Die rumänische Trikolore-Erinnerungspolitik ist genau das.

Auch heute noch gelten die ungarischen Soldaten, die nach den blutigen Ereignissen der Schlacht von Torda vor 80 Jahren begraben wurden, als Feinde. Während die Überreste der 2015 vom jüdischen Friedhof in Cluj-Napoca exhumierten ungarischen Nationalgardisten neun Jahre lang in der Ecke einer Dorfkapelle auf ihre Umbettung warteten, wurden die Gräber ungarischer Soldaten in Cluj-Napoca mit der rumänischen Trikolore gefüllt diesen Sommer und wurden gerade erst entfernt. Krónika untersuchte mit dem Historiker Kristóf János Murádin die Haltung der unsensiblen rumänischen Behörden.

Die Gräber ungarischer Soldaten auf dem Házsongárd-Friedhof wurden am 13. Juni dieses Jahres, am Heldentag, unter der Aufsicht der 4. Siebenbürgischen Infanteriedivision der rumänischen Armee, für die die Division Cluj-Napoca zuständig ist, mit Bändern in der rumänischen Nationalfarbe bedeckt für die Pflege der Soldatenfriedhöfe in der Umgebung. Die Kadetten der Polizeischule Septimiu Mureşan legten Blumen, Kerzen und Trikolore auf die Betonkreuze der Nationalverteidiger. Das ungarische Portal Hvg.hu machte zunächst auf die „Verzierung“ der rumänischen, ungarischen und deutschen Soldatengräber mit der rumänischen Trikolore aufmerksam und nannte die Geste einen „politischen Grabraub“.

Kein Zufall, denn die rumänische Art der Ehrerbietung, die im Widerspruch zur internationalen Praxis der Kriegsgräberpflege steht, kann als Gnadenverletzung angesehen werden, da diese Patrioten im Zweiten Weltkrieg gegen die rumänischen Truppen kämpften.

Die ungarischen Behörden und Institutionen äußerten sich nicht zu dem Vorfall, wohl aus Rücksicht darauf, keinen weiteren Nerv in den bereits angespannten rumänisch-ungarischen Beziehungen zu schaffen. Das ungarische Verteidigungsministerium (HM) beantwortete die Frage von Hvg.hu:

Obwohl ihm der Vorfall informell bekannt ist, wurde er von der rumänischen Seite nicht offiziell über das Anbringen von Bändern in rumänischen Nationalfarben informiert.

Die Bänder in der rumänischen Nationalfarbe, die vor mehr als drei Monaten an den Betonsteinkreuzen befestigt waren, wurden kürzlich von den Steinkreuzen entfernt; Es ist nicht bekannt, wer, aber höchstwahrscheinlich haben die Behörden der rumänischen Armee erneut gehandelt und ihren Fehler eingestanden. Anzumerken ist, dass an der Gedenkstätte für die Soldaten des Ersten und Zweiten Weltkriegs am südöstlichen Ende des geschätzten Stadtfriedhofs keine Trikolore auf den Köpfen der sowjetischen Soldaten angebracht wurde.

Ungefähr hundert im Házsongárd in Cluj begrabene ungarische Soldaten wurden bei den Kämpfen um Torda vor gerade einmal 80 Jahren verwundet. Die sich zurückziehende ungarische Armee transportierte sie in das Militärkrankenhaus in Cluj, wo sie starben. Die Schlacht von Torda fand zwischen dem 15. September und dem 7. Oktober 1944 statt. In der Schlacht hielten die ungarisch-deutschen Einheiten die angreifenden rumänischen und sowjetischen Streitkräfte drei Wochen lang zurück und verhinderten so einen Einbruch in Nord-Siebenbürgen, das dem Königreich angegliedert wurde Ungarns auf der Grundlage des Zweiten Wiener Beschlusses.

Der Historiker Dr. János Kristóf Murádin, außerordentlicher Professor und Abteilungsleiter an der Siebenbürgischen Universität Sapientia, sagte gegenüber Krónika:

Es ist eine Kurzsichtigkeit der rumänischen Behörden, die Gräber der ungarischen Nationalverteidiger mit Bändern in der rumänischen Nationalfarbe zu verbinden. Sie wollen oder können sich nicht bewusst machen, dass das gequälte Land Siebenbürgen nicht nur vom Blut rumänischer, sondern auch ungarischer Soldaten getränkt ist. In Rumänien ist dies ein symbolischer Versuch, den Raum zu erobern, der von Kirchen bis hin zu Kriegsgräbern überall spürbar ist

– Der Clujer Historiker erläuterte die Hintergründe des Geschehens. Laut Murádin zeugt die „Prahlerei“ mit der rumänischen Trikolore auf ungarischen Kriegsgräbern von absurder Gefühllosigkeit, die sowohl gefährlich als auch schlecht ist, weil sie zeigt, wie sehr wir von denen geschätzt werden, für die Ungarischsein ein abstraktes Konzept ist.

