Makel der Erbsünde bewahrt wurde.“ der Verdienste des Erlösers der Menschheit, Jesus Christus.“
So sind die Weihnachtsfeierlichkeiten der Unbefleckten Empfängnis Mariens im Dezember, ihrer Geburt im September und der Geburt Jesu Christi miteinander verbunden und bilden eine organische Einheit.
Nur wenige Menschen wissen, dass sich die erste Kapelle und Kirche der Welt, die mit dem Dogma der Unbefleckten Empfängnis verbunden sind, beide in Ungarn befinden.
Noch vor der Verkündigung des Dogmas erschien am 29. Juni 1847 Ferenc Wendler, einem Bauern aus Budaörs, im Traum eine Dame, die sich als „Ich bin die Unbefleckte Empfängnis“ vorstellte. Dies schrieb der Priester aus Budaörs in einem Brief an den Papst, der zwölf Tage nach der Verkündigung des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis die Erlaubnis erteilte, zum Gedenken an diese Erscheinung eine Kapelle zu errichten. Der Heilige Vater schickte sogar eine Marienstatue. Gottes winzige Wohnstätte wurde 1855 am Kő-hegy in Budaörs erbaut. Um die Kirche zu finden, müssen Sie nicht weit von der Kapelle entfernt sein, sondern gehen Sie einfach nach Fótra.
Die Kirche der Siedlung auf der anderen Seite der Donau wurde vom Gutsbesitzer der Gegend, Graf István Károlyi, erbaut. Die Fundamente wurden bereits 1845 ausgegraben, der Bau wurde jedoch zwischen 1848 und 1851 eingestellt, da der Graf wegen seiner Teilnahme am Unabhängigkeitskrieg zu einer zweijährigen Gefängnisstrafe verurteilt wurde.
Die nach den Plänen von Miklós Ybl erbaute Kirche wurde 1854 anlässlich der Verkündigung des Dogmas fertiggestellt und nach der Unbefleckten Empfängnis benannt. So wurde er die Nummer eins der Welt.
St. II. Papst Johannes Paul nannte Maria die Mutter der Hoffnung.
In seinem 2003 veröffentlichten Apostolischen Schreiben zu Beginn von Ecclesia in Europa schrieb der Bischof von Rom: „Maria, gib uns Jesus!“ Hilf uns, ihm zu folgen und ihn zu lieben! Er ist die Hoffnung der Kirche, Europas und der Menschheit.“
Und bei einer anderen Gelegenheit lehrte der heilige Vater, dass Gott in seiner eigenen Person in den Schoß Mariens hinabstieg, wie in den allerheiligsten Tempel, um eine menschliche Gestalt anzunehmen und in sichtbarer Form gnädig unter den Menschen zu wohnen. Heute richten wir unser demütiges Gebet für die Welt und die Kirche an das Kind Maria.“
Ausgewähltes Bild: Statue der Jungfrau Maria von Lourdes, Balatonszentgyörgy / csodalatosbalaton.hu
