Gábor Túri: Ascoltate, giovani!

Noi, che siamo nati intorno alla metà del XX secolo o nella seconda metà di esso, spesso osserviamo in modo paralizzato gli atteggiamenti e le decisioni dei giovani del XXI secolo nei confronti della politica e delle sue problematiche. Non capiamo come possano pensare così, come possano essere così lontani dalla nostra opinione, che ancora oggi viene considerata corretta - e espressa -.

Si sono sì allontanati da noi, ma è anche possibile che non conoscano davvero la nostra opinione sul mondo e sulla storia, cioè cosa ci ha portato su questa strada. Pertanto, il loro atteggiamento è determinato dall'insieme di narrazioni rumorose e al servizio di interessi stranieri, che li bombardano in vari modi attraverso il mondo virtuale di Internet e dei social media.

E se è così, noi, la generazione precedente, siamo l'unico motivo per cui non ci conoscono. Dopotutto, possono solo conoscere i nostri sospiri, la ripetizione "noiosa" della nostra vittoria per 2/3, l'immagine onirica di un "passeggero separato" dell'Ungheria, la voce dell'unicità della nostra lingua e della nostra storia, senza alcuna contenuto sottostante. Certo, vedono tutto questo come superficiale, e sorridono anche con il broncio, poiché la loro coscienza manca del vero background storico che commuove noi, i più anziani.

Pertanto, con questo articolo, cercherò di strapparli dal falso mondo virtuale in cui vivono grazie a Internet e mostrare loro perché la penso come la penso io a 72 anni, e perché considero importanti anche le cose che loro potrebbe non averlo notato fino ad ora. Con questo, voglio presentare il vero retroscena storico che ci commuove, i più anziani.

Perché io, come altri membri della mia fascia d'età, per volontà di Dio, vivo la mia vita nel XX e XXI secolo, in un continente con uno standard di vita relativamente elevato, il cui colore e composizione nazionale è come un colorato mazzo di fiori di campo.
Sì, è così che è iniziato tutto intorno alla metà del XX secolo. Immediatamente prima, questo continente ha sperimentato la più grande catarsi nella storia del mondo così come lo conosciamo.

Quando le campane suonarono il 9 maggio 1945 e segnarono la seconda guerra mondiale. Alla fine della prima guerra mondiale, tutti tirarono un sospiro di sollievo. Alcuni sono tornati a casa dai bunker, altri dai campi e altri ancora dal fronte. Una nuova vita è iniziata. I giovani iniziarono a costruire una nuova Europa piena di vitalità. Poi due grandi potenze sono intervenute inaspettatamente in questo sviluppo pacifico; gli Stati Uniti a ovest e la vittoriosa Unione Sovietica a est.

Una parte ha i soldi e il Piano Marshall, l'altra, la regione orientale, ha l'ideologia. Uno che dimentica la sua nazione e si concentra solo sull'internazionalismo tra le nazioni: su "uguaglianza" e uniformità. Così, lentamente, tutto in questa pagina è diventato rosso.

L'altro lato ha offerto alla gente le pentole piene di carne. Con auto, prosperità e viaggi. Solo una cosa era importante per questo "donatore caritatevole", che anche lui dimenticasse la sua identità nazionale con questo popolo. Dimentica i tuoi antenati e la tua storia. Così, il cittadino occidentale e la gioventù sono caduti inosservati nel pozzo nero dell'individualismo. Non aveva più altro scopo che il proprio avanzamento, la propria autoaffermazione, il proprio arricchimento. E tutto questo senza pensare al suo paese, perché per lui non significava altro che un raggruppamento economico che gli garantisse il benessere. Non gli importava se lì parlavano tedesco, inglese o francese. Il punto era la sua affermazione individuale. E da allora abbiamo avuto la sensazione che in questa Europa ci fossero due Europe che credevamo unite. Cioè, ancora oggi, a più di 75 anni da questa grande svolta storica.

Perché è vero che l'Unione Sovietica si è ormai disintegrata, ma al suo posto ce n'è una allargata, l'ex cosiddetta l'Unione Europea, che comprende anche i paesi socialisti, che, secondo il vecchio metodo "collaudato", promuove l'internazionalismo e si sforza di abolire le nazioni, per il bene di un'Europa unita.

