Dobbiamo giungere lentamente alla tragica conclusione che molte persone non hanno idea di che tipo di festività celebriamo effettivamente. Questo è particolarmente vero per la Pasqua. Quando scopriamo cosa e perché festeggiamo in questi giorni, in molti casi la risposta è un'alzata di spalle, ma è ancora peggio quando sentiamo: Il coniglietto viene a Pasqua. Bene, ma perché viene? E perché il coniglio? Cosa c'entra l'orecchio con le uova?  

Ora che ci siamo lasciati alle spalle questa festa triste, ma allo stesso tempo edificante, abbiamo il tempo di conoscerne il vero contenuto, le tradizioni e le usanze legate alla festa. La prossima parte della serie di Ferenc Bánhegyi ci aiuterà in questo.

Una nazione che non conosce il suo passato non comprende il suo presente e non può creare il suo futuro!"
L'Europa ha bisogno dell'Ungheria... che non si è mai lasciata sconfiggere.

Da Natale a Pasqua
Nella coscienza di una parte del popolo ungherese e nella sua cultura festiva, il Natale è al primo posto, perché è la più bella festa in famiglia. Ciò è forse dovuto alla stagione invernale, quando, soprattutto nel mondo più antico, le persone erano più brave, stavano chiuse nel tepore della casa, e le usanze della vita paesana si organizzavano attorno all'atmosfera natalizia. (Purtroppo non è più così, l'atmosfera intima della festa è stata per molti aspetti sostituita dal mondo della società dei consumi.) Le persone che praticano la loro fede hanno sempre saputo che la Pasqua è la più grande festa del cristianesimo. Il Natale è la seconda festa religiosa più importante, mentre la Pentecoste è la terza.

I tre circoli festivi sono collegati e formano un'unità nel corso di un anno.
È vero che la sequenza delle festività - Natale, Pasqua, Pentecoste - non cade all'interno di un anno solare. Dopotutto, il Natale riguarda la nascita di Gesù, la Pasqua la morte di Cristo sulla croce e la Pentecoste l'effusione dello Spirito Santo. (Il Natale è stato discusso nelle parti 27 e 28, e la Pentecoste sarà ricordata in una parte separata alla fine di maggio). è la vacanza in famiglia più intima. La Pasqua è una festa mobile, non ha un giorno fisso, il cui calcolo fu deciso dai sommi sacerdoti al Concilio di Nicea tenutosi nel 325. Di conseguenza, anche la Pentecoste è una festa mobile, perché si celebra nel mondo cristiano il cinquantesimo giorno dopo Pasqua.

Secondo gli insegnamenti del Nuovo Testamento, Gesù fu crocifisso venerdì, e poi la risurrezione ebbe luogo il terzo giorno - domenica.
sulla croce è che il figlio di Dio redime tutte le persone dai loro peccati.
E la risurrezione proclama la vittoria della vita sulla morte. Al concilio tenutosi a Nicea, fu stabilito che il giorno di inizio della Pasqua di ogni anno - e questo giorno varia di anno in anno - fosse la domenica successiva al primo plenilunio successivo all'equinozio di primavera. Il lunedì dopo la domenica è il secondo giorno di Pasqua. Nel 2022 questo giorno cadeva il 17 aprile, mentre nel 2021 il 4 aprile e nel 2020 il primo giorno di Pasqua cadeva il 12 aprile. Il lunedì di Pasqua è una festa da lettera rossa nella maggior parte degli stati con tradizioni cristiane. Per i cattolici romani e nel cristianesimo occidentale, la domenica di Pasqua cade al più presto il 22 marzo e al più tardi il 25 aprile. (Va notato che nelle chiese orientali, e questo si può vedere anche nel caso del Natale, il giorno di Pasqua è spostato. Nel 2022, ad esempio, cadeva il 24 aprile.)

Dato che l'equinozio astronomico e il successivo plenilunio non cadevano tutti gli anni a Pasqua, nel 1581 Roma fissò la tecnica di calcolo che determinava la collocazione di questo giorno. (La Chiesa ortodossa ha continuato ad attenersi al calendario giuliano invece del calendario gregoriano, da qui la discrepanza.) La Chiesa ha proposto il calcolo astronomico nel 1997, e poi di nuovo il Papa nel 2015, che la Pasqua dei cristiani occidentali e orientali per un , ma non è stato ancora raggiunto alcun accordo.

