La risoluzione di novembre formulata da pastori e credenti evangelici ha suscitato una grande risposta, in cui hanno espresso la loro preoccupazione per l'ideologia LGBTQ che si infiltra nella chiesa e l'abbandono dei peccati. La risoluzione è ora diventata ecumenica, è stata firmata da quasi tremila membri di quasi dieci denominazioni. The Mandiner ha parlato con Máté Kiss, il firmatario della risoluzione evangelica LGBTQ.
"Viviamo in tempi stressanti. Pensieri e ideologie che prima venivano ascoltati solo sporadicamente oa porte chiuse sono diventati un luogo comune nel mondo. Da un lato, la promozione di interventi chirurgici e trattamenti per il cambio di sesso maschile e femminile, LGBTQ+, dall'altro, la svalutazione dei valori sul matrimonio e sulla famiglia, l'altissimo numero di aborti o la pratica dell'eutanasia sono le indicazioni di questo processo", si legge nella risoluzione di novembre . La voce di coloro che sono preoccupati per la loro chiesa e la purezza dell'insegnamento si fa sempre più forte, e confidano che si possa evitare il modello scandinavo, o anche l'esempio tedesco, dove ora hanno abbandonato la posizione biblica su questo tema.
"Un processo interno di preghiera e riflessione su questo è iniziato già l'anno scorso, anche se eravamo in ritardo anche allora, ma ora dovevamo assolutamente parlare", dice a Mandiner il pastore luterano Máté Kiss. "Uno dei membri dell'iniziativa sottolinea che non è stata la legge sulla protezione dei minori a dare vita alla risoluzione di novembre, anche se è un dato di fatto che ha attirato l'attenzione sulla loro dichiarazione, ma la risoluzione è stata formulata ed è nata in noi prima a prescindere di quella."
Il loro obiettivo primario era quello di definire per la propria chiesa la visione della parola che il cristianesimo ha rappresentato per duemila anni. Ne hanno sentito il bisogno perché i segnali di allarme sono sempre più frequenti nelle Chiese evangeliche occidentali e settentrionali, durante le quali, su questo tema, si discostano già dall'insegnamento della Parola.
Il loro obiettivo primario era quello di definire per la propria chiesa la visione della parola che il cristianesimo ha rappresentato per duemila anni. Ne hanno sentito il bisogno perché i segnali di allarme sono sempre più frequenti nelle chiese evangeliche occidentali e settentrionali, durante le quali, su questo tema, stanno già deviando dall'insegnamento della Parola, ha detto il parroco.
Negli Stati Uniti d'America, ad esempio, è stato eletto il primo vescovo evangelico transgender, le chiese scandinave benedicono già le relazioni omosessuali come il matrimonio, e anche gli esempi tedeschi stanno diventando sempre più sfacciati, elenca Máté Kiss.
Ma anche il caso di Päivi Räsänen è memorabile; l'ex ministro dell'Interno finlandese, attualmente deputato al Parlamento, è sotto processo perché ha citato sulla sua pagina Twitter una delle lettere di san Paolo commentando il discorso sul matrimonio all'interno della sua chiesa.
Finora, più di 2.600 cristiani di quasi dieci denominazioni hanno aderito alla dichiarazione, quindi l'iniziativa è diventata ecumenica entro Natale. Secondo Máté Kiss, il comunicato firmato da quindici comunità ha molto potere, proprio perché per vari motivi nel corso della storia, noi cristiani ci siamo divisi in denominazioni, ma ora abbiamo espresso un'opinione comune su una questione importante, e anche quella ebraica e quella Le comunità musulmane vi hanno aderito.
L'aspetto principale della risoluzione di novembre è quindi la conferma dell'insegnamento biblico che il matrimonio è tra un uomo e una donna. “In questa risoluzione non rappresentiamo la nostra opinione, ma l'insegnamento della Bibbia, l'insegnamento cristiano”, sottolinea il parroco.
Questo ha un significato e un potere gravi in Ungheria oggi, e non è un caso che venga attaccato con forza.
Fonte, immagine e articolo completo: Mandiner
