Il 16 dicembre festeggiamo il compleanno di Károly Kós, giorno in cui era consuetudine consegnare il premio creato in sua memoria.

Durante il governo di Viktor Orbán, sono riuscito a ottenerlo per sottoporlo al Ministero dell'Interno, e sto scrivendo il mio articolo sulla base di questo obbligo e del diritto della mia cittadinanza ungherese, e sto inviando un messaggio ai Rovos e Őrzők, i nostri Fratelli in Transilvania; conservare la loro conoscenza, perché sanno dove sono le fonti pulite!

Sono stato ispirato a scrivere il mio messaggio dalle apparentemente inconfutabili, ma a mio avviso fondamentalmente offensive per la nostra ungherese nel suo insieme, rivelazioni sulla scrittura runica dell'antico ungherese pubblicate su Mandiner da persone con alti riconoscimenti e titoli. Ci si aspetterebbe che gli "scienziati" affermassero prima delle loro affermazioni che ad es. secondo le mie attuali conoscenze, secondo lo stato attuale delle nostre conoscenze, ecc., e come minimo dovrebbero essere fornite anche identificazioni oggettive! Una lettura eccezionale e rinfrescante nella serie è Borbála Obrusánszky, una delle righe degne di un ricercatore, scritta anche nell'articolo di Mandiner!

Non "cado di pancia" davanti ai titoli! Sì, ad esempio, è stato un grosso problema nel 1984, e mi motiva ancora a fare un simbolico viaggio principale! In tempi di agghiacciante senz'anima, mi nascondo nel calore dei ricordi come quello che è successo a Iskáz. Siamo andati alla consegna della casa natale di László Nagy, restaurata con il nostro lavoro di designer di monumenti. Aspettavamo con ansia la lettura di poesie di Kati Berek, che era stata condannata a essere ignorata, e che finalmente può essere vista e ascoltata di nuovo. Ho potuto incontrare Imre Makovecz, che veniva verso di noi, e Sándor Csoóri, che gli stava parlando e stava appena uscendo dal silenzio. Imre mi accolse con piacere, conoscendomi attraverso il lavoro di allora:

"È bello che tu sia qui e anche la tua cravatta va bene."

Sì, era un pezzo di qualità sorprendente - dall'Australia - e l'ho avuto dall'ex direttore dell'Istituto meteorologico, zio Géza Tóth, che è stato portato a Recsk per tre anni di lavoro forzato, che era un amico molto intimo della nostra famiglia in quel momento.

Che combinazione! Lo zio Géza Tóth ha anche costruito la biblioteca del Dipartimento di Geofisica dell'ELTE ed è stato "collega" di molti ricercatori. Danié Hamar - anche lui dell'ensemble Muzsikás, geofisico, dottore in scienze della terra - che è jr. Ha suonato con (anche) Sándor Csoóri, e ricordo anche quella di Attila Grandpierre, la cui ricerca è stata fortunatamente pubblicata oggi (15.12.2021) da un articolo altisonante scritto da Diána Zana su Magyar Nemzet, intitolato Il principio vitale opera il universo . Gli antichi ungheresi conoscevano i segreti dell'universo.

In questo articolo possiamo leggere, nelle parole di Attila Grandpierre:

"Quando ho capito che i tre principi cosmici sono in definitiva uno, e che questa unità è assicurata da uno dei tre principi, il principio della vita, è diventato chiaro il significato dei simboli della trinità cosmica, l'albero della vita e la doppia croce subito. Inaspettatamente e con mia grande sorpresa, i simboli della trinità, della doppia croce e della tripla trinità hanno collegato il mio lavoro di ricerca scientifica con i principali simboli dell'antica religione. Mi sono reso conto che qualcuno già sapeva tutto questo molto prima di me, e dovevano essere ungheresi, perché la doppia croce è solo il segno dell'Uno nella scrittura runica ungherese."

