Nur wenn wir unsere eigene, familiäre und nationale Vergangenheit verarbeiten, können wir das Wesen der Rákosi- und Kádár-Diktaturen verstehen und wie dieses System schließlich die ungarische Intelligenz unterjochte, zu Kollaborateuren machte oder zerstörte. Geschrieben von Gábor Mező.
Beginnen wir mit einem Ventil. György Kardos, der mächtige Schriftsteller von Magvető, hingerichtete und tötete unzählige Menschen, als er und sein Freund András Berkesi, der spätere Schriftsteller und Autor von Vorträgen, als das berüchtigte und gefürchtete Duo diejenigen ausrotteten, die als rechtsgerichtet oder sogar als „Feind“ galten die Militärpolitische Abteilung. Viele, viele Jahre später schoss sich sein Sohn István Kardos mit der Pistole seines Vaters, des „Colonel“, in den Kopf. „Oberst“, schrieb ich, weil der alte Kardos zu Hause so genannt werden musste. Sein Charakter wird in dem emotionalen, aber dennoch objektiven, authentischen Buch seiner ehemaligen Schwiegertochter Ágnes Botond („und denen, die in seinem Schatten standen“) authentisch wiedergegeben.
Der Sohn von Kardos beging in der Wohnung „Kerledes“ Selbstmord. Mit dieser Szene „The Occupy of Culture“ . Es war, als hätte das Kind die Sünden seines Vaters gestanden – unschuldig und natürlich aus komplexen Absichten und Wahnsinn heraus den Tod gewählt.
Schnitt: Anna Koós, ebenfalls aus einer Familie von Intellektuellen und Aktivisten, hat den Selbstmord ihrer Mutter in jungen Jahren nicht beobachtet, Vera Sós wurde von Koós' jüngerem Bruder gefunden, die spätere Schauspielerin hat „nur“ das Blut aufgewischt. Ihre Mutter, eine ehemalige Angestellte von ÁVH, tötete sich mit der Waffe ihres Mannes. Mit achtundsechzig. Béla Koós blieb und machte die Fernsehzuschauer in den Siebziger- und Achtzigerjahren glücklich. Als Redakteur, auch als ehemaliger ÁVH-Offizier. (Siehe auch: Rechtsfälle.) Die Geschichte seiner Eltern wurde ebenfalls von Anna Koós geschrieben. Ich habe das auch in „Die Invasion der Kultur“ eingebunden.
Geheimnisse und Tabus. Vor ein paar Jahren erfuhren wir aus dem Roman des Autors erst, dass auch der Onkel von Péter Nádas ÁVH hatte, die Geschichte seines Vaters – des Bruders seines Onkels – ist bis heute unklar, es ist sicher, dass er eine Dienstwaffe hatte, weil er sich selbst getötet hat damit.
Die beiden kleinen Kinder – das ältere wurde später Journalistin und Schriftstellerin – hatten bereits ihre Mutter verloren, die wie die ganze Familie der kommunistischen Bewegung angehörte. Sie wurden dort als Waise zurückgelassen, Nádas wurde von seiner berüchtigten Tante, der bolschewistischen Aktivistin, leider „Journalistin“, Magda Aranyossi, erzogen. Ähnliches passierte auch jemand anderem: Der Vater der Filmregisseurin Márta Mészáros wurde ein „Opfer der stalinistischen Säuberungen“, wie es üblicherweise heißt, und bezahlte seine kommunistischen Träume mit dem Leben. Seine verwaiste Tochter wurde von der Bewegung aufgenommen und eine Frau namens Anna Wagner, eine enge Kameradin der Rákosi und spätere Staatssicherheitsoffizierin, wurde ihre Pflegemutter. Als überzeugter Stalinist erscheint seine Figur in Mészáros‘ Mein Kindertagebuch . Zumindest konnte Mészáros sowohl seinen Vater als auch Imré Nagy als „Märtyrer“ behandeln. Keiner von ihnen war es.
Nádas hatte nicht einmal mehr so viel übrig. Tatsächlich fanden sie als kleines Kind den Abschiedsbrief ihres Vaters. Dann könnte die Zeit stehen bleiben.
Er stand mit seiner Pistole über meinem schlafenden Bruder und konnte nicht schießen. Dann schrieb er Folgendes in den Satz: Wenn er mit mir anfängt, könnte er Erfolg haben
er hat darüber geschrieben.
Wie kann es sich anfühlen, so aufzuwachsen, das Leben so weiterzuführen und zu wissen, dass „mein Vater“ in seinem völligen Wahnsinn „uns töten“ könnte, wenn er „bei mir anfängt“?
„The Occupation of the Press“ schrieb . Im Text spielt die Geschichte von Mátyás Esterházy, dem Vater von Péter Esterházy, eine wichtige Rolle. Der Autor schrieb in der berühmten und berüchtigten Revised Edition , nachdem er erfahren hatte, dass er ein Agent war, also hätte er den berühmten Familienroman, der damals veröffentlicht wurde, umarbeiten sollen.
Warum ist Mészöly oder Nádas' Vater kein Informant, sie könnten das Ganze viel genauer beschreiben...