Oltre al suo contenuto religioso, la Pasqua coincide con l'anticipazione della primavera e le festività della fertilità. In molti luoghi, soprattutto nel mondo occidentale, oltre al contenuto religioso, l'uovo di Pasqua, che simboleggia la fertilità, e il coniglio pasquale, che sono simboli di cibo e fertilità, significano anche divertimento e regali ai bambini.

L'origine del nome Pasqua

L'Epifania, che chiude il ciclo delle festività natalizie - 6 gennaio - è seguita dal periodo del Carnevale.
Il periodo di baldoria, costumi e giochi termina il Mercoledì delle Ceneri, che segnava l'inizio della Quaresima. Il nome Mercoledì delle Ceneri deriva dalla dispersione delle ceneri, era un antico simbolo di pentimento, a cui nel folklore veniva attribuito potere curativo.

Il famoso mercoledì è preceduto dal cosiddetto martedì grasso, quando si tenevano e si tengono ancora oggi carnevali, sfilate in maschera e trucco. "Carnevale" è una parola italiana (carne levare), che significa "togliere la carne", cioè escluderla dalla dieta. Questo segna l'inizio del periodo del mangiare senza carne, la Quaresima. E la Pasqua segnava la fine del periodo di digiuno, quando anche ai cristiani era permesso mangiare carne, ad es.

Le usanze rumorose e carnevalesche furono bandite dalla chiesa, insieme ad altre usanze della fertilità, ad es. Nonostante ciò, anche nel mondo cristiano queste sfilate, che prevedono per lo più intrattenimento, si svolgono con immutato entusiasmo. In Ungheria il tour in autobus di Mohács è più conosciuto, ma sappiamo che le tipiche feste in maschera erano già conosciute ai tempi del re Mattia, nel XV secolo. (Va notato che la parola Pasqua appare in lingua ungherese - per iscritto - per la prima volta durante il regno di re Mattia, nel 1470.) A Venezia si tiene il carnevale più famoso d'Europa, e il più popolare e spettacolare tali celebrazioni nel mondo si svolgono in Brasile, il Carnevale di Rio.

Prestato

La Pasqua commemora e segue il digiuno di quaranta giorni di Gesù nel deserto.
Per i cristiani cattolici, questo giorno segna la fine della dieta "senza carne", il periodo di astinenza. Questo era il giorno in cui al credente era permesso mangiare carne, cioè il digiuno era finito. Durante la Quaresima erano vietati balli, balli, matrimoni, musica e rumori forti. Anche le spose indossavano abiti più semplici e scuri. I credenti non potevano mangiare carne, cucinavano con olio invece che con grasso. Anche mangiare latte e uova era proibito, ma in seguito fu revocato. Nel 20 ° secolo, il digiuno rigoroso è stato allentato ed è stato osservato solo il venerdì, il giorno della crocifissione di Cristo. Il piatto caratteristico del digiuno è la zuppa cibernetica, che era per lo più cucinata con la crusca. Inoltre, nei pasti potrebbero essere inclusi pesce, pane e alimenti vegetali secchi.

Nonostante il divieto di intrattenimento e ballo, i giochi di digiuno delle ragazze come il gioco del cerchio e l'impilamento sono diffusi. anche i giochi del portiere. Sono emersi una moltitudine di giochi di digiuno, quasi diversi da villaggio a villaggio e da regione a regione. Tali erano camminare per strada, scalpitare, sbavare, scherzare, schiaffeggiare, camminare con il cane, chutziing e lanciare merda. Oltre ai bambini, gli sposi potrebbero anche svolgere le usanze del digiuno.

Le successive festività pasquali esprimono l'essenza dell'insegnamento e della missione di Gesù Cristo, il Figlio di Dio.
L'unica settimana che è iniziata con la Domenica delle Palme, poi è proseguita con l'Ultima Cena, con il tradimento e la condanna di Cristo, poi è continuata con il Venerdì Santo, con la crocifissione di Cristo, e si è conclusa con il Sabato prima della Resurrezione, si chiama Settimana Santa.

 

L'ultima domenica prima di Pasqua è la Domenica delle Palme, che commemora l'ingresso glorioso di Gesù a Gerusalemme. La folla - con rami di palma in mano - ha salutato con entusiasmo il Salvatore che arrivava su un asino alle porte della città. I rami sempreverdi simboleggiavano l'immortalità. Già dal V secolo questo giorno, chiamato anche Domenica delle Palme, veniva celebrato con processioni.

