Il cancro dell'idea di liberalismo è che non riesce a smettere di abbattere i limiti/leggi/consuetudini. Quasi tutti i suoi obiettivi hanno un nucleo positivo, ma spinge ogni idea all'estremo, quindi a un certo punto diventa necessariamente un'idea socialmente distruttiva e distruttiva. Diamo uno sguardo alle cinque grandi "vacche sacre" del liberalismo.

Uno dei principi fondamentali del liberalismo odierno è che ogni autorità e gerarchia devono essere distrutte. Il germe dell'idea era un seme realistico, poiché i privilegi di nascita e posizione dovevano davvero essere eliminati. Allo stesso tempo, il superlavoro dell'idea è diventato necessariamente una forza che distrugge la società, in quanto favorisce la mediocrità e spesso porta all'indecisione. La politica è un ottimo esempio della diffusione della mediocrità, al giorno d'oggi non ci sono politici di qualità simile De Gaulle , Adenauer o Kennedy L'oligarchia finanziaria internazionale ha bisogno solo di politici tranquilli senza autorità e volontà, il presidente degli Stati Uniti Joe Biden è un fulgido esempio di questo tipo.

Se un capo di governo conservatore si batte per i suoi principi, viene immediatamente schiaffeggiato con il nebuloso concetto di "autoritario". Il primo ministro Viktor Orbán è al centro di continui attacchi sessisti perché è un politico di talento. Per dieci anni, i politici liberali di sinistra ei loro media hanno condotto una campagna di discredito contro il nostro Primo Ministro. Viene etichettato come dittatore, anche se il presidente francese ha poteri molto più ampi, ma E. Macron è dalla "parte buona". È interessante notare che la distruzione dell'autorità si estende anche alla distruzione dell'autorità dello Stato. Che tipo di stato non è in grado di proteggere i propri confini?

Un'altra area importante della distruzione dell'autorità è l'arte. In precedenza, ogni branca dell'arte aveva la propria autorità specialistica, la cui decisione non poteva essere impugnata. Questo indubbiamente metteva in difficoltà chi cercava nuove strade, perché fungeva da filtro, ma i veri talenti - se erano tenaci - riuscivano a sfondare questo muro. È anche vero che molti artisti sono rimasti poveri perché sono stati riconosciuti solo dopo la loro morte. Mentre le arti erano sostenute da ricchi finanzieri e dalla chiesa, l'autorità professionale era il committente/finanziatore. Così sono nate le grandi opere classiche. Tuttavia, quando il sostegno dell'arte è stato assunto dallo stato impersonale, ha preso il sopravvento una mancanza di autorità e il liberale "lascia che tutti i fiori sboccino" sia diventato lo slogan. Ecco perché al giorno d'oggi non c'è nessuno che separi il lavoro artistico dal pessimo, dal kitsch, dall'insipido, dal brutto. E coloro che esigono una libertà artistica illimitata per lo più si aggrappano ai "gioielli dello Stato". D. Murray nel suo libro “The Strange Death of Europe”: “La risposta più importante è…mancante. Perché l'arte non può riprendere il filo dove la religione si era interrotta?... molti artisti contemporanei oggi non cercano verità eterne, bellezza e bontà, ma semplicemente dicono al pubblico: sguazzerò nel fango con te.. . "

La distruzione dell'autorità nella società si traduce in una mancanza di modelli e nel crollo della cultura. Prima della seconda guerra mondiale, l'ingiustizia sociale era incommensurabile nella società ungherese, ma allo stesso tempo l'aristocrazia e la nobiltà stabilirono un modello da seguire nella cultura e nel comportamento. Durante e dopo la guerra, il modello è stato distrutto o allontanato, e la nazione è rimasta senza un modello culturale. Così, prima il proletariato è diventato il modello da seguire e poi, dopo il cambio di regime, la celebrità. Di conseguenza, la vita pubblica odierna è permeata da un'atmosfera opprimente di pretenziosità proletaria e scatti liberali. E i social media sono una discarica di informazioni in cui tutti possono esprimere la propria opinione su qualsiasi cosa. Dove l'opinione di zia Mari sulla vaccinazione vale quanto quella Béla Merkely Széchenyi. In buona parte, questo è il motivo per cui quasi quattrocentomila anziani nel nostro Paese non erano ancora stati vaccinati prima della quarta ondata. E in molti Paesi protestano contro la vaccinazione e le restrizioni, mentre gli ospedali operano al limite delle loro capacità prestazionali. La distruzione dell'autorità in questioni importanti purtroppo si traduce in incertezza, incapacità di prendere decisioni o decisioni sbagliate.

