Vive con noi, e spesso agisce anche contro di noi, perché il cristianesimo è (può essere) un serio ostacolo sulla via dell'espansione dell'Islam. Ma cosa significa essere musulmani? Quali comandamenti governano la vita dei musulmani? Come è stato formato e rafforzato l'Islam? Anche la serie in 16 puntate dell'arcivescovo Gyula Márfi parla di questo.

È molto difficile parlare in modo imparziale dell'Islam e dei suoi seguaci, i musulmani. Noi ungheresi abbiamo combattuto con loro per 300 anni e abbiamo vissuto sotto l'occupazione islamica per 150 anni. Ne portiamo ancora il ricordo nei nostri geni.

Quei paesi occidentali che non hanno avuto tali esperienze, e che sono stati essi stessi colonialisti, hanno difficoltà a capirci e facilmente ci etichettano come "islamofobi". In Europa occidentale e negli Stati Uniti sono davvero tanti gli "esperti" - compresi professori di dipartimenti mediorientali o islamici - che

ossessionati dalla "correttezza politica", cantano inni sull'Islam, presentandolo come una "religione di pace",

che ha abbagliato il mondo cristiano con risultati meravigliosi in tutto, dall'algebra e l'astronomia alla medicina e all'architettura.

Questi "esperti" non mentono, si accontentano solo di mezze verità, e quindi sono ancora contrari alla verità.

Pertanto, si consiglia di ignorare le opinioni sia degli esperti islamofobi che di quelli filo-islamici e, seguendo il consiglio del Dr. Bill Warner, fondatore del Center for Islamic Political Science, di rivolgersi ai più autentici "esperti": Allah e il suo messaggero , Maometto.

Ma dove troviamo il loro insegnamento? Allah è nel Sacro Corano e Maometto nel cosiddetto nelle Sunnah o nelle tradizioni. Oltre a queste, ci è utile anche conoscere la storia dell'Islam, e ascoltare le testimonianze dei "kafir" (gli "infedeli" non musulmani) che vivono in minoranza nei paesi musulmani.

La Sunnah è divisa in due gruppi da Bill Warner e dalla sua fondazione: uno Sira , che contiene le biografie di Maometto, e l'altro Hadith , che contiene le storie sul Messaggero di Allah, gli hadith (in minuscolo ).

Tra le biografie di Maometto, le più accettate sono:

  • IbnIszak (Ishaq – 704-770) Sirat Rasul Allah, rispettivamente
  • Al-Tabari (839-923) Tariqhal-Rasulwaal-Muluk ca. il suo libro

Le raccolte più significative di hadith relative a Maometto:

  • Al-Bukhari (810-870) cosiddetto Il suo Sahih
  • Il Sahih di Abu Muslim (822-875) e
  • Abu Daud (Abu-Dawud, +889) cosiddetto Il suo Sunan.

Queste opere sono disponibili in traduzione inglese. Come evocarli:

  • Isacco 125: La 125a parte del libro di Isacco con un segno di margine,
  • Tabari 1162: Punto 1162 del libro di Al-Tabari,
  • Bukhari 1,3,4: Dal Sahih di Bukhari: Volume 1, Libro 3, Numero 4. hadith
  • Muslim 12, 1234: Dal Sahih di Muslim: Libro 12, Hadith 1234,
  • Abu Daud 11, 2137: Dal Sunan di Abu Daud: Libro 11, Hadith 2137.

Il metodo di citazione del Corano: K 52.19: la 19a ayah (versetto) dalla 53a sura (capitolo) del Corano.

La legge della Shariah creata nel XIV secolo e compilata da Naqibal-Misri (titolo originale in ungherese: The Traveller's Support and the Believer's Toolbox) si basa sul Corano e sulla Sunnah, cioè le rivelazioni di Allah e le dichiarazioni di Maometto. Le citazioni della Shariah sono solitamente precedute da una lettera e due numeri:

  • m 10,12: Punto 12 della sezione 10 del capitolo contrassegnato con M.

(Nota: I sák - Tabari - Bukhari e i nomi di Musslim

Le pubblicazioni di Bill Warner trattano principalmente dell'Islam come sistema politico (totalitario).

Non c'è dubbio che più della metà del Corano e della Sunnah non trattano dei musulmani, né della loro fede e dei loro obblighi religiosi, ma dei kafir, gli "infedeli". E questa è molto più politica che religione.

Indipendentemente da ciò, l'Islam è senza dubbio una religione, una religione mondiale. Il numero dei suoi seguaci costituisce probabilmente il 20 percento della popolazione totale del mondo, cioè una persona su cinque è un musulmano che, seguendo Maometto, si è arreso ad Allah, si è arreso all'Unico Dio.

Fonte: mandiner.blog.hu

Non c'è dubbio che ci siano sempre stati sufi ai margini dell'Islam: asceti e mistici che, attingendo dal cristianesimo e dalla religione persiana, conoscevano l'interiorità, la contemplazione profonda e una vita di preghiera, ma la religione di Maometto era essenzialmente una religione di massa rivolta all'esterno . Ciò è evidente anche dal fatto che i loro mistici citati furono spesso perseguitati, così come i dervisci ei loro famosi filosofi, Avicenna e Averroè.

Il loro più grande mistico, al-Hallaj, che osò identificarsi con il Dio amante degli uomini, mettendo in pericolo la supremazia di Allah, fu condannato a morte e crocifisso nel IX secolo.

La dottrina religiosa dell'islam in senso stretto è indubbiamente molto più povera di quella del cristianesimo. Tuttavia, i musulmani credono molto seriamente in Allah, il suo Messaggero: Maometto e i profeti prima di lui, credono nel Sacro Corano di origine divina, negli angeli menzionati nel Corano e nell'Ultimo Giorno, nel Giudizio e nel Paradiso dopo il Giudizio, come il Giardino delle Delizie e l'inferno di fuoco.

(Immagine di copertina: mandiner.blog.hu)