Consacrazione della corteccia

In Ungheria, la palma o altro ramo verde è sostituito dal ramo barka. Prima della messa solenne, il sacerdote consacrava i tralci e li distribuiva ai fedeli. La consacrazione della corteccia era di origine ecclesiastica, ma nel mondo paesano il ramo di corteccia consacrato veniva utilizzato anche come antico rimedio. Il ramo di corteccia veniva usato contro il deterioramento, tutti i tipi di malattie e persino contro i fulmini. Tuttavia, i sacerdoti lo proibivano già perché considerato superstizione. C'erano molte credenze diverse. Credevano che se la corteccia fosse stata portata in casa, le mosche, le pulci e gli insetti si sarebbero moltiplicati. Tuttavia, ad Abaúj e Zemplén, era conservato nel luogo principale, sotto l'immagine sacra, nella stanza.

Uscire, uscire, sborsare

Principalmente nella parte occidentale del Felvidék, così come a Nógrád e Heves, si svolgeva la gita, un'usanza associata alla Domenica delle Palme. La kisze era una bambola di paglia vestita da fanciulla, che le ragazze portavano cantando per le vie del paese. Alla fine del giro del villaggio, i piccoli oggetti venivano gettati in acqua o bruciati. Il burattino era simbolo della malattia, dell'inverno, del digiuno, che veniva distrutto e poi era già arrivato il rinnovamento, la primavera. La parola kiszi significava anche minestra acida, che si toglieva, si lasciava e si sostituiva con prosciutto, soda, gli altri piatti pasquali, che, tra l'altro, significavano anche abbondanza. Nel Felvidék, le ragazze si sfregavano il viso con la cannuccia della bambola gettata nell'acqua per mantenere la loro pelle bella, liscia e giovane.

Dopo l'uscita, è iniziata la biforcazione, compito anche delle ragazze.
Le ragazze giravano per il villaggio con un ramo di salice, cioè un forcone, ed entravano nelle case.
La padrona di casa staccò un rametto dal forcone e salutò le ragazze con queste parole, picchiettandole con il ramo: "Voi vi sposate !"

settimana Santa

I sette giorni prima della Pasqua sono la Settimana Santa, in cui gli ultimi tre giorni sono di eccezionale importanza nel mondo cristiano.
Il Giovedì Santo è il giorno dell'Ultima Cena . Nel linguaggio del popolo, questo giorno è conosciuto anche come giovedì verde, perché in questo giorno, in vista del digiuno, si mangiavano solo verdure verdi. Secondo il Vangelo, questa sera Gesù riunì attorno a sé i suoi discepoli. Lavò loro i piedi in segno di ospitalità, poi si sedettero a tavola e consumarono l'ultimo pasto.

Gesù chiese ai suoi discepoli di vegliare con lui, e dopo cena andò al Monte degli Ulivi a pregare. Ma i discepoli si addormentarono e si svegliarono solo quando arrivarono i soldati del governatore e portarono via il loro Maestro. Questo giovedì è il giorno del profondo dolore e del lutto. (Le campane delle chiese tacciono in questo giorno. Si sa che: Le campane andarono a Roma per vedere il Papa. (Nelle chiese, l'altare e le raffigurazioni di Gesù sono ricoperte in questo giorno da un sudario di porpora. In alcune regioni è consuetudine picchiare Pilato, o Pilato bruciare.)

Buon venerdì

Il Venerdì Santo è il giorno del lutto per la morte di Gesù in croce.
In questo giorno nel mondo cristiano si tengono rappresentazioni della passione, stazioni e processioni. La passione è in realtà il ricordo dei credenti, quando toccano le stazioni e marciano verso il Calvario, ripetendo il viaggio di Gesù.
(Film consigliato Mel Gibson: The Passion)

In questo giorno, il viaggio prima della crocifissione viene rievocato in una versione drammatizzata e poetica. Questo giorno è il momento del più grande lutto e digiuno. In molti luoghi vengono eretti Úrkoporso e Szentsír. La bara del Signore viene trascinata per le strade dell'insediamento e lo Szentsír è sorvegliato da ragazzi che vegliano tutta la notte.