- platzte es an einer Stelle im Text heraus.
Wir wissen bereits, dass die Rolle von Nádas‘ Vater viel düsterer ist – genau wie die von Miklós Vámos‘ Vater, der einer der Sekretäre des gefürchteten Innenministers László Rajk war – er war kein Zwang, sondern ein loyaler Mann die kommunistische Diktatur, aber das war nicht die große Sünde, sondern dass sie ihre Kinder allein ließ.
Diese Leute – die alten Nádas, die alten Vámos – mussten nicht rekrutiert werden, diese Chance hatten die István Csurkas, die Sándoros Tar und die Mátyás Esterházys, die zu dieser Zeit niemanden und nichts hinter sich hatten. Sie wanderten zum Zeitpunkt ihrer Rekrutierung am Rand der Karte umher, genau wie die Helden von Tar, und ihre Wehrlosigkeit machte sie zum Durchbrechen geeignet.
Es ist wichtig, sich unserer eigenen, familiären und nationalen Vergangenheit zu stellen, ohne die sensiblen, schmerzhaften und tabuisierten Details zu ignorieren.
überarbeitete Ausgabe von Péter Esterházy (akzeptiert, da er ein „Klassenfremder“ war) ist gerade aus diesem Grund ein wichtiges, aber teilweise unfaires Werk. Er ist einfach zu hart, zu voreingenommen, wenn der Vater zum Flüstern gezwungen wird. Letzterer wurde zwar zu einem klassischen Weggefährten der Kádár-Diktatur, konnte aber nie wirklich an die Spitze aufsteigen (sein „großer Job“ war es, Übersetzer für eine deutschsprachige Zeitung zu sein), aber er durfte leben, existieren, trinken und … Bericht. Und sein Sohn wurde zum „Begleiter“ des Lagers, das in den Neunzigerjahren mit „Kerzen“ und Märschen, aus Angst und mit der Unterzeichnung von Schildern protestierte. Aber es war eine politische, existenzielle Entscheidung. Die andere Möglichkeit bestand darin, zum Feind zu werden. Und für sie gab es damals keine Gnade, sie konnten froh sein, wenn sie mit dem Ausspruch „Faschisten“ davonkamen.
War das nicht der Grund für den Untergang seines Vaters? Er musste beweisen, dass er bei ihnen sein konnte, bei Kádár.
Péter Esterházys historisches Werk ist größtenteils ein ehrlicher, sehr nachhaltiger Text, der aber gleichzeitig noch ein paar Jahre hätte warten können, bis er geschrieben wurde. Bei ihm dominiert die Trauer (weil er seinen bis dahin als makellos geglaubten Vater „verloren“ hat), also Gefühle von Schmerz und Wut. Allerdings weiß der Autor genau, dass sein Vater geschlagen und erpresst wurde und er nach der Deportation als Spitzel durchatmen konnte. Beispielsweise wurde die Schwester von Mátyás Esterházy nach Kistarcsa geschickt, den Papieren zufolge wurde sie auch als Agentin im Internierungslager behandelt, aber in Wirklichkeit tat sie nichts, das fantastische Werk mit dem Titel „Unverurteilt“ Warum? Vielleicht, weil er später weggelaufen ist.
Er ging nach Wien, die Familie wurde auseinandergerissen, Mátyás Esterházy – der vier Söhne hatte – blieb, und das hatte seinen Preis. Er hat dafür bezahlt. Aber er hat sich in diesem schrecklichen Regime, das die alte Elite schnell und dann langsam zerstören wollte, nicht umgebracht, und selbst damit hat er das Minimum getan, dank dem Esterházy schreiben und schaffen konnte, sein anderer Sohn rennen, Fußball spielen konnte, Werde Nationalverteidiger und dann die Nationalmannschaft.
Denn früher oder später zahlte jeder den Preis. Was wir tun können, ist, diese Geschichten zu schreiben und zu erzählen. Nur so können unsere Eltern, Großeltern und wir selbst frei werden. Nur so können wir das Wesen der Rákosi- und Kádár-Diktaturen verstehen, indem wir unsere eigenen Geschichten sowie die Geschichten unserer Familie und Freunde verarbeiten und „zusammenfügen“.
Die Art und Weise, wie dieses System, das ständig korrigiert und geformt, schließlich unterworfen oder zerstört, vertrieben wurde, die ungarische Intelligenz in die Tiefe trieb oder zu Kollaborateuren machte.
Der Autor ist leitender Forscher der Századvég-Stiftung
Ausgewähltes Bild: Über viele Jahrzehnte haben die Kommunisten die Gesellschaft mit verschiedenen Gemeinschaftspraktiken abgestumpft: Niemand fand es seltsam, dass er am 1. Mai eine rote Fahne schwenkte, in der Schule und bei Feierlichkeiten am Arbeitsplatz die sowjetische Hymne hörte und einen Namen anstelle einer Taufe annahm , und wenn er eine aufstrebende Karriere anstrebt, tritt er ohne Socken in die MSZMP ein (Quelle: Fortepan)
