Nelle Scritture del Nuovo Testamento, la parola schiavo appare solo poche volte, per lo più in senso figurato o in un modo che condanna la schiavitù.

Ad esempio, condanna gli egiziani, che tenevano in schiavitù i figli del popolo eletto (At 7,7). San Paolo dichiara: "Non c'è più Giudeo o Greco, schiavo o libero, maschio o femmina, perché tutti sono diventati una cosa sola in Cristo" (Gal 3,28). L'enfasi qui è sul fatto che nessuno di loro precede l'altro in rango. Commovente è la lettera scritta dagli apostoli a Filemone, accompagnata dal ritorno di uno schiavo fuggiasco: «Te lo rimando come il mio proprio cuore..., ma non più come schiavo, ma come di più: come fratello amato ..." (Filem 12,16 ) .

Se leggi un libro di testo "politicamente corretto" sull'Islam, penseresti che nemmeno l'Islam riconosce la schiavitù come legale. Le parole "schiavo" e "schiavitù" non si trovano né nell'indice né nell'indice (così come il termine jizya = preside).

Quindi, se leggiamo nel Corano o nella Sunnah, ci troviamo di fronte a un'enorme sorpresa: ad ogni passo del cammino, ci imbattiamo in schiavi e schiave che sono "di proprietà" di Maometto o dei suoi seguaci . (Il Dr. Csaba Okváth, sostituisce regolarmente la parola "il tuo schiavo" con la graziosa frase "coloro che appartengono ai tuoi diritti". Ma uno schiavo rimane schiavo a causa di questo...) La schiavitù nell'Islam è come naturale come respirare. La parola non si trova mai in una luce negativa né nella Kora né nella Sunnah. /4./

Q 16:75: “Allah ha parlato di un servitore in una fila di schiavi che non ha nulla e di un altro di cui ci siamo presi cura. Quest'ultimo dona da esso segretamente e apertamente. Sono uguali? Grazie ad Allah!”

K 30,28: "Vi ha dato una parabola presa da voi stessi: condividete equamente la vostra ricchezza con qualsiasi schiavo che possiede la vostra destra? Li temete come temete voi stessi? Questo è il modo in cui spieghiamo i segni a un popolo che usa la mente”.

AK 4.36, d'altra parte, richiede gentilezza non solo verso genitori, parenti, orfani, poveri, vicini, compagni di viaggio e vagabondi, ma anche verso gli schiavi. Sullo sfondo c'è l'intenzione di convertirsi all'islam. La liberazione di un musulmano o di uno schiavo convertito alla fede musulmana è altrimenti encomiabile. Secondo Bukhari 3,46,693: Maometto disse: "Se uno libera uno schiavo musulmano, Allah lo libererà dal fuoco dell'inferno proprio come ha ora liberato lo schiavo".

Forse il lato più oscuro del sistema schiavista musulmano è che un uomo (anche un uomo sposato) può legalmente avere rapporti con donne schiave "di proprietà del suo uomo migliore". (cfr K 23,1-6; 70,22-30). Secondo AK 4.24, anche una schiava sposata può essere trattata come una schiava del sesso!

Non c'è dubbio che la maggior parte degli stati musulmani abbia ufficialmente abolito la schiavitù. Di conseguenza, dalla traduzione inglese di Nu Ha Mim Keller (Reliance of the Travaller and Tools of the Worshipper) della Shari'a Law, è stato possibile "dimenticare" il capitolo sulla schiavitù... Tuttavia, dal momento che gli Stati islamici non hanno un semplice chiesa di stato, come negli ex stati cristiani, ma "stato chiesa" (teocrazia), l'abolizione della schiavitù è quasi impossibile. Allah ha permesso, Maometto praticava anche l'intensa tratta degli schiavi, come può il governo di un paese musulmano arrivare a proibirli...?

Di conseguenza, l'industria degli schiavi che una volta fiorì e causò innumerevoli morti di schiavi esiste ancora oggi : specialmente in Arabia Saudita, Sudan e Mauritania. Il gesuita padre Henri Boulad Divenne cittadino ungherese il 16, e vide persino un mercato dove una ragazza negra nuda era seduta tra le merci, indicando il suo prezzo. (Parlare di questo in Europa occidentale ovviamente non è corretto ed equivale all'islamofobia...)

In questi casi si sente il parere di chi “non ama parlare di crimini musulmani, perché crimini simili sono stati commessi da cristiani”. Dimenticano però una differenza: i mercanti di schiavi cristiani non erano seguaci di Cristo, ma solo pagani battezzati, per i cui peccati anche i papi hanno chiesto più volte perdono; d'altra parte, quei musulmani che fornivano schiavi agli pseudo-cristiani sulla costa dell'Africa occidentale erano veri musulmani, seguaci di Maometto, anche se le loro azioni devono essere taciute, e nessuno si è ancora scusato per loro...

Autore: Gyula Marfi