Poeta sacer - scrive Béla Hamvas a proposito del poeta che custodisce il Temenos, il cerchio che è insieme celeste e terreno.
Il sacer è il sommo sacerdote, il re sacro, la creatura di confine,
"che intendeva e rappresentava l'umano tra gli dei, e il divino tra le genti, con un piede qua, un piede là, viveva in due mondi, con un doppio essere, due facce, due responsabilità, teneva insieme i due mondi. "
Sacer significa sia santo che maledetto. Un unto e uno stolto che rinuncia alla sua esistenza terrena, alza uno specchio davanti alla folla, prende su di sé i suoi peccati, ed è quindi calpestato e ucciso dalla folla. Il sacer dovrebbe essere avvicinato solo con cautela e solo dagli iniziati, poiché ha un potere enorme: trasmette il potere dei Poteri. Nel mondo profano le personalità sacre si sono ritirate, le masse le hanno soppresse: il re, i sacerdoti, i nobili, a loro volta, hanno rinunciato al loro posto. Il Temenos sta bruciando e solo il poeta custodisce il cerchio sacro.
Gli ungheresi hanno due di questi saker: Sándor Petőfi e Attila József. Sono loro che hanno mostrato la forza della loro poesia nel loro destino, uno di loro è stato cacciato dal "popolo benevolo", anche se per loro ha sacrificato la sua giovane vita in una lotta patriottica, l'altro è stato spinto al suicidio.
Tuttavia, lo specchio rimane con noi. Entrambi si chiamano "live forever" e hanno cambiato il nostro mondo. Ancora oggi, la folla autocosciente può connettersi con i Poteri attraverso di loro.
Il compleanno di Attila József è anche il giorno della poesia.
"Dopotutto, è in ogni finestrino di ogni treno"
Tamás Cseh ne canta.
Hanno cercato di mettere il suo nome sulle bandiere, appropriarsene, indicarlo, coprirlo con lui, ma la sua genialità ha prevalso su questi tentativi. Prima è stato messo a tacere, poi è stato chiamato poeta proletario, comunista, anche se era solo un orfano che, secondo Kosztolányi, era "una testa più alto di tutti noi".
Certo, al sacer non interessa "la poesia in sé, non sarebbe bello se la stella del fiume notturno salisse al cielo". Il sacer è interessato all'uomo eterno che trova il suo posto, rimanendo in contatto con il mondo di "spirito e amore" che lo ha generato, credendo che esista davvero un linguaggio che tocca ogni anima. Perché tutto è uno: compresa l'anima.
"Essere poeta è impegnarsi a preservare i simboli di tutte le dignità umane abbandonate e abbandonate"
- continua Hamvas, a guardia del luogo degli dei. Centomila anni di osservazione di ciò che vedono all'improvviso. Essere Dózsa e scegliere un futuro mite per Werbőczi, Árpád e Zalán invece del comunismo fascista nelle tempeste selvagge dell'odio. E questa è ancora oggi una scelta valida! Affinché tutti possiamo vivere con il dono speciale della dignità umana: come
"Noi uomini restiamo uomini e le donne restiamo donne - libere, gentili - e sono tutte umane, perché ce ne sono sempre meno".
Lo lasciarono morire lì a Szárszó. Nell'appartamento in affitto appena riscaldato, nella povertà, nella malattia, nella disperazione. Non poteva più entrare in macchina e ricevere il Baumgarten Award.
Tuttavia, lui, il sacer, cambia tutto ancora oggi. Trasforma l'invidia in generosità, l'odio in amore, la cecità in intuizione. I suoi versi continuano a servire qui in mezzo a noi; in questo giorno ci riuniamo presso il circolo sacro e tutti ci inchiniamo davanti al "figlio della strada e della terra", il sacerdote della poesia.
