Sacra Corona d'Ungheria (17°)

Durante la crisi costituzionale del 1944, durante le giornate di ottobre che sfociarono in una dittatura, il principe-primate - poi Serédi - venne preso in considerazione come capo provvisorio dello Stato.

Precedentemente, come membro del Consiglio di Stato, nell'organo riunitosi in caso di vacanza della carica di governatore, XIX del 1937. secondo la legge, hanno partecipato insieme al principe-primate il primo ministro, il presidente delle due camere del parlamento, il presidente della Kúria, il presidente del tribunale amministrativo e il comandante in capo della difesa nazionale . Miklós Horthy , il Consiglio di Stato si riunì il 27 ottobre e il 2 novembre 1944, quando Júsztinián Serédi avvertì di osservare lo stato di diritto.

Mindszenty ha valutato accuratamente il suo ruolo in questo, conosceva bene l'eredità di Serédi. Conosceva e apprezzava la storia della nazione ungherese. La sua autentica formazione in diritto pubblico si univa a un forte senso di professionalità. In Ungheria, che soffriva sotto l'occupazione imperiale sovietica, si rese conto che la Provvidenza gli aveva affidato un compito e una missione imprescindibili, al servizio del diritto storico-pubblico e della giustizia morale cristiana. Questa era la sua classe, sia come sommo sacerdote che rappresentava la Chiesa cattolica del paese in termini di governo ecclesiastico, sia come portatore dell'unico ufficio di diritto storico-pubblico radicato nel diritto pubblico e nel costituzionalismo storico in un sistema repubblicano coercitivo che sostiene l'interruzione di continuità giuridica.

Era convinto che non si potesse concludere un buon accordo con il sistema autocratico, che l'accordo significasse una grave perdita per la chiesa e la nazione, ma una vittoria politica per il sistema dittatoriale. Ecco perché ha rifiutato accordi senza principi, e la sua convinzione e il suo atteggiamento sono stati confermati dalla storia.

Secondo alcuni, Mindszenty era una sorta di capo di stato temporaneo e straordinario secondo il diritto pubblico ungherese storico, ma non poteva effettivamente usare i suoi poteri dopo il 1946, ma aveva compiuto passi simili prima e non aveva mai rinunciato ai suoi diritti di principe-primate . Non ha agito come capo della chiesa, ma come dignitario pubblico quando ha voluto convocare la camera alta nel 1945 per ripristinare la statualità ungherese spezzata. Nella sua qualità di capo di stato nascosto, ha chiesto aiuto, negoziato e corrispondeva con i principali politici.

L'occupazione e la pratica politica repubblicana, democratica civile, hanno posto la sua persona nel vuoto. Non ha rinunciato al suo ruolo costituzionale fino alla fine della sua vita, questo sarebbe stato sottolineato dal re VI. papa Pál , quando l'arcivescovo di Esztergom fu dichiarato vacante dal capo della chiesa, cedendo al concetto di affari ecclesiastici della dittatura di Kádár. József Mindszenty ha fatto appello a una futura Assemblea nazionale ungherese sovrana, deferendo la disposizione pertinente alla sua giurisdizione. Tuttavia, nessuna decisione è stata presa al riguardo dopo il cambio di sistema, secondo questa interpretazione legittimista.

Nell'enorme raccolta di documenti del lascito di Mindszenty, ci sono alcune frasi complesse, originariamente scritte in inglese e poi tradotte in ungherese, da un VI. In una bozza di lettera indirizzata a papa Pál, ma non inviata, dal cardinale Mindszenty su proprio stemma ufficiale cartaceo, cancellato, datato e firmato nell'Archivio Mindszenty di Budapest. Ne abbiamo pubblicato il facsimile - scrive il Ádám Somorjai lo ha pubblicato - e le reazioni dimostrano che la sua interpretazione non è facile. Questa lettera è l'ultimo anello della corrispondenza che ha preceduto VI. la decisione di papa Pál di dichiarare vacante l'arcivescovado di Esztergom; bozze e chiarimenti sono stati preparati dopo la decisione. Data: 4 marzo (o 3 aprile) 1974.

"Verrà il giorno in cui l'Assemblea nazionale revocherà la decisione del 1974, ritenendola incostituzionale, illegale e contraria alla tradizione, perché la Nazione non è stata affatto consultata su una questione che le compete. Abbatterlo non significa che abbia cessato di essere un primate. Non la sua persona, ma il diritto all'indipendenza della Nazione deriva dalla volontà divina e dalla legge naturale, e questo lo costringe a dichiarare una posizione chiara, oltre che a conservare l'ufficio del Primate».

Questa lettera, che non è stata inviata, ma debitamente firmata, dimostra il forte impegno di Mindszenty per il diritto pubblico, il suo patriottismo, la sua professionalità e la sua convinzione di essere l'unica persona dignitosa dell'Ungheria con un'origine legittima, cioè autentica - una posizione radicata la costituzione storica. Poiché ritiene che questo ufficio - lo status del cardinale-principe-primate - sia di origine e carattere sia ecclesiastico che statale, esprime la sua opinione che la rilevanza e la validità di diritto pubblico del suo ufficio possono rimanere nonostante la sua discutibile rimozione ecclesiastica, e che il suo destino dipende da un'assemblea nazionale costituzionalmente legittima.