Tuttavia, più intensamente e profondamente guardiamo oggi alle relazioni dei paesi europei, più giungeremo all'opinione che il gruppo degli ex paesi dell'Europa orientale, negli ultimi decenni, nonostante tutti i loro difetti, ha creato più valore persone rispetto al sistema capitalista del mondo occidentale in quel momento.

Questa è un'apparente contraddizione, poiché una parte significativa della tecnologia e delle conquiste moderne di oggi proviene dall'emisfero occidentale dell'Europa, ma se ci pensi meglio, le scoperte epocali sono state fatte nella stessa proporzione in entrambe le regioni d'Europa. Tuttavia, le persone che vivono sul lato est, contrastando la loro oppressione politica, hanno sempre guardato "con desiderio" verso il lato ovest, sopravvalutando semplicemente i loro successi e la loro cultura. Proprio come fanno i giovani ungheresi di oggi, quando inseguono un falso sogno e vedono un'Europa libera e democratica nei paesi dell'Unione europea che si trovano a ovest di noi.

Tuttavia, è bene portare alla nostra attenzione che sebbene la libertà di pensiero sia stata dichiarata libera nell'Europa occidentale, la libertà di pensiero è stata realizzata nella parte orientale.
Proprio come oggi. Perché il cittadino dell'Europa occidentale crede solo di essere libero di pensare mentre ripete le narrazioni dei media, a differenza dei paesi del V4, dove i cittadini sono liberi di esprimere le proprie opinioni, anche contro ciò che i media dettano loro.
Quella era una grande differenza allora, e lo è ancora oggi. Ma quali potrebbero essere le ragioni di ciò?

Uno di questi è certamente che nel pensiero delle persone e dei popoli europei, nella loro opinione del mondo e nel loro modo di vivere, possiamo osservare differenze fondamentali dovute all'origine di questi popoli, sia nei decenni del dopoguerra che oggi . Come sapete, le popolazioni dei paesi dell'ex blocco "orientale" appartengono alla razza turanica, mentre le popolazioni dell'Europa occidentale sono per lo più indo-germaniche. Il carattere turanico-scita, come sappiamo, è sopravvissuto più chiaramente tra noi, gli ungheresi, dove non solo la nostra razza, ma anche la nostra lingua ci collega a questo gruppo. Non dobbiamo però dimenticare che, ad esempio, i polacchi, che oggi parlano una lingua slava, sono in realtà costituiti dalle razze sarmate e scite e sono geneticamente i nostri parenti più stretti.

Infatti, gli slovacchi sono anche membri slavizzati degli ex ungheresi, che parlano con un vocabolario derivato dall'ungherese, ma con grammatica slava (vedi le opere di Csaba Varga).

Ora sappiamo dei croati che sono i discendenti degli ex Avari, cioè ungheresi bianchi, motivo per cui sono così diversi dai serbi, con i quali hanno combattuto una lotta all'ultimo sangue.

I rumeni, che, in base alla loro storia fittizia, affermano di discendere dai Daci, sono in realtà, in parte, i discendenti della tribù Dacha-Scythian-Turanian.

E i bulgari, come è noto da tempo, sono parenti del popolo ungherese, che ha perso anche la lingua a causa della pressione dell'ex forte influenza slava.

Quindi possiamo vedere che, sorprendentemente, l'ex linea di confine dell'Europa orientale e occidentale era, in effetti, una manifestazione politica di una separazione razziale che esisteva ed è ancora effettiva in Europa un tempo e certamente lo è ancora oggi. Sembra che a quel tempo conoscessero molto bene il II. le grandi potenze vittoriose della seconda guerra mondiale, cosa fecero quando l'Europa unita fu divisa in due parti.

Naturalmente, questa differenza vale ancora oggi, anche se i confini politici si stanno sfumando. Quindi, questo può essere un fattore importante nel problema sollevato in precedenza, la notevole differenza tra i cittadini che vivono nelle due metà dell'Europa "comune".

Naturalmente, oltre a quanto sopra, c'è un'altra ragione per questo, e questo è il fatto ben noto che il pensiero della giovinezza vola più liberamente dove il corpo è più chiuso. Ecco com'era una volta, il cosiddetto anche nei paesi socialisti. Questa influenza politica oppressiva e le sue conseguenze attuali possono essere chiaramente viste nella storia della Germania moderna. Qui, durante l'unificazione della parte orientale e occidentale del paese, sebbene le persone fossero razzialmente uguali, le prime due differenze nell'oppressione e le sue conseguenze sono ancora visibili oggi.

