János Esterházy è stato ricordato lungo l'Ipoly.
L'anno commemorativo di Esterházy, indetto dal Comitato Nazionale János Esterházy Memorial nel 120° anniversario della nascita del politico martire, sta lentamente volgendo al termine e si concluderà il 9 marzo nell'ambito di una messa espiatoria ad Alsóbodok e Nagycétény, dove verrà eretto anche un luogo commemorativo in onore del politico cristiano. In questo spirito, il pomeriggio della seconda domenica di febbraio è stato trascorso quasi all'inizio del sole primaverile, quando è stata svelata una targa commemorativa in onore del servo di Dio, János Esterházy, a Kóvár e Szécsénykovácsi sul fiume Ipoly.
A Kóvár, nel giardino della chiesa locale, quasi nello stesso luogo da cui l'ex politico parlò ai suoi seguaci nel 1935, Pál Csáky, ex vice primo ministro del MKP, membro del parlamento e membro del Parlamento europeo, originario di Kóvár, ha condiviso i suoi pensieri, l'orto della chiesa nella sua interezza di fronte a una folla gremita di persone locali e di quartiere interessate, evidenziando la sua grandezza non solo politica ma anche cristiana come essere umano. Nel suo discorso ha ricordato, tra l'altro: "Confesso molte volte, mi sento un po' in colpa che si parli ancora una volta di Esterházy in relazione alla ricostruzione degli ungheresi dopo la prima guerra mondiale e ai loro processi dopo la seconda guerra mondiale . Sento che questa situazione è alquanto squilibrata, perché - grazie a Dio - una squadra ungherese seria di persone istruite e rispettabili ha deciso dopo il decreto di pace del Trianon di restare qui, nella loro patria, e iniziare a eliminare le conseguenze dello shock storico. Contribuire alla riorganizzazione politica, economica e comunitaria degli ungheresi negli altopiani, anche nelle nuove, difficili circostanze.
E la frenesia antitedesca e antiungherese del secondo dopoguerra fa purtroppo più vittime del solo Esterházy. Quindi ritengo giusto ricordarli tutti almeno in un paragrafo, se lo meritano.
Pertanto, se si è consapevoli del collegamento di cui sopra e si discute di János Esterházy alla luce di questo, il processo assumerà contorni più corretti ed equilibrati. Tanto più che i suoi contemporanei lo hanno legittimato eleggendolo capo eminente della loro comunità nazionale.
E anche il destino si è unito a loro indicando cinque volte Esterházy, presentandogli una decisione seria, e sento che Esterházy non ha avuto vita facile nemmeno una volta.
La prima di queste sfide, alla quale ha detto di sì, è stata la consapevolezza del coinvolgimento della comunità. Era nato conte, avrebbe potuto dire - come purtroppo hanno detto anche diversi suoi coetanei: lasciatemi in pace, perché dovrei caricarmi sulle spalle tutti i problemi e le difficoltà di questa comunità di quasi un milione. Vivo la mia vita e non mi importa del resto. Non ha fatto questo, ha messo tutta la sua vita al servizio della comunità. E lo ha fatto con onestà e convinzione.
Il destino lo tentò una seconda volta nel 1938, dopo il feedback. In qualità di rappresentante eletto del distretto elettorale di Kassa, è stato anche invitato al parlamento ungherese come rappresentante cooptato. Tuttavia, ha rifiutato questo: ha accettato il destino più difficile di essere una minoranza ungherese nella Slovacchia di Tiso.
E naturalmente le tentazioni sono arrivate lì: nel paese sempre più fascista, ha raggiunto un limite in cui doveva dare risposte chiare alle inevitabili domande. Uno in Europa che era completamente marrone, uno in Slovacchia che già allora eclissava persino il modello di ruolo di Berlino.
Le leggi antiebraiche slovacche erano un grado più severe persino delle leggi del Terzo Reich (così come le leggi esecutive anti-ungheresi e anti-tedesche del parlamento slovacco dopo il 1945 furono anche un grado più drastiche dei famigerati decreti Beneš, per cui erano vincolati): la pochezza politico-spirituale sat torah anche qui.
Inoltre, lo stato fascista slovacco poteva pagare al Terzo Reich 500 marchi tedeschi per ogni ebreo portato in un campo di concentramento - come una sorta di compenso per il servizio - per assicurarsi che nessuno sfortunato portato via da lì tornasse. In inglese: sarà possibile arizzare i suoi beni, quindi il futuro della nuova classe dirigente slovacca sarà fondato finanziariamente.
È in questo contesto che va visto ed esaminato il voto di Esterházy contro il Codice Ebraico del 15 maggio 1942, e vanno anche prese in considerazione le sue relative dichiarazioni da lui rese pubblicamente, la cui essenza è che, pur potendo accettare in una certa misura lo status sociale degli ebrei relegandoli in secondo piano, quando l'obiettivo è apertamente la distruzione materiale e fisica, non può più sostenerlo per motivi di coscienza. E a ciò si aggiunga la reazione della stampa slovacca e tedesca dell'epoca, che per questo lo attaccarono nettamente e molto duramente.
E venne il quarto calvario: all'inizio del 1945 si trovò in una situazione rarissima, e che testimonia davvero che nessuna dittatura può tollerare la posizione di una persona per bene.
Fu inseguito dalla Gestapo, inseguito dalle Guardie Freccia e infine catturato dai nazionalisti slovacchi e consegnato alla dittatura sovietica in competizione. E non poteva più liberarsi dalla rete nazionalista slovacca - comunista cecoslovacca - comunista sovietica.