Con la doppia croce come lettera runica "GY", cioè come segno dell'UNO, arriviamo da qui alla scritta che ho abbandonato ieri, le iscrizioni sul soffitto a cassettoni della chiesa Unitaria di Énlaka. Poiché ho precedentemente pubblicato la lettura lettera per lettera dell'iscrizione in Eţlaka (Kőszakvőjirat 2018./3. XX. éf. p. 37.-40.), posso ora pubblicare la sua interpretazione testuale ampliata con ulteriori indagini.

L'analisi dell'iscrizione generalmente accettata è stata suggerita dalle due lettere molto caratteristiche e facilmente identificabili: le lettere runiche CS e A tra la doppia croce e la croce.

Se la doppia croce = GY, allora letta insieme alle altre lettere non si ottiene la scritta EGY AZ ITEN, né leggendola da sinistra a destra, soprattutto se la croce è interpretata anche come lettera, poiché essa = la lettera D. (A proposito, secondo le mie analisi nel corso di molti anni, la scrittura da sinistra a destra è diventata più comune negli ultimi secoli.)

Tuttavia, il significato dell'iscrizione è che la DOPPIA CROCE = UNO, UNITÀ!

I nostri scritti runici sono tipicamente realizzati con un contenuto scelto e preciso, preservando e veicolando contenuti scritti e simbolici molto importanti. Sull'arazzo runico della chiesa di Enlaka, leggendo secondo le lettere, da sinistra a destra, nella lingua di oggi:

DEUTERONOMIO: VI. / GUARDA LA CROCE - FIGLIO DELLA DOPPIA CROCE

SUO FIGLIO È - ECCO LA CROCE - SUA MADRE È ANCHE LA DOPPIA CROCE DELLA NOSTRA E DELLA SUA CROCE - LEI È IL CIELO

Anche nel caso dell'iscrizione runica della chiesa di Énlaka formulò le idee essenziali di storia ecclesiastica del periodo... "GEORGIUS MUSNIENSEM, PASTORE EXISTENTE JOHANNE ÁRKOSI"... come si legge su altre due cassette in latino, che di solito non sono nemmeno menzionati. Non è necessario "decifrare" i nomi sulla tavola a colonne, in quanto sono riportati dettagliatamente dalle iscrizioni scritte in latino, grazie all'ottimo fotografo Zoltán Bagyinszki, posso facilmente citare:

“TEMPIO DOMS HOCCE PER UOMO. NOXIUS IMMANIUM TARTARORUM ANNO 1661 IN CINERES REDUCTUM BENEFICIO ET PIO ERGA DEUM ZELO INCOLAS JENLAKIENSIS ET MARTONOSIEN. IN HONOREM UNI VERI DEI LACUNARE TECTUM ARTE PICTORIA INSIGNIT A. 1668 GEORGIUS MUSNIENSEM, PASTORE EXISTENTE ARCHENT JOHANNE. A fianco si legge: PECCATUM IDOLATRIE CONDIDIT IN TERRIS HOMINEM DEUS UNIC UNUM FACTUS HOMO MULTOS FECIT IN ORBE DEOS — TEMPORE EDILIUM MICH. BÁLINT, SEBESTYEN PETRI, GEOR. MIKLOS, E. SIGMOND. Sulla cassetta sopra la prima, c'è la scritta SCALA COELI che riempie l'intero campo. Su uno dei nastri si legge il nome del carpentiere: PER MANUS MENSARII ANDREAE SZASZ MENSE AUGUSTO."

Esaminando l'altra possibile interpretazione dell'iscrizione Enlaka anche leggendola da destra verso sinistra, anche se un po' forzata, si ottiene sostanzialmente la stessa interpretazione:

In sostanza ripete, con bravura, l'idea che la doppia croce è il figlio della croce, la croce, che è anche simbolo del Figlio della Vergine, così come il figlio della Croce è anche il Doppio Attraverso. Pertanto, non è il caso di rinunciare all'autopresentazione del motto degli Unitari, ma penso che ci si aspetti che lo leggiamo secondo la lettura esatta, con pensieri molto più sfumati e molto più complessi, esattamente come era descritto!

József Kiss, pluripremiato paesaggista e architetto di giardini Károly Kós

Foto: scattata da Ferenc Csomafáy / Wikipedia