Tutti coloro che possono permettersi il cosiddetto confrontare i cittadini della Germania dell'Est e dell'Ovest e conoscere le caratteristiche psicosociali delle persone può dimostrare che questi ultimi - cioè gli ex occidentali - sono diventati a loro agio, il loro interesse è molto più superficiale e anzi molto più limitato al livello dei beni materiali , consumi e apparenze. Allo stesso tempo, l'ex gruppo "della Germania dell'Est" pensa ancora a ciò che ha visto, 33 anni dopo la caduta del muro di Berlino, e vuole andare a fondo e cercare di capirlo, le sue forze motrici e gli elementi. E questo si traduce già in una differenza davvero percettibile sulla carta geografica dei tedeschi. Tuttavia, questa differenza dagli occidentali è la cosa migliore in noi, gli ungheresi.

Possiamo sentire conferma di quanto sopra anche da molti ungheresi che vivono da decenni nella parte occidentale dell'Europa, soprattutto da quelli che vivono in Germania. Nel corso di molti decenni, la stragrande maggioranza di questi ungheresi ha dovuto rendersi conto che la "percezione ungherese" e la visione della vita che portavano con sé, il loro ambiente, gli ex cittadini della "Germania occidentale" semplicemente non capivano. E questo - sfortunatamente - è lo stesso adesso come lo era due o tre decenni fa. La situazione in quest'area non è cambiata molto. Come allora, esattamente come adesso, sono quasi all'oscuro dei rapporti tra l'Ungheria e il "blocco orientale".

La ragione di ciò e del perché non siamo capiti ha ragioni sociali e psicologiche profondamente radicate. Colui che è sempre stato in grado di acquistare ciò che le persone che vivono nella parte orientale dell'Europa non potevano - e allo stesso modo in parte non possono oggi - è il cosiddetto guarderà con confusione al "problema orientale". Cerca di analizzarlo, ma non riesce ad andare oltre un sentimento intellettuale, superficiale. La ragione di ciò è che questa persona non può nemmeno immaginare perché, ad esempio, le stesse merci non avrebbero potuto essere esposte nelle vetrine dei nostri negozi come lo erano, diciamo, a Francoforte, Colonia o Monaco. Certo, sa che c'è una differenza, ma lo spiega con il fatto che questi popoli vivono a est di lui. E questo è quasi uno stigma, perché ai loro occhi non significa altro che uno standard culturale inferiore. Quindi queste persone, dicono, hanno meno bisogni. Perché, non è vero, "ciò che è a est è sempre più sottosviluppato e primitivo".

Questo può sembrare incredibile, ma è esattamente così, perché gli è stato instillato. Ed è esattamente così che pensano i giovani dell'Europa occidentale di oggi. Questa è la coscienza di "superiorità" che impedisce ai giovani che vi abitano di vederci chiaro. Ed è proprio questo che i giovani ungheresi di oggi non devono dimenticare.

Perché i nuovi cittadini dell'Occidente sono i cosiddetti Cittadini dell'UE: ancora non capiscono il punto. Non perché non siano in grado di collocare la loro coscienza nelle condizioni di vita in cui vivevano e vivono ancora oggi un ungherese, un tedesco dell'Est o un polacco. Quindi non ha raggiunto la loro consapevolezza che gli "Europa centro-orientale" hanno meno non solo perché non possono permetterselo, forse non possono produrlo, o forse non ne hanno bisogno, assolutamente no! Ma perché un grande potere, con la sua aggressività, non lo ha permesso, oppure non li lascerà. Questa grande potenza è stata l'Unione Sovietica fino alla fine degli anni '80, e oggi è il nuovo aggressore, il capitale monetario, la globalizzazione. Basti pensare alla consegna di alimenti di diversa qualità, detersivi e altri articoli dei supermercati nei paesi mediorientali dell'Europa, che - con mia vergogna - sono venuti alla luce solo pochi anni fa!

No, allora non l'hanno capito, e non capiscono nemmeno quello. E a loro non importa davvero. A quel tempo era inimmaginabile che un occidentale, o più precisamente, un occidentale medio, ci pensasse a fondo. Ma per amor di slancio, aggiungiamo ancora una volta che è così anche oggi. Del resto, per esempio, questo giovane tedesco dovrebbe anche pensare al perché lui e i suoi genitori ora possono avere di più, quando suo padre e suo nonno hanno perso quella certa guerra che hanno combattuto insieme, come gli ungheresi, per esempio...

