La statua del poeta ucraino Taras Shevchenko (1814–1861) si trova nella Città dell'Acqua, dietro il Bagno del Re, al centro della piazza a lui intitolata. La statua è stata eretta come simbolo delle relazioni di buon vicinato e dell'amicizia tra ucraini e ungheresi nel 2007, ed è stata inaugurata da László Sólyom e Viktor Yushchenko, i due presidenti di stato dell'epoca.

Shevchenko è nato nel territorio del Governatorato di Kiev in Russia, poiché a quel tempo l'Ucraina come stato non esisteva ancora. Da servo della gleba liberato, è diventato un poeta incendiario secondo lo spirito del tempo, un leader spirituale dell'intellighenzia ucraina, un simbolo del desiderio di libertà e democrazia della nazione ucraina.

La statua a volte è inghirlandata, i fiori sono posti sul suo piedistallo, forse l'altro giorno l'ha fatto anche l'ambasciatore Ljubor Nepop, e nessuno l'ha mai mutilata, ridipinta o danneggiata. Con il mento appoggiato sulla mano sinistra, il poeta sta forse riflettendo su cosa sta facendo qui, in questo piccolo parco ombroso di Buda?

Conservo in casa un volume di Shevchenko, regalo del Ministero della Cultura ucraino, forse del 1996. L'ho ricevuto a una conferenza internazionale a Izmail, dove il tema era l'impegno internazionale dell'Ucraina e l'offerta di istruzione nelle lingue minoritarie. I miei colleghi dell'Europa occidentale erano felicissimi di ciò che vedevano, non capivano il mio scuotimento della testa e la mia incredulità. La lingua della conferenza era l'inglese e quando è scoppiata un'accesa disputa tra i funzionari locali, ovvero il conflitto russo-ucraino, l'interprete ha smesso di tradurre. Affari interni, ci è stato detto. Ad ogni modo, non sapremmo dire se parlassero russo o ucraino, ma si capivano comunque bene. Era un mondo strano e diviso, ovunque nelle città c'erano monumenti agli eroi sovietici, statue di Lenin. Sul lungomare di Odessa camminavano orgogliosi veterani ucraini e russi della seconda guerra mondiale, gli ordini di merito guadagnati nelle corde dell'Armata Rossa tintinnavano sulle loro camicie logore. Tutto qui mi sembrava molto sovietico.

È difficile trovare un vero ucraino nel mondo. Lo sviluppo della letteratura ucraina è stato ostacolato dall'assenza di uno stato ucraino indipendente e il disfacimento della storia ucraina semplicemente dall'assenza dell'Ucraina. È identificabile come denominazione territoriale dal XIII secolo in poi, nell'accezione originaria del termine, "regione di confine". Di volta in volta, lo status di regione di confine è stato inteso come aree diverse e non era affatto stabilmente legato a una specifica area geografica. Gli ucraini erano coloro che all'epoca vivevano in periferia. Il nome popolare ucraino non è molto antico, perché fino al XIX secolo questo popolo appartenente alla grande famiglia degli slavi orientali era chiamato "Kisoros".

Un ucraino è qualcuno che afferma di essere ucraino, potrei dire liberamente dopo Sándor Csoóri. Ucraino, ad esempio, il presidente dell'Ucraina, Vladimir/Volodymyr Zelenskiy, è nato in una famiglia ebrea di lingua russa (secondo Wikipedia). Forse è per questo che non ha alcun problema di coscienza riguardo al rendere il popolo ucraino senza casa, alla distruzione dell'Ucraina e ai tentativi di annientare persone di altre identità. Anche se il presidente si considera - come dice il suo partito - "servitore del popolo".

"Je suis Ucraina". Come risultato della guerra, molte persone in tutto il mondo sono diventate improvvisamente amiche dell'Ucraina, nel quadro del simbolico cielo azzurro e degli infiniti campi di grano ondulati, molte persone mostrano solidarietà con le persone che lottano per la loro libertà. Senza sapere nulla dell'Ucraina, della sua lingua, della sua storia, della sua cultura. Sul popolo ucraino o sulla convivenza russo-ucraina, sugli slavi orientali. Vorrei sapere che tipo di risultato rappresentativo porterebbe il test a scelta multipla compilato sull'argomento a est oa ovest dell'Elba. Conoscono l'ubicazione dell'Ucraina, i suoi vicini, la composizione della popolazione, persino il nome di Shevchenko e cosa c'entrava il suo essere ucraino con lo zar russo? Sai come è stata creata l'Ucraina indipendente nel 1991, come è stato tracciato il confine che non è mai esistito?

