Das Regnum Marianum, das das Mezgye des Városliget schmückt, wurde vor 73 Jahren gesprengt. Die kommunistische Regierung war sich der Spiritualität des Ortes bewusst und so wurde 1969 hier, an der Stelle der Danksagungskirche für den Fall der Sowjetrepublik, eine Statue zum Gedenken an die Sowjetrepublik errichtet.
Während es stand, erinnerte das Regnum Marianum am Rande des Liget an die Sacré Coeur in Paris, obwohl die Pläne von Iván Kotsis, Professor für moderne Bautechnik an der Universität Pest, mit ungarischem Herzen erdacht und eingepflanzt wurden Ungarischer Boden. Für die Kuppel der Kirche nahm er beispielsweise die Form und den Maßstab der Heiligen Krone zum Vorbild.
In anderer Hinsicht ähnelte das 1.820 Quadratmeter große, kuppelförmige, Basilika-ähnliche Gotteshaus in Budapest eher der Grabeskirche in Jerusalem als dem Sacré Coeur in Paris, obwohl es zweifellos mit Letzterer verwandt ist.
<a i=0>Titelbild: Das Regnum Marianum</a> <a i=1>Quelle: Ursprünglicher Uploader war Jjdm bei hu.wikipedia. Spätere Versionen wurden von Tambo bei hu.wikipedia hochgeladen. – Übertragen von hu.wikipedia; Es wurde angegeben, dass die Übertragung von Benutzer:Tambo., CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18230659, durchgeführt wurde</a>
Laut Gründungsurkunde des Regnum Marianum aus dem Jahr 1922:
„Lasst uns diese Kirche bauen, um alle dauerhaft an die Schrecken des Roten Terrors zu erinnern, die uns durch die vergessene Untreue, den Egoismus und den Hass unserer Kirche zugefügt wurden.“
Der offizielle Name von Regnum ist Magna Domina Hungarorum, was „Große Dame der Ungarn“ bedeutet. Es erhielt seinen populären Namen von der Organisation der Regnum-Väter, die den Bau initiierten, der 1896 auf Initiative von neun Religionslehrern als Gemeinschaft von Weltpriestern und Religionslehrern der Diözese in der Damjanich-Straße gegründet wurde, die als Außenbezirk der Stadt galt Hauptstadt damals.
Im historischen Maßstab entwickelte sich Budapest im Handumdrehen zur Millionenmetropole. Tausende Menschen wanderten vom Land in die Hauptstadt ab, ließen sich in den Arbeitervierteln von Pest nieder und legten teilweise ihre religiöse Vergangenheit als eine der tausenden Erinnerungen an ihr altes Dorfleben ab. Die Kirche war nicht in der Lage, auf diesen raschen Wandel zu reagieren, und so wurde die Hauptstadt um die Jahrhundertwende vollständig säkularisiert und es gab nur noch neun Pfarreien. Dabei handelte es sich jedoch um riesige Pfarrgemeinden, zu den Pfarrgemeinden gehörten beispielsweise einhunderttausend Gläubige.
Ottokár Prohászka – der spätere Bischof von Székesfehérvár, damals aber noch als geistlicher Lehrer des Esztergomer Priesterseminars die niederen Priester unterrichtete – unterstützte maßgeblich den VI. Die in der Damjanich-Straße im Bezirk organisierte Gemeinde versuchte, seine bis heute als modern zu bezeichnenden Grundsätze der Religionspädagogik umzusetzen.
So schrieb er 1912: „Es ist lange her, als ich in der Zeitung einen Artikel über diesen Akazienbaum in der Damjanich-Straße schrieb, der seine Wurzeln im Sand des Stadtparks versenkt und seine Äste nicht nur bis zum Ende ausstreckt.“ der Hauptstadt, sondern auf viele, viele Straßen, irgendwie auf ganz Ungarn. Dieser Akazienbaum ist das Regnum Marianum Institute.“
Im Jahr 1919 trennte sich die Erzdiözese Esztergom von der Erzsébetváros-Pfarrei und gründete die Pfarrei Unserer Lieben Frau von Magyaren, die vorübergehend in der Damjanich utca 50 tätig war, aber ihr Pfarrer Shovy Lajos gründete bereits 1921 das Kirchenbaukomitee und die Pfarrei und Regnum waren klar getrennte Gemeinschaften.
Über Lajos Shovy sollte man wissen, dass er ein Schüler von Ottokár Prohászka am Esztergomer Priesterseminar war. Am 13. Juli 1901 wurde er zum Priester geweiht.
Er wurde zunächst Studienleiter im Kloster der Priestergemeinschaft Regnum Marianum, dann ab 1905 Direktor des Klosters und ab 1910 Religionslehrer. Er baute stark auf die Tätigkeit der Laien. Zusammen mit seinen Gefährten führte er die Prinzipien des Pfadfindertums in Ungarn ein. Er organisierte und leitete Ausflüge, Wander- und Wassertouren für proletarische Vorstadtkinder. Er folgte seinem Meister in allem, daher ist es kein Wunder, dass nach Prohászkas Tod im Jahr 1927 XI. Papst Piusz ernannte ihn zum nächsten Bischof von Székesfehérvár.