Questo giovane occidentale non si accorge (perché non gli permettono di accorgersene!) che coloro che li hanno sconfitti e in seguito li hanno ingrassati, hanno guadagnato il loro potere su di loro nutrendoli con beni materiali e cibo migliore del meglio attraverso il loro stomaco e i loro sensi . In altre parole, erano ripieni di tutti i beni materiali esteriori ed apparenti in modo tale che alla fine il loro spirito si appesantiva e la loro anima dimenticava di volare. Hanno dovuto pagare la guerra persa in modo diverso rispetto a noi ungheresi.

L'America e l'Unione Sovietica lavoravano e pensavano diversamente. Uno ingrassato e ammutolito, l'altro colpito e picchiato, rinchiuso e violentato. Due poesie scritte da Petőfi nel gennaio 1847 sono ben collegate qui.

Il canto dei cani

Il tuono ululava
sotto il cielo nuvoloso;
Figlio gemello dell'inverno,
Pioggia e neve stanno cadendo.

Cosa ci interessa?
il nostro L'angolo della cucina.
Il nostro grazioso buon signore
mi ha messo qui.

E non abbiamo problemi con il cibo.
Se il nostro padrone è sazio,
rimarrà sulla sua tavola,
e il resto è nostro.

La frusta, è vero,
qualche volta schiocca,
e il suo schiocco fa male,
ma: il livido ribolle.

E dopo la rabbia, il nostro signore
fa di nuovo cenno a se stesso,
e noi lecchiamo felicemente
piedi graziosi!

Ciò riflette perfettamente la percezione dell'Occidente, dell'Europa occidentale, e indica chiaramente il percorso che i tedeschi occidentali intrapresero dopo la guerra e che divenne la loro sezione di classe. I concerti rock, la droga e la prosperità, come abbiamo visto, hanno fornito loro conforto e ricchezza, ma hanno dovuto pagare un prezzo molto alto per tutto questo, perdendo la loro identità nazionale e la vera libertà delle loro anime. Per quanto incredibile sia, oggi è ancora lo stesso nella metà occidentale dell'Europa, solo il contadino, le cui mani sono leccate, forse raggiunge il suo obiettivo in modo più abile e inosservato.

Ora seguiamo l'esatto opposto di questa visione della vita, che è espressa dall'altra poesia di Petőfi, "Il canto dei lupi". Questo riguarda noi, i popoli che vivono nella metà orientale dell'Europa, e tra loro si tratta chiaramente del popolo ungherese:

Il tuono ruggì
Sotto il cielo nuvoloso,
Il figlio gemello dell'inverno,
Pioggia e neve caddero.

Un deserto arido
Questo in cui dimoriamo;
Non c'è un solo cespuglio dove
possiamo tirarci.

Il freddo qui fuori,
La fame dentro,
Questo nostro doppio inseguitore
Tortura crudelmente;

E c'è la terza:
le armi cariche.
sulla neve bianca
.

Siamo infreddoliti e affamati
e colpiti ai fianchi,
tutta la miseria è la nostra parte...

Ma siamo liberi!

Ed è proprio così anche oggi, sotto la guida dell'odierno governo ungherese. Perché il nostro paese - per quanto incredibile possa sembrare - è più libero di quelli che vivono a ovest di Lajta.

Quale fosse peggiore all'epoca e quale percezione fosse giusta è una grande domanda oggi. E questo sarà deciso dalle elezioni ungheresi del 3 aprile 2022.

Vedo che allora era meglio vivere con il nostro sangue versato, umido e freddo, sconfitto e isolato, perché in fondo quella è stata la nostra fortuna.

Questo è esattamente ciò che ci ha incuriosito e abbiamo trasmesso questo interesse ai nostri figli, in modo che potessimo ancora conoscere il mondo che ci era fisicamente chiuso. La nostra anima ha cercato e cercato la via libera, e alla fine l'ha trovata, perché la nostra conoscenza è rimasta libera. Siamo fuggiti segretamente alla nostra storia, alla coltivazione della nostra coscienza nazionale, e abbiamo pianto il nostro isolamento con le nostre canzoni popolari. Le nostre reliquie nazionali sono state resuscitate, di cui le persone e i giovani ancora oggi stanno intorno e cantano. Il doppio significato nascosto dei nostri successi ci ha scaldato, le nostre canzoni popolari e il metodo Kodály sono stati appresi altrove, anche in Giappone.