Vom Kommunismus übernommene Scheinlösungen

Die Wurzeln der Geschichte reichen viel früher zurück. Die Sowjetzeit trug wesentlich dazu bei, dass die Gräber ungarischer Soldaten überhaupt auf dem Házsongárd-Friedhof verbleiben konnten. Die damalige sowjetische Führung legte fest, dass nach dem ideologischen Rahmen keine Unterscheidung zwischen verstorbenen Soldaten gemacht werden dürfe und dass die Gräber aller Menschen erhalten bleiben sollten – diese scheinbare Versöhnung zeigte sich in der Erhaltung ungarischer Kriegsgräber auf einigen siebenbürgischen Friedhöfen.

Laut Kristóf János Murádin ist es der Sowjetzeit zu verdanken, dass die Gräber der ungarischen Soldaten auf dem Friedhof von Cluj-Napoca verbleiben konnten. „Wir reden nur von einer nach außen gerichteten Lösung, da es während der kommunistischen Zeit in Rumänien nicht darum ging, an die gefallenen ungarischen Soldaten zu erinnern“, lässt der Historiker, der sich auch mit militärgeschichtlicher Forschung beschäftigt, den Verlauf der kommunistischen Vergangenheit Revue passieren. In den letzten 80 Jahren haben sich die rumänischen Behörden nie mit der Begnadigung und anderen Erwartungen im Zusammenhang mit den ungarischen Kriegsgräbern befasst.

„Es fehlte an Forschung darüber, wer in den Gräbern ruht, es gab keine professionelle Ausgrabung und es gab keine Registrierung der Gräber.“ Dies ist auch die Ursache für die Unruhen auf dem Soldatenfriedhof Úzvölgy.

- weist auf den Spezialisten hin.

Die Haltung der rumänischen Beamten änderte sich auch nach 1990 nicht wesentlich. Zwischen Rumänien und Ungarn wurde ein internationales Kriegsgräberfürsorgeabkommen unterzeichnet, doch die rumänische Seite geht damit sehr leichtfertig um. Mit der Auflösung der Sowjetunion entfielen in den ehemaligen Vasallenstaaten die sowjetischen Regelungen zu Kriegsgräbern und ab den 1990er-Jahren fielen auch in Rumänien ungarische Kriegsgräber in die geduldete Kategorie. Tatsächlich gibt es keinen ehrlichen Hinweis darauf, dass hier ein Kriegskonflikt stattgefunden hat und der tote Soldat kein Feind ist.

„Egal welche Nationalität er hat, der verstorbene Soldat ist ein Held, der Respekt verdient. In Rumänien mangelt es an einheitlichen Ehrungen für verstorbene Soldaten. Je weiter wir in der Zeit voranschreiten und die ungarische Minderheit in den Hintergrund tritt, desto offensichtlicher wird dieses Phänomen.“

- betonte der Universitätsdozent aus Cluj.

Der versprochene, aber vergessene ungarische Soldatenfriedhof

Das rumänisch-ungarische Regierungsabkommen über die Pflege von Kriegsgräbern könnte ein wichtiger rechtlicher Rahmen sein, wenn die rumänische Seite es befolgen würde. Andererseits stellen wir fest, dass es eigentlich nur für die ungarische Seite wichtig ist, betont Murádin. Auch in Ungarn gibt es an den Schauplätzen der Panzerschlacht in der Tiefebene und in Budapest aufgrund der Belagerung der ungarischen Hauptstadt rumänische Kriegsgräber, die von den ungarischen Behörden betreut werden. Aufschlussreich ist dagegen die Haltung der rumänischen Seite gegenüber den Überresten von 90 ungarischen Soldaten, die 2015 auf dem jüdischen Friedhof in Cluj-Napoca exhumiert wurden. Damals versprach Bukarest, dass im Kreis Maros, in der Gegend von Mezőpanit, ein zentraler ungarischer Friedhof eingerichtet werden könne, doch die exhumierten menschlichen Überreste warten nach neun Jahren immer noch auf ihre Umbettung in einer Ecke der Leichenhalle des Dorfes Mezőség.