La dice lunga sulla spiritualità del cardinale il fatto che non abbia inviato la lettera, ovviamente sapendo che avrebbe provocato una reazione imprevedibile nel papato e nella comunità internazionale in relazione a una decisione papale contro la quale non c'è luogo né possibilità di legalità rimediare per via ecclesiastica. La locuta di Roma... Vide anche che la sua posizione speciale di diritto pubblico non sarebbe stata certamente compresa dai funzionari del Vaticano, e se lo fossero, non l'avrebbero apprezzata. Ancor meno poteva contare su una soluzione di questa situazione di diritto pubblico in Ungheria a causa della sua impossibilità fino ad oggi. Del resto, ciò avrebbe presupposto il ripristino della continuità giuridica formale (istituzionale) sospesa. Questa lettera è una seria aggiunta a una migliore comprensione del destino di Mindszenty, delle difficoltà della sua canonizzazione e del suo giudizio ecclesiastico e storico in Ungheria... A testimonianza della sua incrollabile lealtà alla Chiesa cattolica e al suo paese, l'Ungheria. Se c'è un mistero di Mindszenty, allora la chiave è questa solida lealtà, per lui indistruttibile nei suoi elementi, che si mostra al meglio nella sua relazione speciale con la Sacra Corona.

Durante i procedimenti illegali contro di lui nel 1948-49, anche dopo confessioni forzate, il principe-primate aveva ancora abbastanza forza per protestare contro l'accusa di rovesciamento della repubblica. Ha affermato di non considerare il regno tempestivo o praticabile, e ha fatto la stessa dichiarazione cardinale Spellman . Mindszenty si distingue sempre per i suoi giudizi realistici. Conosceva molto bene la legge sulla difesa della Repubblica. La Santa Sede ritenne inoltre necessario accertare nel gennaio 1949, prima del processo a Mindszenty, che il principe-primate, unitamente alla facoltà episcopale, accettasse ripetutamente la democrazia, anzi la desiderasse con tutto il cuore. Afferma inoltre che i cattolici ungheresi sono stati buoni cattolici per mille anni nel regno e vogliono rimanere buoni cattolici anche nella repubblica. È citato dal 1883 da XIII. di Leone (la Libertá): La chiesa non rifiuta nessuna delle varie forme di governo se sono adatte in se stesse al bene dei cittadini.

Tuttavia, la dottrina della Sacra Corona, estesa a tutti i membri nazionali e cittadini, può assicurare la pace interiore dei fratelli e delle sorelle cristiani, fornire il contenuto morale della convivenza e il comune denominatore della democrazia cristiana.

József Mindszenty protestò contro l '"importazione" della repubblica In due lettere di storia del diritto pubblico e importanza costituzionale, pose il veto alla proclamazione della repubblica alla vigilia di Capodanno del 1945 e alla proclamazione vera e propria nel 1946. Le lettere sono le proteste legali dell'ultimo rappresentante di diritto pubblico costituzionale del Regno d'Ungheria contro l'introduzione (come dice Mindszenty, usando l'immagine corretta: "introduzione") della repubblica. In questo caso ha agito come un dignitario pubblico, poiché ha mantenuto questo ruolo per tutto il tempo, essenzialmente fino al giorno della sua morte. Questa dignità di diritto pubblico - dopo l'occupazione tedesca, il colpo di stato di Freccia, durante l'occupazione sovietica, in assenza del governatore, ed essendo un impedimento al re ereditario - era il principale ufficio di diritto pubblico storico nel Regno d'Ungheria secondo alla nostra costituzione storica.

In quanto homo regius, avrebbe potuto ricoprire teoricamente il ruolo di capo di stato, praticamente senza possibilità, cosa che ben sapeva, la dualità del suo senso della realtà e del suo senso della missione rendeva drammatico il suo ruolo. Rappresenta la legalità, la continuità costituzionale, l'indipendenza nazionale, chiaramente dalla parte del regno. Il suo legittimismo aveva un approccio sociale, nazionale e democratico, era sulla strada che Albert Apponyi, Gyula Andrássy Jr. e Pál Teleki, e che fu poi Sándor Pető come "la vittoria del pensiero legittimista ripristinerebbe il antica costituzione, proteggesse il pericolo germanico e panslavo, dalla costruzione dell'ordine fascista di comando e governo, e assicurerebbe che gli ungheresi adempissero alla loro vocazione storica. L'essenza di questa professione è la pace dell'Europa, l'organizzazione politica dei popoli del bacino del Danubio, l'equilibrio".

"Nel caso di József Mindszenty, l'indipendenza del regno e della nazione sono la stessa cosa, non possono essere separate l'una dall'altra. Il principe-primate era una persona esemplare fedele alla dinastia (Asburgo-Lorena), ma allo stesso tempo un grande patriota che respingeva ogni forma di rivoluzione e dittatura (comunista, saettante, nazista). Le sue argomentazioni, con le quali accusa la repubblica dell'occupazione straniera e il governo democratico e di sinistra ad essa cooperante (nel termine del principe: collaboratore) e la depone davanti al tribunale della nazione, possono ancora essere argomentazione e motivo di ulteriore riflessione per tutti i monarchici ungheresi. "

I destinatari delle lettere ( Zoltán Tildy , poi presidente della Prima Repubblica d'Ungheria; Béla Varga – membro dell'Alto Consiglio nazionale, poi presidente dell'Assemblea nazionale) non risposero al principe-primate, la repubblica era proclamata, la continuità legale sospesa nel 1944 era già stata completamente abolita nel 1946..