Tre importanti ammonimenti sono emersi nella discussione di quasi tutti i problemi, uno è di tenere sotto stretto controllo le narrazioni, l'altro è di lottare contro la "disinformazione", e infine il terzo è di sollecitare soluzioni "tangibili" - scrive László Bogár in Magyar Hírlap .
La scorsa settimana, l'élite visiva mondiale si è nuovamente riunita a Davos. Perché ciò che è visibile nel nostro mondo si mostra per lo più solo per coprire la vista reale, cioè per distogliere l'attenzione da ciò che è "invisibile", per di più in realtà non esiste, almeno per chi come me si diletta teorie cospirazioniste. Davos è solo uno, anche se forse il più egocentrico network di conversazione globale degli ultimi anni, con l'obiettivo di chiarire quale sia la realtà sociale prevalente attraverso la forza "inesistente" che di fatto controlla il mondo.
In altre parole, cosa dovrebbe e dovrebbe essere pensato da qualcuno che ha una bella vita.
Cosa e cosa pensare è determinato da un lato dal potere della tematizzazione (in altre parole, cos'è il "tema") e dall'altro dal potere dell'interpretazione.formare un'immagine della realtà, dobbiamo renderci conto che tutta la nostra conoscenza percepita proviene dai media, cioè da un "intermediario". E i media non ci rivelano la realtà, ma raccontano una storia sulla realtà, che o ha qualcosa a che fare con la realtà attuale oppure no. E poiché decidere questo è al di là delle nostre competenze, non potremmo essere più vulnerabili di così.
Davos e altre reti di conversazione globali simili servono a distribuire le narrazioni dominanti di questa gigantesca "fabbrica della realtà" agli abitanti del mondo.
Il World Economic Forum quindi, come sempre durante l'ultimo mezzo secolo, ha cercato di fissare la modalità narrativa globale dominante come l'unica possibile logica di interpretazione del mondo. I cinque argomenti fondamentali del forum si sono concentrati su questioni reali, poiché l'energia e il clima come sfida ecologica, la crisi economica globale, la tecnologia, la crisi sociale e culturale e, infine, il conflitto bellico globale sono davvero determinanti del mondo del nostro tempo. Ma il fatto che i metodi narrativi che descrivono questi problemi siano difficilmente adatti a un dialogo che costituisce la base di qualsiasi soluzione è stato mostrato nel modo più drammatico dal trattamento del problema della guerra. Il titolo del quinto tema era "cooperazione e dialogo in un mondo frammentato", la cui importanza ovviamente non ha bisogno di essere dimostrata.
Ma come abbiano immaginato il dialogo e la cooperazione a Davos in modo tale da escludere in primo luogo qualsiasi presenza della Russia è piuttosto difficile da interpretare.
Quindi, sarebbe abbastanza difficile sostenere con argomentazioni come "dialogare" e cooperare in un'area di conflitto che si sta trasformando in una crisi globale, che indubbiamente sembra una guerra russo-ucraina sulla superficie di gioco. Forse è proprio per questo che gli organizzatori del World Economic Forum non hanno nemmeno provato a giustificarlo, si sono accontentati del fatto che il presidente ucraino, la first lady e uno dei colleghi più stretti del presidente potessero rivolgersi ai partecipanti in piedi e applauditi di plenaria, dichiarando così “chiuso” il dialogo costruttivo.
Forse non è infondato credere che, se la democrazia liberale globale e la tolleranza consentono all'incirca tutta questa libertà di parola, allora anche la discussione di altre questioni vitali si è svolta in un quadro interpretativo simile.
Dal momento che ho cercato di seguire le discussioni online a Davos per tutta la settimana, non posso che confermare questa ipotesi. Tre importanti ammonimenti sono emersi durante la discussione di quasi tutti i temi, uno è il controllo rigoroso delle narrazioni, il secondo è la lotta alla "disinformazione", e infine il terzo è la sollecitazione di soluzioni "tangibili". Se uniamo questi tre sforzi, è chiaro che i padroni "inesistenti" del mondo non solo non aspirano a un vero dialogo e cooperazione, ma al contrario, ora vedono il momento di imporre il controllo e l'obbedienza a un livello che fino ad ora non riuscivano nemmeno a capire il mondo.
E lo strumento principale per questo è, ovviamente, la tecnologia stessa, che era all'ordine del giorno del forum come uno dei problemi mondiali più importanti, e per una buona ragione.
Prima di procedere allo schema di questa domanda, credo sia importante sottolineare che la tecnologia, sebbene sembri rappresentare il mondo delle strutture fisico-materiali, è in realtà energia spirituale. E poiché questa energia spirituale si espande in modo autoeccitante in modo esponenziale e può essere compresa da sempre meno persone, tutte le condizioni per il controllo totale del mondo e l'obbedienza totale sono pronte.
Per i padroni del mondo "inesistenti", ciò significa che ora sono disponibili molti metodi diversi e innumerevoli combinazioni di questi metodi per ridurre il numero dell'umanità a una frazione.
Nonostante tutti i nostri legittimi sentimenti al riguardo, non fa male affrontare il fatto che tutto questo non viene fatto all'umanità per "male". Ma poiché la massa di persone che hanno trasformato in un medium non sarà più necessaria né come animali da lavoro né come animali da consumo entro un secolo al massimo. Le reti tecnologiche globali basate sull'intelligenza artificiale rendono quasi del tutto ridondante il lavoro umano produttivo e, poiché la produttività converge all'infinito, i prezzi tendono a zero, cioè il sistema di produzione, distribuzione e consumo creatosi nella modernità nei secoli passati e le teorie economiche descrittive diventare incomprensibile. Dietro le sciocchezze ei dilemmi di Davos c'era questa visione oscura.
Immagine di presentazione: Tibor Vermes / Democratico