E la distruzione dell'autorità è portata a un'altezza filosofica dall'idea della Società Aperta. Il filosofo liberale János Kiss: "In una società aperta, non ci sono autorità infallibili che decidano per noi cosa è vero, cosa è buono e cosa è giusto..." Questa è la visione di un altro esperimento sociale utopico, che ritiene che non non c'è bisogno di un leader carismatico, le cose andranno bene da sole Tuttavia, la mancanza di autorità - soprattutto in tempi di crisi - può avere conseguenze tragiche. Possiamo vedere le conseguenze di questa filosofia alla deriva nella leadership dell'Unione, che si tratti della gestione della crisi economica o dell'epidemia di Covid. Sfortunatamente, i liberali interpretano l'autorità in modo estremo e la confondono consapevolmente con la dittatura.

Guerrieri della società aperta: Sir Karl Rajmund Popper, filosofo inglese di origine austriaca, il conte RN Coudenhove-Kalergi, padre spirituale del movimento paneuropeo, e György Soros, speculatore americano di origine ungherese (foto: Origo.hu )

Un'altra grande parola d'ordine degli obiettivi liberali è la liberazione. La liberazione della servitù, l'abolizione del sistema coloniale e l'abbraccio delle minoranze oppresse erano tutti obiettivi corretti. Le donne nel XIX-XX all'inizio del secolo erano ancora veramente oppressi. Le donne sono state colpite da barriere all'istruzione, al voto e all'occupazione. La loro lotta per l'uguaglianza fu quindi un movimento positivo. Allo stesso tempo, dopo la seconda guerra mondiale, il femminismo è diventato un'idea socialmente distruttiva, perché ormai è arrivato al punto di negare la maternità. Nei paesi anglosassoni, alcune donne con un'interpretazione estrema delle libertà indossano con orgoglio magliette con la scritta "I have an abortion", altre indossano distintivi con la scritta "My mind, my body, my choice". I liberali non sono in grado di risolvere la tensione tra maternità e carriera perché enfatizzano eccessivamente il ruolo della carriera. Di conseguenza, il lavoro svolto in casa è diventato una parolaccia, ma lo stesso per gli altri, svolto come servizio, è l'autorealizzazione stessa.

BarValerebbe la pena condurre un sondaggio per scoprire quale percentuale di donne ritiene di aver fatto carriera e realizzato i propri sogni? La spinta selvaggia del femminismo è la donna soldato che giura di uccidere invece di dare alla luce bambini, così come i lottatori, i pugili, ecc. che rinunciano alla loro femminilità. In generale, è un offuscamento della mentalità maschile e femminile. Il femminismo estremo ha ora portato i cosiddetti sviluppati sull'orlo di una catastrofe demografica. "democrazie liberali" , anche se, secondo il modello ungherese, il conflitto tra maternità e carriera può essere ridotto a un livello tollerabile con un'adeguata politica familiare. Le donne private dell'esperienza della maternità non sanno nemmeno cosa hanno perso! L'ultimo straordinario obiettivo del femminismo è liberare le donne dalla gravidanza! Portabandiera di questa idea è Anna Smajdor , che nel 2007 spiega la sua terrificante visione nella sua opera “Il comando morale dell'ectogenesi”. Secondo i sostenitori dell'ectogenesi, l'utero artificiale è già disponibile. Questa aspirazione supera di gran lunga l'eugenetica di stampo nazista, di moda tra le due guerre mondiali, e l'immaginazione di Hitler! Anche embrioni selezionati sulla base di criteri di allevamento possono essere impiantati nell'utero artificiale, e anche gli schiavi possono essere allevati con questa procedura. Il liberale estremista e progressista di oggi non conosce più limiti morali, si immagina Dio!

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Contro cosa combattono le femministe di oggi? (Foto: Pixabay)

Gli omosessuali furono condannati dalla società in molti paesi fino alla seconda guerra mondiale e Hitler mandò persino membri di questo gruppo nei campi di concentramento. L'abolizione della loro discriminazione svantaggiosa era quindi una richiesta legittima. Ma anche i liberali non potevano fermarsi qui, il Pride è diventato il giorno/settimana/mese del gay pride. Tuttavia, si può essere orgogliosi solo dei propri successi, non delle tendenze ereditate! Ma non importa che il movimento di genere non abbia basi scientifiche, poiché nega la validità delle leggi naturali! Tuttavia, la situazione è anche peggiore di questa, perché un tratto sfavorevole per la società - l'assenza di figli - oggi riceve un rispetto euforico, basato su un falso slogan verde. Perché la sovrappopolazione minaccia il terzo mondo e non la società dell'uomo bianco. La violenza del movimento è dimostrata dal fatto che i nostri bambini sono già stati presi di mira, sotto il nome in codice di "sensibilizzazione". L'eliminazione della discriminazione nei confronti degli omosessuali ha portato ormai alla diffusione della devianza sessuale, ed è diventata addirittura una norma da seguire, un “valore europeo”, anche se sta disgregando la cellula fondamentale della società, l'istituto della famiglia.