Più precisamente: c'era anche un'altra tentazione, la possibilità che lasciasse il Paese nel 1945 o più tardi e salvasse almeno la sua nuda vita. E non faceva neanche quello, perché sapeva che tutti i suoi pensieri e le sue azioni avevano un significato simbolico: era un uomo di principi, e nei campi, nelle miniere di uranio e nelle prigioni si purificava ancora di più nello spirito. Accettando consapevolmente il suo destino lì, ha cercato di mantenere lo spirito anche negli altri prigionieri.
Non ci sono molti esempi nella storia di una posterità riconoscente che abbia eretto dozzine di memoriali e statue a un uomo che è ancora ufficialmente un criminale di guerra.
Il numero di questi siti commemorativi ora supera i quaranta nelle Highlands. Coloro che sentono che un tale atteggiamento di principio e morale è non solo giustificabile, ma semplicemente inevitabile: su questo si fonda l'esistenza di una minoranza, la sua forza spirituale, il suo attaccamento al passato e al futuro. Dal punto di vista degli ungheresi degli altipiani non c'è bisogno della sua riabilitazione, perché la comunità non lo ha mai rifiutato, l'ha sempre sentito suo.
La sua riabilitazione da parte dello stato slovacco sarebbe necessaria - ma dopo che è stato condannato sulla base delle stesse sezioni del codice penale di Jozef Tiso, la politica slovacca autoproclamatasi democratica ne ha paura come il diavolo è di santa acqua. Avevamo un altro debito nei confronti di Esterházy: dovevamo fare in modo che le sue ceneri fossero almeno simbolicamente restituite alla sua patria. Ci sono tracce di lui nel cimitero di Motol, ma non è vittima del comunismo, ma del nazionalismo slovacco. E lascia che il sentiero rimanga anche a Mírov. Anche questo è giusto. Ma la sua urna simbolica - secondo le sue ultime volontà - è tornata in patria. Quindi, visitiamo Alsóbodok quante più volte possibile e chiniamo il capo alla sua memoria e decenza", ha concluso Csáky.
Successivamente, Béla Hrubík, iniziatore della targa e membro del Comitato commemorativo di Esterházy, ha scoperto la targa, che proclama chiaramente il credo umano del politico: "Amiamoci come buoni fratelli!" , e che è stato consacrato e benedetto dal vicario József Parak, alla presenza del parroco locale Márk Hutár. Oltre al governo locale, alle organizzazioni civili e politiche, anche le elezioni regionali di Csemadok Nagykürtösi e il comitato commemorativo EJ hanno deposto le corone commemorative. L'atmosfera elevata è stata chiusa dalle melodie della nostra preghiera nazionale, l'inno nazionale, e poi gli organizzatori si sono spostati nell'altro luogo di commemorazione, Szécsénykovács.
Il piccolo insediamento lungo l'Ipoly è l'antico nido dei Krúdyak. Qui è dove i bisnonni Krúdy dormono il loro sonno eterno nel cimitero locale, e Sindbád una volta salpò da questo villaggio per diventare uno dei grandi della letteratura mondiale. La chiesa locale, gravemente carente durante i quasi 1000 anni di storia del villaggio, è stata costruita e consacrata all'inizio degli anni 2000 e alla quale Pál Csáky ha contribuito finanziariamente come ex vice primo ministro. Sul muro di questa chiesa è stata posta la targa commemorativa di János Esterházy, che annuncia la sua affiliazione cristiana e il rispetto della gente del posto per il suo lavoro.
József Flip, il sindaco locale, ha sottolineato nel suo saluto che l'opinione della piccola gente è sempre stata importante per Esterházy, e ha visitato quasi ogni insediamento nelle Highlands per parlare con la gente, conoscere i loro problemi e le loro vite. Questo oggi manca molto nella vita pubblica e nella politica nazionale, e occasioni come oggi stanno diventando sempre più rare.
Pál Csáky lo ha ringraziato per l'invito e l'opportunità e nel suo discorso, continuando la linea di pensiero di Kovár, ha sottolineato che Esterházy non voleva conformarsi a nessun regime oppressivo.
Ecco perché fu perseguitato dai comunisti dopo la guerra, ma anche perché fu ricercato dalla Gestapo nazista durante gli anni della guerra. Ha professato che "il nostro segno è la croce e non la svastica" e ha mantenuto questo credo fino alla fine della sua vita.
La targa commemorativa posta accanto all'ingresso della chiesa, la cui targa in bronzo è stata realizzata dallo scultore ungherese Oláh Szilveszter, è stata consacrata e benedetta dal vicario episcopale József Parák. Alla presenza di un folto pubblico, oltre al governo locale, anche il Csemadok, l'EJ Memorial Committee, il presidente della piattaforma distrettuale del MKP e l'Ordine dei Cavalieri del Bacino dei Carpazi hanno deposto i fiori della commemorazione. Dopo aver cantato il discorso e l'inno nazionale, abbiamo discusso delle possibilità delle elezioni del governo locale di quest'anno e della situazione della nostra comunità, che deve affrontare molte sfide.
L'Ipoly ha marciato con dignità, a testa alta, ricordando con onore il suo ex politico, inchinandosi al suo comportamento umano e cristiano. Eventi come questo contribuiscono molto a non dimenticare quelle grandi persone che hanno dedicato la loro vita e il loro destino al servizio della comunità, promuovendo la conservazione della patria, della lingua madre e del cristianesimo, perché solo così possiamo rimanere Ungherese nel luogo in cui il destino ci ha collocato e dove abbiamo la nostra missione e il nostro lavoro. Esterházy è un buon esempio di questo senso di missione, da cui dobbiamo attingere forza per la nostra vita quotidiana e le nostre lotte... Dio voglia che sia così!
