Luther wollte die Kirche von innen heraus reparieren und reformieren, die sich, anstatt gründlicher über die in den 95 Punkten enthaltenen Vorschläge nachzudenken, eher strikt von seinen Lehren zurückzog und sie für Häresie erklärte.
Heute ist der Gedenktag der Reformation, denn an diesem Tag im Jahr 1517 schlug Márton Luther seine 95 Thesen an die Tür der Wittenberger Schlosskirche und löste damit die Bewegung zur Erneuerung des Christentums aus.
Es war ein langer Weg bis zu dem Punkt, an dem am 31. Oktober überall auf der Welt der Gedenktag der Reformation gefeiert wird.
Zunächst galten der Geburtstag Martin Luthers am 10. November, der die Bewegung zur Reform des Christentums ins Leben rief, und sein himmlischer Geburtstag am 18. Februar, also das Datum seines Todes, als bedeutende Tage, doch das Datum der offiziellen Lesung des Augustan Creed am 25. Juni war auch ein privilegierter Tag für seine Anhänger. Am Ende war die Frage entschieden und der 31. Oktober wurde zum berühmten Tag.
Doch was geschah an diesem Tag, weshalb am 150. Jahrestag der Veröffentlichung der lutherischen 95 Punkte II. Beschlossen der sächsische Kurfürst György János und der von ihm geleitete Generalrat der Lutherischen Kirche in Sachsen, es im Jahr 1667 zu feiern?
Márton Luther wollte sich ursprünglich nicht von Rom, dem damaligen Zentrum der christlichen Welt, lösen. Nicht deshalb hat er seine berühmten Lehrsätze an der Tür der Schlosskirche in Wittenberg angebracht. Luther wollte die Kirche von innen heraus reparieren und reformieren, die sich, anstatt gründlicher über die in den 95 Punkten enthaltenen Vorschläge nachzudenken, eher strikt von seinen Lehren zurückzog und sie für Häresie erklärte.
Geboren am 10. November 1483 unter dem Namen Martin Luder, wollte er reformatorischer Jurist werden, doch im Sommer 1505 geriet er in der Nähe von Stotternheim in einen Sturm und schwor, dass er, wenn er wohlbehalten nach Hause zurückkehren würde, Mönch werden würde. Er hielt sein Versprechen und wurde zunächst Augustinermönch, dann zwei Jahre später ordinierter katholischer Priester, der sich kurz darauf zu Recht empörte über die damals in der Kirche vorherrschende Korruption, Weltlichkeit, Gier, Geldgier und Machtgier Zeit.
Und er hielt die Abschiedskarten für einen regelrechten Skandal.
Damals vergab die katholische Kirche die Sünden aller, die für Geld Abschiedskarten kauften. Damit machte der päpstliche Hof die Heilsfrage zu einem lukrativen Geschäft. Der so gesammelte Betrag wanderte nach Rom, wo Papst Leo X. ihn für den Bau der damals größten katholischen Kirche der Welt, des Petersdoms, ausgab.
Allerdings glaubte Luther, dass kein einziger mit Geld gekaufter weltlicher Schein eine Befreiung von der Bestrafung der im Jenseits begangenen Sünden bewirken könne. Auch nicht, wenn das Geld für den Bau einer Basilika in Rom verwendet wird.
Zu seinen berühmten 95 Artikeln über Abschiedsbriefe schrieb er Folgendes: „Sie fördern die menschliche Torheit, wenn sie sagen, sobald das in die Truhe geworfene Geld klingelt, kommt die Seele sofort in den Himmel.“ Und in seiner 1523 erschienenen Schrift „Organisation einer Kirchenkasse“ formulierte er es so: „Gier ist ein ungläubiger und ungehorsamer Polizist.“
Nach dem Grundgedanken seiner Thesen wird der Mensch nicht gerechtfertigt, weil er glaubt, sondern er wird gerechtfertigt, indem er glaubt. Die Erlösung hängt daher nicht vom freien Willen ab, sondern von der göttlichen Gnade. Laut Luther handelt es sich hierbei um eine Frage der Ordination, über die sich der Augustinermönch anhand der Werke seines großen Vorbildes, des Heiligen Augustinus, weiter Gedanken gemacht hat. Darüber hinaus betonte er, dass niemand, nicht einmal der Papst von Rom, sich verpflichten könne, Sünden zu vergeben, da dies nur Gottes Privileg sei. Und dafür brauchen Sie keinen Vermittler.
Der Papst lehnte Luthers Ansichten ab.
In der Bulle Exsurge Domine vom 15. Juni 1520 befahl Papst Leo
Auch in mehreren deutschen Städten wurde der Bulle angekündigt.
Luther verweigerte den Gehorsam und wurde am 10. Dezember auf dem Wittenberger Hauptplatz öffentlich verbrannt. Danach exkommunizierte ihn Papst Leo am 3. Januar 1521 aus der Kirche und forderte den deutsch-römischen Kaiser Karl V. auf, entschiedene Schritte zur Unterdrückung der ketzerischen lutherischen Lehren zu unternehmen.
Durch die Verbrennung der Bulle brach Luther öffentlich mit Rom.
Als Reaktion darauf verhängte Kaiser Karl V. auf der Reichsversammlung in Worms 1521 einen Reichsfluch über ihn und ächtete ihn, wonach jeder, überall und zu jeder Zeit, ihn ungestraft töten konnte. Allerdings bot ihm Kurfürst Friedrich der Weise von Sachsen Schutz auf der Wartburg an, als würde er die Ordnung der Reichsmitte vernachlässigen. Dagegen handelte nicht nur Frigyes Bölcs, auch die Mehrheit der deutschen Landesherren dachten so.
Dank der Fürsten, die um die Wahrung ihrer Unabhängigkeit kämpften, sowie des Adels und des städtischen Bürgertums, die den enormen Reichtum der katholischen Kirche mit bösen Augen betrachteten, schlossen sich innerhalb weniger Jahre große Menschenmengen Luther an und die neue Kirche erklärte sich reformiert, entstand die lutherische, augustinisch-evangelische Konfession auf Ungarisch, über die Sándor Reményik in seinem Gedicht Der Riese schrieb: „Er schlägt Gott – und Gott lebt!“ / Es übertrifft die Wahrheit – und die Idee lebt weiter. / Der Glaube schlägt – und er stirbt nie.“
Titelbild: Márton Luther
Quelle: Wikipedia/Werkstatt von Lucas Cranach