Il cosidetto secondo i difensori dei diritti, il concetto di liberazione include l'abbraccio senza principi di minoranze devianti che rendono miserabili le condizioni di vita della maggioranza silenziosa. Questo gruppo include tossicodipendenti, rumorosi, artisti di graffiti, vandali, bestemmie, odiatori, persone che vivono in spazi pubblici, ecc. In questo caso si fronteggiano due diritti: la libertà illimitata dei devianti e il diritto della maggioranza silenziosa alla pace, alla purezza e alla sicurezza. È strano che, secondo i liberali, i diritti della minoranza deviante siano più forti. Questa filosofia costituisce la base del movimento "città per tutti". L'ovvio risultato di ciò fu la distruzione di Budapest durante il sindaco di Gergely Karácsony. La cosa triste di tutta la faccenda è che questo movimento - per la sua natura dottrinaria - è incapace di risolvere il vero problema abitativo. In passato, le leggi e le consuetudini davano all'ordine un quadro vivibile, oggi conta solo la legge. Se invece tutto è regolato dalla legge, sarà il falanster stesso, e se no, allora si va verso l'anarchia. L'eliminazione dei costumi dalle norme comportamentali e la liberazione delle minoranze devianti da tutte le norme si è ora trasformata in terrore minoritario.

Budapest in decomposizione

Questa è anche la Budapest del Natale... (Foto: RemoNews)

Il campo preferito dei liberali è l'integrazione, in Ungheria è soprattutto il recupero degli zingari. L'obiettivo è nobile, ma il metodo per elevarlo non ha mai portato a nulla a causa dell'approccio dottrinario liberale. Un bell'esempio di questo è Gyöngyöspata. Un problema sociale può essere risolto solo se entrambe le parti lo vogliono, ed entrambe le parti riconoscono la propria responsabilità per l'origine del problema. Al contrario, i liberali credono che tutti i problemi siano radicati nei pregiudizi della società maggioritaria . Tuttavia, questo principio, che è profondamente falso, annoda la volontà e impedisce alla parte lesa di fare qualcosa per migliorare la sua situazione! Siamo vittime, non dobbiamo fare nulla, tutto ci arriva senza troppi sforzi - pensa e dici il cosiddetto zingari istruiti da difensori dei diritti umani. E quando il tribunale ha concesso 100 milioni di HUF di risarcimento danni ai genitori di bambini con comportamenti devianti che hanno saltato la scuola, è stato uno schiaffo in faccia alla società tradizionale. I bambini zingari e i loro genitori possono imparare dal risarcimento che è più redditizio litigare invece che studiare, perché il cosiddetto per sostenere gli avvocati. A questo punto, la pratica dei principi liberali diventa una forza socialmente distruttiva.

Va notato che il metodo per mettersi al passo con i bambini zingari è una questione pedagogica e sociale, e non legale! E il successo dell'integrazione è in gran parte una questione di quantità. Se la percentuale di bambini zingari in una classe è troppo alta, allora l'integrazione si blocca o addirittura si inverte, e quindi i genitori dei bambini non zingari sono costretti a trasferire i propri figli in un'altra scuola. La via dell'integrazione propugnata dai “difensori dei diritti” approfondisce il problema invece di risolverlo. E l'America - dove da trent'anni circolano idee liberali distruttive - è già arrivata al punto in cui si parla di abolire il sistema degli esami nelle scuole dove i bambini di colore ottengono risultati peggiori dei bambini bianchi. Invece di integrazione e recupero, nella democrazia liberale più avanzata sta avvenendo un livellamento verso il basso!

La prossima grande "vacca sacra" del liberalismo è la libertà illimitata di parola e di opinione. La libertà di parola e di opinione è la pietra angolare di qualsiasi democrazia, ma quando è illimitata, spesso incita all'odio e al contraccolpo ferendo i sentimenti. Violare la sensibilità religiosa è particolarmente vile e pericoloso. Ciò che nel nostro Paese provoca solo moderata disapprovazione è già motivo di atti di terrorismo in Occidente, a causa della religiosità fanatica dei musulmani. Nonostante l'esperienza, i liberali insistono sul fatto che deridere il profeta Maometto è un diritto di libertà. In termini generali, è intollerabile che la società debba tollerare il fatto che un gruppo invada quotidianamente la psiche di un altro. Un'interpretazione estrema della libertà di parola avvelena la qualità della vita, alimenta un'atmosfera di guerra civile, dove non c'è più spazio per un dialogo significativo, il discorso pubblico ruota attorno a pseudo-problemi e l'accordo sulle questioni del destino nazionale non è più possibile. La libertà di parola illimitata è lo strumento più efficace per "scavare fossi" in politica.