E se cantavamo quando DOVEVAMO cantare - perché ce l'avevano ordinato i nostri vittoriosi - non ci toccava che il bene. Cosa ci ha reso una comunità.

Perché i polacchi, i tedeschi dell'est soffrivano proprio come noi... e quando l'Internazionale e gli innumerevoli titolari dei sovietici cantavano con noi, cantavamo tutti con lacrime amare negli occhi e pugni chiusi. Hanno sofferto allo stesso modo perché hanno dovuto sperimentare e sopportare il nostro stesso cataclisma. Ma era anche la canzone di rumeni, slovacchi e bulgari. E mentre cantavamo così, in qualche modo ci siamo avvicinati l'uno all'altro. Ai membri della nostra frammentata nazione ungherese - che erano dispersi nei paesi vicini - così come agli altri popoli dell'est.

Pertanto, la parte orientale dell'Europa - inosservata e inconsapevolmente - si è formata in una comunità. Quasi come lo volevano i nostri capi e oppressori, eppure in modo diverso, molto diverso. Questo era ciò che sapevamo, anche allora, con tutta la nostra coscienza. E sentivamo nelle nostre viscere che una persona apparteneva all'altra, poiché non solo eravamo legati dalla vicinanza geografica e dalla vivacità delle diverse nazioni, ma anche dal peso comune, dall'odio nascosto contro la forza esterna comune, che, tuttavia, , non potremmo esprimere. Così abbiamo cantato, abbiamo cantato insieme. E questa forza comunitaria guida ancora oggi la politica del V4 e la coesione dei suoi paesi. La resistenza comune contro il potere ora proveniente dall'Occidente, ma ugualmente oppressivo. Anche i giovani ungheresi di oggi non dovrebbero perdere di vista questo!

Nel frattempo, ciò che l'aiuto economico dell'ex Marshall, ovvero la benevola pacca sulla spalla del blocco vincente, aveva prodotto, si stava lentamente realizzando per i cittadini della metà occidentale dell'Europa. Cominciò a guardare il suo vicino sempre più gelosamente, per non ricevere più del secchio unto. E così una persona è diventata lentamente rivale e nemica dell'altra, senza che tu te ne accorgessi. Dopotutto, non ha nemmeno raggiunto la loro coscienza. Eppure è andata così, perché è quello che volevano i vincitori. Alla fine, le persone si sono lentamente allontanate dalle persone e le comunità dalle comunità, e poi la loro nazione è crollata.

La volontà e la vendetta dei vincitori è FINALMENTE REALIZZATA.

La nazione della Germania occidentale è caduta in pezzi e i suoi creatori. Per la famiglia e per l'individuo, che combatte solo per se stesso, senza che il concetto di nazione sia mai sorto.

Al giorno d'oggi, però, dopo la famiglia, l'individuo è diventato il bersaglio di un attacco, grazie alla sempre più diffusa ideologia di genere e al movimento LGBTQ. L'egoismo alla fine ha prevalso tra loro, perché anche questo faceva parte del PIANO. Questo era il piano dei vincitori!

Mentre nelle nostre scuole, anche se spesso era unilaterale e distorta, potevamo ancora imparare tutto - cioè tutto "buono" (e solo il buono!) - sui nostri vicini orientali, e tutto "cattivo e decadente" ( e solo quello!) sugli occidentali , fino ad allora gli occidentali hanno permesso solo il più necessario nelle menti della loro nuova generazione. E così è oggi. Non lasciare che imparino a pensare! Ma perché, dal momento che tutto ciò che devono fare è comprare e dimenticare comunque.

Lascia che dimentichino il loro passato e la loro identità, ma vivano ricchi come il bestiame ingrassato che serve l'interesse del suo padrone. Questa era la differenza tra noi. E questo è ancora oggi. L'occidentale era grasso e poteva viaggiare per il mondo con macchine migliori, ma in realtà gli interessava solo il denaro, mentre l'ungherese - privo di denaro - era interessato alla verità.

Che ha imparato lentamente dal suo ambiente, dai suoi genitori e nonni. Abbiamo imparato da loro la verità nascosta a scuola, la "negatività e malvagità accusatoria" sui vicini del nostro paese, ma abbiamo anche imparato il "buono" sull'Occidente.