Lo scrittore russo premio Nobel Alexander Solzhenitsyn è tornato in Russia dopo trent'anni di esilio americano. Non si rammaricava della disintegrazione dell'Unione Sovietica, ma deplorava il fatto che, senza ragione o considerazione, i confini delle repubbliche membri sovietiche, arbitrariamente tracciati da Lenin, fossero usati come confini nazionali. Il diciotto per cento della popolazione russa, venticinque milioni di russi, si è trasferito fuori dai nuovi confini della Russia. Come un volontario russo a Trian, potrei dire, visto che i nuovi Stati indipendenti trattano certamente male i russi fuori dal confine. Non solo ucraini.

Nel 1994, Solzhenitsyn disse anche dell'Ucraina che doveva essere trovato un modo per far parlare ucraino invece che russo a tutti gli ucraini nominali. Nel frattempo, anche la lingua dovrebbe essere sviluppata per sopperire al ritardo nei campi della scienza, della tecnologia e della cultura, perché secondo chi scrive la lingua ucraina non ha ancora raggiunto il livello di sviluppo previsto.

"I russi vogliono distruggere l'identità dell'Ucraina, affermano che gli ucraini non hanno lingua, cultura, niente". Così dice alla telecamera Olena Striltsiv, scienziata culturale ucraina fuggita da Lviv a Monaco. Olena ha subito ottenuto un lavoro presso la Biblioteca di Stato bavarese. È diventato un dipendente del progetto mondiale chiamato SUCHO (Salvare il patrimonio culturale ucraino online), che impiega 1.300 persone, creato per salvare il patrimonio culturale ucraino in via di estinzione. In effetti, le interfacce online ucraine vengono archiviate per salvare la ricchezza culturale e le attrazioni turistiche dell'Ucraina dagli attacchi degli hacker russi. I colleghi salvano molte cose, ad esempio storie vere sui soldati ucraini. O le immagini che mostrano il passato millenario della capitale ucraina, Kiev, contrapposta a Mosca, che mille anni fa era ancora ricoperta da una fitta foresta. "Da qui si può anche vedere quanto sia falsa l'affermazione russa che loro erano qui prima e che ci hanno anche fondato. Questo semplicemente non è vero", afferma lo scienziato ucraino.

(A questo punto ero anche incerto. Non riesco a decidere se Anastasia, la figlia del Granduca di Kiev, per la quale il nostro re Andrea I era persino disposto a convertirsi al cristianesimo ortodosso nel 1038, fosse ora russa o ucraina?)

Mentre il mondo sta salvando il patrimonio culturale ucraino, l'Ucraina sta rimuovendo i classici russi dalle sue biblioteche, tutti da Lermontov a Tolstoj a Cechov, rimuovendo le statue delle celebrità russe dalle piazze pubbliche e cambiando i nomi delle strade che suonano in russo. La cultura dell'annullamento ha raggiunto anche l'Europa orientale. Il mondo lo assiste, bandisce gli atleti russi dalle competizioni, blocca i portali di notizie russi, non sapremo mai le vere storie sui soldati russi. L'Europa sostiene l'Ucraina nel suo giusto ruolo di vittima, mentre l'aggressore punisce i russi con sanzioni controproducenti. Un tipico "svegliato" bielorusso, pieno di russofobia e ignoranza globaliste.

Il poeta ucraino Tarasz Shevchenko può riflettere sul passato e sul futuro nel parco di Buda che porta il suo nome. Ad esempio, perché i popoli slavi orientali non sono in grado di risolvere insieme, in un'alleanza, i loro problemi nazionali, economici e culturali. Come suggerito dal suo collega scrittore russo Solzhenitsyn.

Fonte: Magyar Hírlap/Irén Rab

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