Fahren wir nach diesem Umweg mit der Geschichte von Regnum fort: Der Bau der Kirche begann am Rande von Városliget, in der Achse der Damjanich-Straße. Die Kirche hieß umgangssprachlich Nagy Regnum und Damjanich utca 50 hieß Kis Regnum, und das ist bis heute so geblieben.
Das imposante Nagy Regnum wurde am 14. Juli 1931 von Prinz Justinián Serédi geweiht. Damals wurde ein kunstvolles Dokument herausgegeben, in dem bereits zu lesen ist: „Diese Kirche wurde als Zeugnis der Wiederbelebung der ungarischen katholischen Gesellschaft errichtet, die durch den Weltkrieg dezimiert wurde und bei dem Zusammenbruch, der dies nicht tat, auseinandergerissen wurde.“ Religion oder Nation erkennen.“
Das im Zweiten Weltkrieg schwer beschädigte Regnum Marianum wurde von den Kommunisten nicht nur erbaut, sondern auch zerstört. Die imposante Kirche wurde auf Befehl von Mátyás Rákosi auf dem Höhepunkt des Personenkults gesprengt.
Laut offizieller Begründung wurde der weite Raum für Militärparaden und Paraden benötigt. Außerdem wollte man hier, neben dem Regnum Marianum, die Stalin-Statue errichten, deren Standort im April 1951 von János Kádár selbst bestimmt wurde. Der spätere Erste Sekretär der Partei leitete damals das Komitee, das die Stalin-Statue errichtete.
Das Regnum Marianum wurde am 23. September 1951 barbarisch zerstört: Es wurde vermint und dann gesprengt.
Die Gläubigen, also die Budapester, taten jedoch alles, um es zu retten. Menschen umringten ihn mit Lebensketten, ohne Erfolg. Die bewaffneten Männer des Staatssicherheitsbüros, auch als Faust der kommunistischen Machtübernahme bezeichnet, verhafteten fast alle und schleppten sie zur Andrássy út 60. Die Kirche wurde auf barbarische Weise zerstört, die Unterkirche wurde mit den Ruinen aufgefüllt, der Rest wurde zur Befestigung der Böschung verwendet, gelangte aber auch in den Sockel des benachbarten Stalin-Denkmals.
Drei Jahre später, am 23. Oktober 1956, wurde die 203 Masa schwere Statue des sowjetischen Diktators von der Pester Bevölkerung gestürzt.
Im Jahr 1951 wurde nicht nur die Kirche von den Behörden zerstört, sondern auch die Gemeinschaft der Regnumpatres aufgelöst.
Während der religiösen Verfolgung existierte die Priestergemeinschaft auch ohne Kirche und Hauptquartier weiter, nur nun in der Illegalität.
Ein gutes Beispiel hierfür ist der im Jahr 2000 verstorbene Regnumvater István Keglevich, der in seinem Interviewbuch Prison Cross von Elmer István Folgendes sagte: „Mehr als dreihundert Sträflinge wurden im strengen Gefängnis in Mariano festgehalten, alle von ihnen.“ Feinde der Volksdemokratie. Mehr als ein Drittel von ihnen sind Priester, der Rest sind religiöse Zivilisten. Für die Wärter wurde ein atheistischer Kurs organisiert, damit sie nicht von den Gefangenen bekehrt wurden. Sie haben uns hart behandelt. Einer meiner Mitpriester schrieb den Text von Hiszekey nieder und erhielt deshalb zehn Tage strenge Haft. Der andere wurde für das Singen des Ave Maria bestraft. Am Karfreitag wurde die Weigerung, Fleisch zu essen, als Hungerstreik bezeichnet, und die Priester wurden erneut dafür bestraft (…) Wir, regnumistische Priester, handelten aus Gründen der Gerechtigkeit, also waren sie uns gegenüber machtlos, und sie haben es auch anerkannt dies von Zeit zu Zeit (…) Ich habe die ganze Zeit Gottes große Gnade und innere spirituelle Freude gespürt, und ich spüre sie noch heute.“
Die kommunistische Regierung war sich der Spiritualität des Ortes bewusst und so wurde 1969 zum Gedenken an die Sowjetrepublik an der Stelle der Danksagungskirche für den Fall der Sowjetrepublik eine Statue errichtet.
Das Denkmal wurde auf dem letzten nicht explodierten Betonpfeiler von Regnum errichtet. Heute befindet es sich jedoch zusammen mit anderen Denkmälern des kommunistischen Regimes im Skulpturenmuseum.
Allerdings ist das Land Mariens immer noch lebendig, eine bestehende Realität. Oder wie Sándor Sík, der Piaristenmönch, in seinem Gedicht „Die Krone der zwölf Sterne“ schrieb:
„Dies ist das Land, dies ist die Landschaft,
wo Himmel und Erde sich treffen,
wo der Engel auf- und absteigt.“
Titelbild: Das Regnum Marianum
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