Il digiuno è una dieta di quaranta giorni? Autocommiserazione? Non proprio: tutto sarà rivelato nella "grande" discussione sul digiuno! hirado.hu ha fatto sedere a un tavolo il rabbino, il prete cattolico, il diacono riformato, il ministro evangelico e l'istruttore di fitness per discutere l'essenza del digiuno, come digiunare bene sia fisicamente che spiritualmente, e cosa si dovrebbe fare per farlo che il desiderio di un rapporto con Dio può assumere forme istituzionalizzate. Ma si parlava di vari digiuni della moda, dei limiti della tolleranza umana, del libero arbitrio e persino del consumo di cavallette. Ecco alcuni pensieri dallo spettacolo:
Sacerdote cattolico Gergő Bese: Non importa se si tratta di cibo di qualità o di un integratore alimentare. In sintonia con il digiuno, penso che l'Europa stia cercando integratori alimentari, e purtroppo non si rende conto che questo non ridurrà davvero la sua fame, ne ha sempre più bisogno, non guarda nella giusta direzione. Ecco, per esempio, il nostro tema attuale, il digiuno, che è una buona occasione per mostrare questa forma di spiritualità insita nelle nostre chiese, che è una sfida per lo spirito, ma una grande forza per il corpo, se lo si fa con onore . Quindi questo è quello che devi mostrare alle persone che stanno guardando, ma non nella giusta direzione.
Il pastore luterano Máté Pongrácz: L'autenticità e il digiuno autentico possono essere una domanda interessante, se io, come credente, posso parlare autenticamente del digiuno, o anche sperimentare il digiuno, perché sento davvero che ciò che chiamiamo digiuno è completamente diverso da ciò che il mondo immagina sul digiuno. Sono andato su Internet e sono rimasto scioccato nello scoprire che i primi dieci o quindici risultati nella ricerca erano completamente estranei al digiuno religioso. Tutti i tipi di soluzioni su come mettere alla prova un po' il mio corpo, persino renderlo infelice, ma il digiuno religioso è molto diverso. Allo stesso tempo, è una prova del corpo, ma mette accanto ad esso l'anima e la spiritualità e cerca di armonizzare queste due cose. E di questo se ne parla molto, molto poco in questi giorni. Penso che questo sia il nostro compito come cristiani, e forse a nome delle chiese storiche, evidenziare il digiuno dal pensiero pubblico e dirci che il digiuno può essere uno stato ancora più eccitante, quando metto la mia anima in tutta questa situazione.
Una persona digiuna se ha un motivo non religioso, perché vuole mettersi alla prova. Vuole mettere alla prova il suo corpo, dov'è il mio limite, fin dove posso arrivare. Il sé è il fattore motivante. Quando una persona religiosa cerca di formulare il digiuno, il centro non sono mai io, ma l'idea centrale del digiuno è ciò che Dio può realizzare con me o attraverso di me, se rinuncio a qualcosa.
Rabbi Jonathan Megyeri: Il digiuno nel giudaismo è un tipo di digiuno diverso rispetto alle principali religioni cristiane. C'è un digiuno biblico, è su Yom Kippur. La Torah dice di affliggere le vostre anime; è un digiuno di 25 ore con completa astinenza da cibo e liquidi. A proposito, i nostri digiuni non significano astenersi da certi cibi, ma da tutto. Abbiamo diversi digiuni, la cui essenza è sbarazzarsi dei bisogni fisici.
Il profeta Isaia scrive che “quel digiuno mi piace”, dice Dio, quando si sciolgono le catene ingiustamente imposte, in ungherese quei sistemi di attese che non sono necessariamente sistemi di attese di Dio. Quindi, quando allentiamo queste catene ingiuste, le persone vengono liberate. E penso che sia il modo attraente, o forse potrebbe essere uno dei modi attraenti.
Fonte e discussione completa: hirado, hu
Immagine di presentazione: Servizio stampa MKPK