Di conseguenza, la conoscenza delle persone è diventata sempre più ampia, perché non solo sono arrivate al "perché", ma hanno anche ottenuto la risposta. Perché noi, nell'est dell'Europa occidentale, nell'isolamento del "blocco sovietico", abbiamo perso davvero molte cose, ma certamente abbiamo sempre mantenuto la nostra identità e la nostra coscienza nazionale. Che i nostri conquistatori lo volessero o no. Questa era la difesa della nazione contro il suo nemico e oppressore. Questa coscienza ha poi lentamente abbracciato l'intera nazione e la nostra anima paralizzata finalmente si è mossa, poi lentamente ha imparato a volare, si è alzata, sempre più in alto, finché finalmente ha volato e ha potuto rivendicare tutto come suo.

Tuttavia, la distanza spirituale, spirituale e materiale crebbe e crebbe tra i cittadini dell'est e dell'ovest dell'Europa, finché alla fine l'Europa si spezzò e si spezzò SPIRITUALMENTE.

Ancora oggi, a 33 anni dalla caduta del "Muro di Berlino", questa scissione pone il problema apparentemente insormontabile di ricreare una nazione unificata dai due atteggiamenti e spiriti diametralmente opposti della cittadinanza tedesca. Dall'ingrassare e imparare a volare.

Quanto è ridicolo eppure quanto è straziante.

Mentre i politici lì cercano di forgiare e rattoppare tutto questo da più di due decenni, i membri della nazione ungherese che vivono all'estero e sono radicati in Occidente percepiscono, sperimentano e soffrono ancora di più questa tensione - con lo spirito indurito e aperto della loro conoscenza dell'ungherese. Perché ricordano il tragico destino del proprio paese. La tragedia della loro nazione lacerata, e allo stesso tempo il vergognoso fallimento della nostra ricucitura, a causa dell'imbarazzante risultato del nostro precedente referendum.

È difficile dire dove porterà alla fine la differenza di coscienza. Tuttavia, è un fatto che spiritualmente l'Europa è di nuovo divisa. E sembra abbastanza certo che pochi dei politici di quel tempo contassero su questa differenza mentale e spirituale.

L'ex cittadino della Germania Ovest tratta i suoi connazionali dell'Est dell'ex RDT con superiorità e profondo disprezzo per coloro che abbondano di ricchezze materiali, anche adesso, dopo 33 anni, perché in realtà li considera solo orientali "emergenti". E in realtà non sa nulla del loro passato "socialista" di oltre 40 anni - a parte la massa confusa di precedenti testi di propaganda negativa della Germania occidentale. Nemmeno i suoi successi, attori e film di quel tempo. Ancora oggi, non vuole vedere questo e riconoscere la loro performance.

Allo stesso tempo, il cittadino dell'Est, l'ex RDT, vede nel connazionale occidentale solo il non istruito, il chiacchierone e allo stesso tempo insensibile alla cultura, NUOVO CONQUISTATORE. Quello in cui si è estinta la coscienza nazionale, che vuole convulsamente diventare un "cittadino europeo", rinnegando così il suo passato, perdendo le sue radici nella sua nazione. Strano. Ma la cosa più strana per me è che oltre a tutto questo, dopo l'unificazione del loro paese, si accusano a vicenda anche dell'inaspettato sviluppo della loro nuova miseria. L'occidentale incolpa l'altro per la riduzione forzata dei suoi beni materiali e l'abbassamento del suo tenore di vita, mentre l'orientale lo incolpa per la perdita della sua cultura e del suo lavoro, nonché dell'insicurezza che ne è derivata.

Il contrario è inconciliabile.

Questa è una grande lezione per noi ungheresi. Dopotutto, i politici sporchi della globalizzazione volevano seminare la stessa contraddizione tra il popolo ungherese, quando, di conseguenza, il nostro paese una volta ha votato con un NO arrossito alla legge sulla cittadinanza ungherese. Da allora, tuttavia, la maggior parte della nostra nazione si è svegliata. Ha notato che ciò che sta accadendo in Europa, cioè tutte le azioni e le leggi che vengono da qui, mirano a distruggere la sua coscienza nazionale e quindi, in ultima analisi, contro la sua stessa ungherese.