Santo sabato

La sera del Sabato Santo le campane tornano a suonare. In questa sera si ricorda Gesù con la processione della risurrezione, ma già si tratta di gioiosa celebrazione, poiché si annuncia la risurrezione di Cristo. Sebbene secondo il Vangelo Gesù sia risorto il terzo giorno, cioè la domenica, la risurrezione si celebra già la sera del sabato santo. Insieme ai fedeli, il clero riflette sulle sofferenze e sulla morte di Gesù presso la tomba (simbolica) di Cristo. In questo giorno non si celebra la messa, poiché l'altare è stato spogliato di tutte le sue attrezzature il giovedì santo.

La sera del Sabato Santo - in alcuni luoghi la notte o l'aurora - è già trascorsa in preparazione alla risurrezione. Le chiese vengono addobbate di fiori, si ravvivano le braci e con essa si accendono i ceri pasquali. Oltre alla processione si svolgono anche la consacrazione dell'acqua e la consacrazione del fuoco, durante le quali i padrini presentano i loro figliocci.

Domenica di Pasqua

Il mondo cristiano celebra la risurrezione di Cristo la domenica di Pasqua.
Le usanze popolari della domenica di Pasqua includono la ricerca di Gesù e l'andare al confine. Nella notte di domenica, la statua di Cristo è stata nascosta lontano dal villaggio, che i giovani si sono messi a cercare all'alba.
Quando fu ritrovato, fu riportato al tempio in un corteo trionfale. Lo scopo della passeggiata di confine era pulire e rinnovare le sorgenti, gli argini dei torrenti e altri segnali di confine appartenenti al villaggio. Quando il lavoro fu terminato, gli uomini più anziani simbolicamente bastonarono i giovani per ricordare dove si trovavano i confini del villaggio.

In connessione con la domenica di Pasqua, vale la pena menzionare l'usanza di sparare ai galli, che i ragazzi giocavano il primo giorno di Pasqua ad Apáca a Székelyföld (nel villaggio di Csere János Apáczai). I ragazzi hanno comprato 3-4 galli vivi con il denaro raccolto, che hanno dato a una delle donne del villaggio, che si è occupata della cucina. Poi a mezzogiorno, davanti alla chiesa, tirarono al bersaglio con l'arco le tavole realizzate a tale scopo, sulle quali erano dipinti dei galli. Nel frattempo si cantavano filastrocche e versi divertenti. Il vincitore è stato il ragazzo che ha sparato con la massima precisione al bersaglio, che poteva sedersi a capotavola a cena. Durante il giorno, una casalinga macellava i galli acquistati dai ragazzi e ne preparava una deliziosa zuppa. Il vincitore ha ricevuto la coscia, il fegato e il cuore del gallo. (In origine, quando fu inventata l'usanza di sparare al gallo, noto anche come colpire il gallo, le frecce venivano lanciate contro i galli vivi.)

L'acqua ha un ruolo importante a Pasqua, poiché l'acqua porta fortuna, protegge dalla grandine quando viene versata sul campo, ma l'acqua è
anche garanzia di nuova vita e di un buon raccolto.
In molti luoghi, le uova rosse venivano messe nell'acqua del bagno e l'intera famiglia veniva lavata per assicurarsi che tutti fossero sani. Domenica e lunedì si tenevano già balli in molti luoghi. La stagione delle gioie e dei matrimoni primaverili è iniziata.

La domenica era un giorno in cui non si faceva, non era permesso né lavare, né cucinare, cucire o pulire. In particolare, non era permesso spazzare, perché poi gli irrigatori, o addirittura la fortuna, sarebbero stati spazzati via.

Per migliaia di anni, le usanze pasquali hanno incluso la consacrazione del cibo.
I cattolici portavano pane, agnello, uova, prosciutto e vino in chiesa o sul sagrato, dove il sacerdote li consacrava.

Segni e simboli pasquali

Uno dei simboli principali della festa è l'agnello pasquale, che è un simbolo di purezza e innocenza e simboleggia Cristo. L'agnello è stato un alimento sacrificale fin dai tempi antichi. "Cristo è il nostro agnello, che è stato immolato per noi".

Il coniglio è l'altro animale pasquale, la cui apparizione nel circolo festivo, a differenza dell'agnello, è quasi un fenomeno moderno. La sua spiegazione è che il coniglio è un animale fertile, al quale abbiamo già fatto riferimento. Un'altra ipotesi è che il coniglio sia un animale notturno, quindi può essere associato alla luna, che è un corpo celeste e simbolo di fertilità. Viene sollevato anche l'errore derivante dal nome tedesco. Era consuetudine che i tedeschi regalassero faraone (Haselhuhn) insieme alle loro uova a Pasqua. In breve, questo è stato indicato come Hasel, che potrebbe essersi diffuso a causa della categoria dell'equivoco, ad esempio nell'adattamento ungherese della parola coniglio (Hase). Tuttavia, il coniglio che depone le uova è diventato un simbolo popolare.

