Ci sono enormi differenze storiche e politiche tra i singoli paesi d'Europa, ma in generale è tipico che l'Occidente si stia gradualmente allontanando dalla tradizione e dalla cultura giudaico-cristiana. La cosiddetta intolleranza secolare è diventata una tendenza nell'Europa occidentale, la cui essenza è che alcune forti influenze ideologiche portano alla relegazione della religione cristiana in secondo piano. Madeleine Enzlberger, capo dell'Osservatorio europeo sull'intolleranza contro i cristiani (OIDAC) con sede a Vienna,

Il loro rapporto è stato pubblicato anche su un sito web ungherese e il titolo del rapporto era che la violenza contro i cristiani è in aumento in cinque paesi europei. Secondo voi, quali sono le principali conclusioni e risultati del loro ultimo rapporto?

- Abbiamo esaminato la situazione in Francia, Germania, Spagna e Svezia, oltre che nel Regno Unito, e purtroppo abbiamo dovuto concludere che dal 2019 al 2020 il numero di atti violenti è aumentato di circa il 70%. Ma cosa intendiamo per violenza? Da un lato, intendiamo le numerose forme di reato di odio, alla cui definizione collaboriamo anche con l'OSCE. Definizione di crimine d'odio; un crimine motivato dal pregiudizio nei confronti di un gruppo distinto. Quindi, in questo caso, la violenza non significa solo che una persona abusa fisicamente di un'altra - il che, fortunatamente, non è molto comune quando consideriamo i crimini di odio contro i cristiani. Quello che spesso sperimentiamo è il vandalismo contro chiese ed edifici cristiani. Ad esempio, sulla base della compilazione del 2019 del Ministero dell'Interno francese, almeno una chiesa o un edificio cristiano è stato vandalizzato ogni giorno dell'anno nel Paese, che è un numero molto significativo.

Madeleine Enzlberger ha aggiunto che si è scoperto che anche due componenti principali guidano questi casi.

"Una è quella che chiamiamo intolleranza secolare, mentre l'altra è basata sull'Islam. Nel caso di atti violenti, la principale forza trainante è la prima, casi controllati da laici, irreligione".

Stanno indagando su chi sono gli autori di questi atti vandalici? Ad esempio, i giovani che pensano che sia divertente vandalizzare un monumento o un edificio cristiano?

– Sì, a volte si tratta di adolescenti, ma di solito non li classifichiamo come violenze contro i cristiani, soprattutto se si scopre che gli autori erano davvero bambini o adolescenti. Vogliamo essere sicuri di registrare solo pregiudizi contro la chiesa come istituzione e la religione cristiana come tale. Ciò che emerge da ciò è che ci sono molti gruppi estremisti di sinistra che stanno dietro ai casi commessi, soprattutto quando le cause sono l'aborto, il matrimonio omosessuale e argomenti simili.

In altre parole, stiamo parlando di persone che prendono di mira consapevolmente le chiese e tutto ciò che la chiesa come religione significa per loro?

"SÌ." I crimini di odio sono sempre anche crimini di messaggio, con i quali si intende inviare un messaggio a interi gruppi, come gruppi basati su una religione comune. Diciamo che il messaggio più mite è che "solo una chiesa che brucia è una buona chiesa". Ma c'è anche una quantità sfortunata di incendi dolosi, soprattutto in Francia. Tuttavia, la violenza non è l'unico problema che vediamo. Sono molti i casi in cui si riscontrano violazioni della libertà e dei diritti umani dei cristiani. Molto spesso si tratta di libertà di religione, ma include anche questioni di libertà di coscienza.

I diritti dei genitori vengono regolarmente violati, così come varie altre libertà. La ragione principale di ciò è che l'intolleranza secolare è diventata una tendenza europea, la cui essenza è che la forza trainante della secolarizzazione è un forte fattore ideologico.

L'ideologia può manifestarsi in una forma molto radicale, che si definisce contro la religione in generale, ma soprattutto contro il cristianesimo.

Le "società cristiane" che sono costruite sull'eredità religiosa giudaico-cristiana possono ancora essere chiamate società cristiane quando tali fenomeni stanno emergendo in numero crescente? 

- Tutta l'Europa ha un passato storico ebraico-cristiano, e penso che ogni paese dovrebbe essere esaminato separatamente. Nel caso di ciascuno di essi si deve tener conto anche del proprio ambiente sociale, della propria cultura, storia e sistema politico. Le differenze tra, diciamo, Germania e Francia sono enormi. Mentre la Francia è caratterizzata da un sistema specifico molto caratteristico, la laicità, parte del quale è che lo stato possiede la maggior parte dei beni ecclesiastici, in Germania il rapporto tra lo stato e la chiesa è completamente diverso. Questi fattori modellano la forma in cui si manifesta l'intolleranza contro la Chiesa. È presente anche in Francia, ma in Germania, ad esempio, c'è un altissimo tasso di autocensura tra i cristiani, anche se non in egual misura nella parte occidentale e orientale del Paese. Quindi ci sono enormi differenze storiche e politiche tra i singoli paesi, ma è tipico dell'Europa in generale che l'Occidente si stia gradualmente allontanando dalla tradizione e dalla cultura giudaico-cristiana.

 "I parallelismi sono molto chiari. In Europa assistiamo a persecuzioni soft, ad esempio sul posto di lavoro, diciamo in campo medico"

Lo ha detto al giornale della domenica Benedict Kiely, sacerdote cattolico di Londra .

“In alcuni Paesi i medici – a causa delle loro convinzioni morali – sono costretti a lasciare il lavoro perché, ad esempio, si rifiutano di praticare aborti. A una conferenza abbiamo sentito che Paivi Rasanen, un membro del parlamento finlandese, è stato minacciato di prigione solo perché aveva citato la Bibbia. Quindi nessuno è attualmente in pericolo di essere legalmente decapitato per la propria fede. Tuttavia, le cose accadono per fasi. Per i parallelismi, di solito faccio l'esempio che nei Paesi a maggioranza musulmana i cristiani sono sempre cittadini di seconda classe, godono sempre di minori diritti, in misura minore o maggiore, e non ci sono eccezioni a questo. Lo stiamo lentamente vedendo accadere in Europa. Che i cristiani stiano diventando, se non una minoranza perseguitata, ma cittadini di rango inferiore e meno che a pieno diritto è la loro fede".

"In Medio Oriente, ho visto personalmente l'enorme lavoro che sta facendo l'Ungheria. Ho sentito spesso il più profondo apprezzamento per l'Ungheria in Iraq e in Siria. Un vescovo iracheno mi ha detto che, tra tutti i paesi del mondo, ha sentito il maggior rispetto dall'Ungheria. L'Ungheria è eccellente e gli ungheresi possono essere molto orgogliosi del lavoro che svolgono per i cristiani perseguitati", ha spiegato Benedict Kiely.

Fonte: Kossuth Rádió / hirado.hu

Immagine di copertina: Illustrazione / Diocesi cattolica di El Paso