Tuttavia, a differenza degli ungheresi, il "cittadino europeo medio" non se ne è ancora accorto.
Ho potuto osservare il processo sopra descritto - e descritto come un "fenomeno tedesco" - durante l'ex allargamento dell'Unione Europea, ma vedo la stessa cosa anche oggi. Cioè, quando l'Europa occidentale "ben grassa" si connette con l'Europa orientale "volante". E, cosa interessante, ora le due parti si incolpano a vicenda per le stesse ragioni che abbiamo visto con i cittadini tedeschi. Come una volta ho incontrato pochi tedeschi occidentali che la pensavano diversamente sul cosiddetto A proposito di "Ossi", cioè tedeschi dell'est, questa è la stessa opinione dei tedeschi di oggi sugli altri popoli del "blocco orientale". Compresi noi, ungheresi, con l'etichettatura dispregiativa di "paprika, gulasch e piroska" per noi.

Certo, non lo dicono apertamente, lo immaginano solo, ma la loro opinione distorta - inconsciamente - alla fine determina tutte le loro azioni. Sebbene l'ex cittadino della Germania dell'Est possa ancora ricordare il Lago Balaton, la gioia delle vacanze trascorse lì, e deve aver imparato qualcosa su Petőfi e Liszt a scuola, ma l'ex occidentale si lega ostinatamente alle sue convinzioni. Non permette che la sua opinione radicata vacilli; ci considera ancora solo un popolo arretrato dell'est. Discendenti degli ex barbari abitanti delle tende che un tempo invasero l'Europa.

Forse un mese fa, ho sentito in Germania, dopo aver elogiato brevemente il cibo e il vino ungheresi, che cos'altro si potrebbe fare in Ungheria se non mangiare e bere, visto che è per questo che i turisti occidentali ci vanno.

"Quale?" intervenni, perché questa frase mi colpì al cuore. Soprattutto perché la persona che ha detto questo, insieme alla persona media, nel tempo libero non fa nient'altro che mangiare, bere e dormire nella loro patria tedesca, che apprezzano molto.

Certo, c'è anche uno dei suoi passatempi "più importanti", lo shopping, che fa abbondantemente e con orgoglio, esprimendo così la sua natura "umana libera" e civile. Certo, non è per questo che viene in Ungheria, piuttosto per una vacanza. Tuttavia continua ad esprimere il suo giudizio con altezzosa arroganza, poiché tra i suoi bisogni e le sue aspettative gli rimane solo l'opzione del "mangiare e bere da solo". Non vede altro dall'Ungheria.

Tuttavia, notiamo che le masse di visitatori con questo atteggiamento in realtà non vedono altra opportunità in Ungheria perché non la stanno nemmeno cercando.
E chi non cerca, si sa, non troverà. Quindi, questi turisti non riescono davvero a trovare nient'altro nel nostro paese. La cultura, il paesaggio ungherese, i giochi storici, l'architettura nazionale, i musei, le visite ai castelli, la moltitudine di concerti sopra la media, gli innumerevoli programmi per bambini e le tante, tante altre opportunità non suscitano certo in loro un vero bisogno di vederli. Non risveglia in loro il sentimento di un inestinguibile desiderio di conoscenza, e quindi per loro queste sono - in mancanza di una parola migliore - inesistenti. Così come per i ciechi non esiste il colore blu o rosso.

E noi ungheresi lo guardiamo con incomprensione, per noi è incomprensibile. Perché siamo ricettivi e interessati a tutto, soprattutto a conoscere altri popoli e culture straniere. Questa può certamente essere una delle nostre tante caratteristiche nazionali.

Naturalmente, anche noi ospiti notiamo questa differenza di percezione - e un certo grado di mancanza di pretese - nei nostri turisti occidentali, e li conosciamo. Tuttavia, grazie alla nostra famosa ospitalità, cerchiamo di dare ai nostri ospiti tutto ciò che vogliono e di permettere loro di fare e sapere tutto ciò che vogliono, sia sulle rive del lago Balaton che a Budapest. Quindi è naturale che, tra l'altro, lo offriamo anche con il nostro cibo. Tuttavia, se - con questa cecità spirituale instillata in lui - vuole solo così tanto, allora questo è tutto ciò che otterrà nel paese, e questo sarà ciò che suonerà su di noi nel mondo. Tuttavia, la nostra cultura culinaria è solo una componente del nostro ricco e diversificato patrimonio culturale. Perché sappiamo di avere un'antica cultura culinaria legata al buon mangiare e al bere. Sia l'anima che il corpo possono essere felici allo stesso tempo!