L'uovo è anche un antico simbolo di fertilità e rinascita. In particolare, la diffusione dell'uovo rosso, che rimanda al potere magico e alle proprietà protettive del colore. Il colore rosso dell'uovo significa anche il sangue di Cristo.

Lunedi di Pasqua

Il secondo giorno di Pasqua è tempo di giochi e divertimento. L'usanza dell'aspersione è associata al lunedì di Pasqua. In passato i battesimi si tenevano in questo giorno, ma questa usanza è ancora comune oggi. Il suo vecchio nome è lunedì che inietta acqua, che vomita acqua. La fede nella fertilità e nel potere purificatore dell'acqua ha dato origine all'aspersione. Da un lato, la sua origine si riferisce al battesimo, quando San Giovanni Battista battezzò Gesù nelle acque del Giordano. D'altra parte, è anche riconducibile all'evento in cui i soldati di guardia alla tomba di Gesù versarono dell'acqua sulle donne che portavano l'annuncio della risurrezione.

L'irrigazione era principalmente la magia della bellezza e della salute delle ragazze nella linea di vendita. Uno dei temi delle poesie sparse era la bellezza delle ragazze, i loro lunghi capelli. La seguente poesia viene da Orosháza.

"Sto chiedendo gentilmente a tua madre, / Porta tua figlia avanti,
lascia che le innaffi i capelli!
/ Lasciala crescere grande, come la coda di un puledro, / ancora più grande,
come la lunghezza del Danubio! / È permesso annaffiare?"

Alcuni annaffiatoi non hanno origini molto antiche, la maggior parte si è sviluppata nella cultura urbana. Queste non sono opere popolari, ma poetiche. (Più di recente ci sono state anche poesie che oltrepassano il limite della barzelletta e spesso hanno un tono aspro. Tutto questo avveniva negli anni del secondo dopoguerra, che non tenevano più conto della santità della Pasqua e del ruolo di conservazione della tradizione delle credenze popolari.)

Secondo la tradizione, gli scapoli, specialmente nelle contee di Bereg e Szatmár, visitavano le case delle ragazze. Le uova distribuite dalla finestra venivano raccolte dal portauova, che era responsabile di tenere traccia di chi riceveva quante uova.

La fustigazione, meglio conosciuta in Transdanubio, era un'usanza del lunedì di Pasqua.
Con la siba, cioè la frusta legata con un bastone, i ragazzi schiaffeggiavano le ragazze e le salutavano così. Nella contea di Fejér, le ragazze legavano un nastro alla siba e offrivano vino agli scapoli. Secoli fa, l'usanza di dare uova rosse si diffuse principalmente nelle aree di lingua ungherese.

Domenica Bianca

La prima domenica dopo i giorni di Pasqua è la Santa o Domenica Bianca. Il nome del giorno che conclude il ciclo delle festività pasquali rimanda al cristianesimo primitivo. Agli adulti che venivano battezzati il ​​Sabato Santo venivano dati gli abiti bianchi che indicavano la purezza, e in questo giorno potevano togliersi gli abiti bianchi che dovevano indossare nella settimana che precedeva la Pasqua. (Nella Chiesa ortodossa, il suo nome è Thomas Sunday, che è il giorno della commemorazione dei morti.)

I padrini li intrattenevano e questo innescava un'affinità spirituale tra figlioccio e padrino, che veniva celebrata in modo simile ogni anno in questo giorno. Da qui nasce l'usanza di fare regali.

Più tardi, questa giornata si è trasformata in un'abitudine di uscire e fare amicizia, che era per tutta la vita e doveva essere presa sul serio.
In questi casi, principalmente le ragazze portavano ai loro parenti, i padrini, una ciotola di coma, che conteneva uova rosse, biscotti, frutta e vino. A Ormánság si diceva anche un piccolo verso per la ciotola del coma:

"Mátka, mátka, noi siamo mátka, / Siamo in coma a mezzogiorno per un mese,
Se viviamo, se moriamo, / Siamo sempre mátkas!"

Autore: Ferenc Banhegyi

(Fonte immagine di copertina: anyanet.hu)