Oggi nel mondo è in corso una battaglia spirituale-spirituale, il cui mirino sono il matrimonio e la famiglia. Questa lotta non può essere vinta senza un aiuto spirituale e spirituale, ha detto a Mandiner il teologo del matrimonio e della famiglia László Pribék.
Ha sottolineato che è essenziale rafforzare le famiglie e i coniugi, non solo finanziariamente, ma anche a livello spirituale, perché la rivoluzione sessuale scoppiata negli anni '60 e ora al suo apice è una via diretta al crollo della nostra cultura e società. Ha anche toccato il fatto che la teoria del genere porta solo libertà invece di libertà, e anche dove viene promossa, aumenta anche il numero di crimini violenti commessi contro le donne.
"La sessualità si realizza nella sua piena verità solo nel matrimonio monogamo". – László Pribék (Foto: PL)
San II. Papa János Pál ha detto: non è un problema che parlino di sessualità, l'unico problema è che la distorcono e non ne presentano tutta la verità. László Pribék ha continuato.
Il Papa ha scritto il suo libro Amore e responsabilità nel 1960, in cui ha parlato molto seriamente del fatto che l'amore non è fine a se stesso, poiché comporta una resa reciproca e personale tra due persone. Ha continuato questa linea di pensiero quando ha scritto anche le sue lezioni sulla teologia del corpo prima del suo pontificato, che ha iniziato a insegnare anche da papa. Lo ha sottolineato molto chiaramente
la sessualità si realizza nella sua piena verità solo nel matrimonio monogamo.
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Solo qui c'è la resa completa tra un uomo e una donna. Con il sesso extraconiugale inganniamo l'altro. Diciamo ti amo, ma trattengo la mia fertilità, il mio impegno, non ti accetto completamente per sempre. Questo non è amore. Questa doppia solitudine, questo è egoismo.
Dove può questa folle rivoluzione sessuale, la sua ideologia del tutto con chiunque e il fatto che le organizzazioni liberali vogliono portare l'educazione sessuale, l'accettazione e il mainstreaming di genere a persone sempre più piccole?
Cosa possiamo aspettarci se l'ONU si è già voltata in questa direzione e vuole insegnare a masturbarsi ai bambini di sei anni? Nel 1934, il ricercatore inglese John Daniel Anwin - senza alcun approccio religioso - esaminò diverse culture umane per un periodo di 5.000 anni. Era curioso di sapere perché era stato interrotto. Ha notato che fintanto che una cultura aveva un ordine rigoroso intorno alla sessualità (ad esempio, le oscillazioni non erano consentite prima o durante il matrimonio), la cultura fioriva.
Tuttavia, non appena si sono avviate nella direzione della libertà sessuale, la cultura e la società hanno cominciato a declinare. Anwin ha osservato che una cultura grande come quella della Mesopotamia potrebbe scomparire in sole tre generazioni.
Se guardiamo alla rivoluzione sessuale degli anni '60, vediamo che la terza generazione non è troppo lontana. Nella Dichiarazione dei diritti dell'uomo del 1948, l'ONU ha presentato un'immagine dell'uomo basata su una tradizione giudeo-cristiana. Ha protetto il rispetto e la dignità della persona umana. Rispetto a questo, la sessualità oggi è definita come finalizzata esclusivamente alla soddisfazione della lussuria dell'individuo. Quindi dice: non importa con chi lo fai, in che modo e in che tempi.
San II. Lo stretto collaboratore di Giovanni Paolo II, il cardinale Carlo Caffara, ha ricordato le parole del Papa prima della sua morte:
l'umanità prima si allontana da Dio e poi si rivolta contro se stessa.
Caffara ha formulato questo nel modo in cui il futuro dell'umanità poggia sui due pilastri dell'ordine divino. Il primo è che una persona è una persona, quindi l'aborto o l'eutanasia non possono essere eseguiti su di lui. L'altro pilastro è che Dio ha creato l'uomo come maschio e femmina. A questo si oppone chi dice che bisogna spianare la strada alle trasformazioni di genere - anche nel caso dei figli - o chi priva un figlio di essere cresciuto da una madre e da un padre.
L'uomo è uomo e donna, un essere creato nella complessità del corpo e dell'anima, che può riconoscere pienamente la sua divinità, il suo pieno valore, la sua vera dignità in rapporto a Dio.
Fonte e articolo completo: vasarnap.hu
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