Il finto video dell'ambulanza di Lajos Korózs

fonte immagine: YouTube

Una grave distorsione del principio della libertà di parola e di opinione è l'uso della menzogna come strumento politico. Sfortunatamente, le bugie sono diventate lo strumento più efficace per fare politica dell'opposizione liberale di sinistra. Non ci sono bugie per le quali i liberali di sinistra si scusano. Lajos Korózs non ha battuto ciglio quando ha fallito nel suo rapporto con il finto paramedico, non si è dimesso dal suo incarico parlamentare. E la prova della completa amoralità (immoralità) è quando gli intellettuali liberali di sinistra la menzogna öszöd simile alla mafia di Ferenc Gyurcsány e Ferenc Gyurcsány non si è dimesso dopo che la menzogna è stata resa pubblica. Klára Dobrev, come candidata a primo ministro, è ancora orgogliosa delle bugie di suo marito. Ma la situazione non è migliore nel Parlamento dell'Unione Europea, dove un fiume di accuse ben provate si scaglia contro Ungheria e Polonia. L'apice della presa in giro del principio della libertà di parola e di opinione è il modo di parlare politicamente corretto, che rende impossibile portare problemi sociali reali nel discorso pubblico, così come la violazione di nebulosi "valori europei", che porta paesi giù e mantiene milioni di persone nella paura esistenziale. E in America, i responsabili della diversità controllano già il corretto uso delle parole nelle università. Dov'è affondata l'idea liberale della libertà di parola? Il classico dell'Illuminismo, Voltaire, disse addirittura: "Non sono d'accordo con la tua opinione, ma lotterò fino alla morte affinché tu abbia un modo per esprimerla". I liberali del nostro tempo hanno già respinto questo principio, introdotto il terrore dell'opinione e del gusto sotto la bandiera della libertà di parola.

La tolleranza e il rispetto della dignità umana è uno dei mantra preferiti dai liberal , ma questa idea si è completamente capovolta. La tolleranza attiva - per non offendere gli altri - è stata distorta in tolleranza passiva, la parte offesa deve tollerare tutto sotto la santa bandiera della libertà di parola. È diventato un motto: assumiti la responsabilità di te stesso, dillo, mostralo, non prestare attenzione a nessuno! Come risultato di tutto ciò, la cortesia viene lentamente espulsa dalla vita pubblica. di György Konrád (riguardo agli ebrei) rimane una parola gridata nel deserto: "Non fare agli altri ciò che non desidereresti per te stesso! Comportati come ti aspetti che si comportino gli altri”. E i commenti parlamentari dell'opposizione liberale di sinistra grondano odio anziché il minimo di rispetto obbligatorio. Tímea Szabó e Péter Jakab stanno combattendo duramente in questa competizione Alpár e anche i politici liberali di sinistra del Parlamento europeo stanno partecipando a questa competizione. E lo stile odioso dell'opposizione continua a circolare sui social media, il che provoca poi danni incommensurabili alla cultura comportamentale della società. Se è possibile parlare così in parlamento, allora anche nella vita civile - può dirlo il cittadino. L'obiettivo principale dell'odio è il primo ministro Viktor Orbán, la cui dignità umana viene quotidianamente calpestata nel fango dall'opposizione senza batter ciglio. Il modo più disgustoso per farlo è la password O1G popolare nei circoli liberali di sinistra. Il liberalismo di oggi ha perso completamente la pazienza con coloro che hanno opinioni diverse e il rispetto per coloro che hanno opinioni diverse dal mainstream. I nostri liberali di sinistra superano questo problema dicendo che la figura pubblica deve sopportare più di un cittadino medio. La corretta interpretazione di più: tutto!

In sintesi, si può trarre la conclusione che il liberalismo è ormai diventato un'idea distruttiva, socialmente distruttiva, poiché non è stato in grado di fermarsi dopo aver raggiunto obiettivi utili alla società. La ragione di ciò è che senza un compito, i guerrieri e i politici di un'idea perderebbero la ragione della loro esistenza politica e la base del loro sostentamento, quindi devono sempre fissare nuovi e nuovi obiettivi, anche se questo disfa il tessuto di società. La trasformazione del liberalismo del nostro tempo in un'idea estrema e intollerante è stata così descritta dal professore universitario László Tőkéczki (Cosa significa oggi per noi il liberalismo? - Credit, V. éf. 1992/1.): , l'uguaglianza dei pensieri e idee... Dopo che il "sindacato di potere" comunitario e lo Stato non sostenevano più i vecchi ideali, da quel momento l'aggressivo anticonservatorismo dei rappresentanti delle idee liberali-libertine si trasformò in una odiosa crociata "moderna". .. I "figli della libertà" sono diventati dittatori, sono diventati inquisitori.

Autore: Pal Bartha

(Nella foto di copertina: urla liberali: Péter Jakab e Tímea Szabó. Foto: hirolvaso.com)