Laut dem Historiker hätte die zentrale ungarische Kriegsgräberstätte 2016 fertiggestellt werden sollen, doch das Versprechen von rumänischer Seite scheiterte, und seitdem gab es keine Initiative in dieser Angelegenheit.

„Es ist eine unfaire Geschichte gegenüber den gefallenen Veteranen, die in kleinen Pappkartons in einer Ecke des Bestattungsunternehmens begraben wurden. Mit rumänischen Soldaten hätte das nicht passieren können.“

- Der Historiker macht auf das skandalöse Verhalten der rumänischen Behörden aufmerksam.

Sich selbst überlassene Traditionalisten

Die Pflege der bestehenden ungarischen Kriegsgräber fiel nach Dezember 1989 in gute Hände, als es möglich wurde, über die in Siebenbürgen gefallenen ungarischen Soldaten zu sprechen und Gedenken abzuhalten. Sofort begannen zivile Initiativen und damit begann eine neue Ära in der Erforschung ungarischer Kriegsereignisse, die mehr als vier Jahrzehnte lang ein Tabuthema gewesen waren.

József Pataki durchsuchte vom Burgdorf in Aranyoszék bis zur Klagemauer in Nagyenyed alle Gräber ungarischer Soldaten, die gefunden werden konnten, und errichtete 42 Denkmäler und Gedenktafeln. Darunter sind Gedenktafeln, Grabsteine, tatsächliche Denkmäler, Marmortafeln oder sogar Friedhöfe, wie die in Torda oder Nagyenyed. Er hat einen Prozess in Gang gesetzt, den das Torda Tradition Preservation Committee weiterführen wird.

- lobt die Arbeit des vor einigen Jahren verstorbenen Traditionalisten aus Torda, so der Historiker, der sagt, dass sich dank der Zivilbevölkerung in ganz Siebenbürgen, von der Nordspitze von Partium bis Bánság, eine Gedenkkultur von unten entwickelt habe nach Székelyföld.

János Kristóf Murádin hält es für bedauerlich, dass die Zivilisten, die die Last der Kriegsgräberpflege übernehmen, von ungarischer Seite nur minimale und von rumänischer Seite keine Unterstützung erhalten.

„Die Politik nimmt das, was vor 80 Jahren geschah, immer weniger auf. Eine starke ungarische Unterstützung und der Bau eines großen ungarischen Soldatenfriedhofs könnten sogar zu einem Konflikt mit der rumänischen Seite führen. Die bequemere Lösung für die ungarische Seite besteht darin, lokale Bürgerinitiativen mit Kleingeld zu unterstützen – die Traditionalisten sollen das Problem der Soldatengräber selbst lösen – was die rumänische Seite nicht stört.“

- erklärt der Spezialist.

Die italienisch-ungarische Versöhnung könnte laut Murádin das Vorbild sein. Die Tatsache, dass der Tag der rumänischen Armee der 25. Oktober ist, an dem sie die letzten Gebiete Siebenbürgens – Nagykároly und Szatmár – von der „Horthysta-faschistischen Herrschaft“ „befreit“ haben, ist bezeichnend. All dies zeigt deutlich den Geist, der die rumänische Haltung gegenüber ungarischen Kriegsgräbern bestimmt. Es ist viel bequemer, sich in diese nationalistische Situation einzukuscheln, die von der rumänischen Mehrheit mit Beifall und Freude gefeiert wird, als eine Geste in die Richtung der Ungarn zu machen, die Vergangenheit mit einer Art westlicher Mentalität aufzuklären.

Als positives Beispiel hebt János Kristóf Murádin die italienisch-ungarische Aussöhnung hervor. Die beiden Länder sind I. und II. Sie standen sich auch im Zweiten Weltkrieg gegenüber, zumindest nach der italienischen Wende im Jahr 1943. Zitat Heute werden in Norditalien die nebeneinander liegenden italienischen und ungarischen Soldatengräber gleichermaßen geachtet, und die ungarische Kapelle in den Dolomiten hilft den hierher kommenden ungarischen Gedenkgästen, die die Gräber ungarischer Soldaten mit Rot, Weiß und Grün bedecken Bänder in den Nationalfarben.

Man kann sich vorstellen, was passieren würde, wenn die Gräber des Házsongárd-Friedhofs ebenfalls mit Bändern in der ungarischen Nationalfarbe umgeben wären

- schließt der Historiker János Kristóf Murádin, Rektor der Universität Sapientia.

Ausgewähltes Bild: Ein Steinkreuz markiert das Grab eines Veteranen, der in der Schlacht von Torda einen Heldentod starb. Foto: Levente Oláh-Badi / Krónika