Come spiegare a questi scettici il fascino dell'addio di Csiksomlyó, il potere di Pusztaszer e la santità della nostra Corona? Come potremmo far loro capire che la nostra gente si bagna e prospera nella marea di programmi? Che con noi la donna: valore. E che non abbiamo dovuto emancipare la donna in modo vergognoso - come nell'Europa occidentale - perché l'abbiamo sempre portata nel palmo delle nostre mani. Infatti, se necessario, abbiamo anche sacrificato il nostro sangue per esso "Vitam et sanguinem!" (1741) con un'esclamazione.

Perché certamente abbiamo avuto la nostra Erzsébét Szilágyi, la nostra Ilona Zrínyi, e il nostro István Rozgonyi, e tra le nostre eroiche donne di Eger, la nostra Klára Dobó. Abbiamo avuto Zsuzsanna Lórántffy, Blanka Teleki e potrei continuare all'infinito, per non parlare delle nostre principesse e sante Árpád. Come potremmo spiegare loro che tutti portiamo la Vergine Maria incoronata nelle nostre anime, anche la maggior parte dei nostri Cristiani Riformati? E tante, tante altre cose, che per noi sono fatti basilari e comprensibili?

Ma non pretendiamo che il povero occidentale capisca tutto questo! Continuiamo a mangiare e bere, qui, a casa nostra. Dopotutto, veniva dall'altra parte dell'Europa. Da dove pensano in modo diverso e su altre cose.

Ma se vuoi ancora conoscere noi e la nostra cultura online, puoi farlo.
Puoi ottenere l'ammissione. Attenzione, però, solo se e solo se lo chiedi non con altezzosa condiscendenza, ma con calma e modestia. Perché devi chiedere! "Perché chi bussa è perdonato!" Allora puoi conoscerci. Poi scoprirà che siamo diversi da come pensava fino ad ora, e anche che non siamo nemmeno in Oriente, come credevano. Perché siamo proprio nel mezzo, nel mezzo dell'Europa. E ciò che è il centro di qualcosa è anche il suo asse. Questo è il nostro segreto, e lascia che rimanga tale.

Ogni giovane ungherese deve custodire questo segreto spirituale. Non dobbiamo rimanere bloccati nel mondo materiale dettato dalla globalizzazione, non dobbiamo fare dello shopping e della possibilità di viaggiare in Occidente l'unico obiettivo della nostra vita. Vale la pena vedere in cosa si è trasformato il cittadino tedesco nel suo orgoglio materiale, mentre si accarezzava il portafoglio. Lascia che questo sia un esempio di avvertimento!

Quanto sarebbe stata più facile la vita di Kossuth se avesse scelto la lucrosa carriera legale invece della rivoluzione, quanto diversamente - e certamente non in un istituto psichiatrico - sarebbe finita la vita di Széchenyi se fosse rimasto nel suo immenso patrimonio e avesse continuato a vivere fedelmente servire il suo imperatore, proprio come oggi alcune persone vogliono servire l'Unione Europea.

Inoltre, Petőfi avrebbe potuto avere una vita più semplice, se invece di scrivere poesie rivoluzionarie, avesse scarabocchiato poesie alla moda e le avesse vendute a buon prezzo ai giornali che le volevano. Proprio come molte persone al giorno d'oggi si guadagnano da vivere nel nostro paese servendo i media occidentali.

A pensarci bene, avrebbero potuto vivere in quel modo. Ma no! Tutti e tre hanno scelto una strada diversa, grazie alla quale sono ancora vivi nella nostra memoria oggi, e sappiamo che hanno servito il Paese con le loro attività.

Vivere e continuare a vivere è un diritto fondamentale di tutti, di ogni giovane in Ungheria, ma non in modo tale da vendersi e minare la reputazione del proprio Paese.

Preserviamo ciò che abbiamo ricevuto dai nostri antenati migliaia di anni fa e non lasciamoci fuorviare da slogan liberali che suonano bene. Questo non costruisce noi e il nostro Paese, ma coloro che si sforzano di eliminarlo.

Questo testimone ci è stato tramandato dai nostri padri e nonni, e ora possiamo solo trasmetterlo. Alcuni lo accetteranno e altri no. Il futuro del Paese dipende da quante persone lasciano cadere questo testimone dalle loro mani e da quante lo passano. Come abbiamo fatto.

TTG