La conseguenza della rivoluzione sessuale è stata l'abbandono del matrimonio, l'assenza di figli e la negazione dei ruoli maschili e femminili, scrive Tímea Hajdú sul portale Neokohn.
Durante il XX secolo, a seguito delle guerre mondiali, dello sviluppo tecnologico e di vari movimenti, la posizione delle donne nelle società occidentali è cambiata positivamente. In virtù della legge, potevano essere protetti dalla violenza, sia nel matrimonio che in altri contesti. È stata data loro la libertà di avere qualsiasi carriera aperta a loro, e molti ci sono vissuti. Tuttavia, parallelamente agli sviluppi positivi, sono iniziati anche processi negativi.
La rivoluzione sessuale degli anni '60 prometteva di liberare le donne dalle "costrizioni del secolo". Quasi sessant'anni dopo, sorge la domanda: ha reso felici le donne (o gli uomini)?
Non ci sono mai state così tante donne single, così tante senza figli, così tante genitori single e così tante divorziate nella storia.
Secondo le femministe progressiste, il problema è che non c'è ancora abbastanza uguaglianza nel mondo occidentale. Tuttavia, sempre più persone, molte delle quali femministe, proclamano che il vero problema è stata la rivoluzione sessuale e le distorsioni e le cattive idee che ne sono derivate. Mary Harrington , che si definisce una "femminista reazionaria", afferma che molto di ciò che oggi consideriamo "progresso" in relazione ai sessi o nella posizione delle donne non può essere definito affatto sviluppo.
Ritorno al matrimonio
Una parte importante del movimento femminista degli anni Sessanta fu la "liberazione del corpo", che includeva l'aborto e la liberalizzazione sessuale. Louise Perry , una scrittrice britannica, mostra nel suo libro "The Case Against The Sexual Revolution" che la "liberazione sessuale", cioè l'aumento delle relazioni occasionali, è chiaramente dannosa per le donne. Perry ha detto sul podcast di Jordan Peterson che la percentuale di donne che non sono danneggiate dalla cultura di Tinder è molto bassa. Secondo Mary Harrington, l'atteggiamento delle donne è stato cambiato dall'avvento della pillola anticoncezionale, che ha eliminato il rischio di gravidanze indesiderate. Tuttavia, questo ha anche rimosso il necessario senso di pericolo.
Secondo Louise Perry oggi non va di moda dirlo, ma dovrebbero esserci dei limiti, soprattutto gli impulsi sessuali degli uomini. Secondo lui, lo scandalo "metoo" è stato in realtà un tentativo di riportare i limiti nelle relazioni tra i sessi.
Non importa quanto antiquato possa sembrare, dichiara Perry, l'ideale per una donna è l'istituzione del matrimonio.
Sostiene il matrimonio monogamo come femminista, poiché lo descrive come l'unica istituzione che ha dimostrato nel corso dei millenni di fornire stabilità a donne, uomini e bambini. Secondo Perry, semplicemente non esiste una struttura migliore, nessuna alternativa. Ciò è dimostrato anche dall'idea di "credenze di lusso" di Rob Henderson Una visione simile è sostenuta da Mary Harrington, che vuole reintrodurre il concetto di matrimonio patto. In un'intervista, ha affermato che nel mondo incerto di oggi, una relazione che non si basa esclusivamente sulle emozioni può dare alle persone la massima sicurezza.
Quanto controverso sia diventato questo punto di vista nel mondo occidentale è meglio illustrato dal fatto che Danny Kruger, un membro conservatore del parlamento britannico, ha recentemente affermato in una conferenza che il matrimonio tra uomini e donne è "l'unica base possibile per un matrimonio sicuro e di successo". società". Il primo ministro britannico conservatore Rishi Sunak ha preso le distanze dalla dichiarazione, dicendo di non essere d'accordo.
Il bambino è una domanda
Secondo le due scrittrici, non è importante solo favorire il matrimonio, ma anche per chi può avere figli.
Mary Harrington ha detto sul podcast Triggernometry che pensa che una delle conseguenze degli anni '60 sia stata che il ramo del femminismo che enfatizzava la "cura" ha completamente oscurato il femminismo incentrato sulla libertà. La donna carrierista era elevata al di sopra del ruolo di madre. Secondo Harrington, uno dei motivi dello slittamento è un malinteso storico, che sostiene erroneamente che nel corso della storia le donne siano state condannate esclusivamente al ruolo di "macchine per la nascita" e "cuoche". Secondo la sua descrizione, fino alla rivoluzione industriale il lavoro si costruiva intorno alla casa. Poiché la persona media coltivava o praticava un mestiere, tutto avveniva in casa. Le donne lavoravano allo stesso modo degli uomini, in particolare lavori legati alla confezione di vestiti. Anche quando avevano bambini piccoli, il lavoro non si fermava, lavoravano con i bambini sulla schiena. Dopo che la rivoluzione industriale ha portato il lavoro fuori casa e in luoghi lontani come le fabbriche, la vita è stata sconvolta. Se le donne dovessero lavorare, non potrebbero più lavorare da casa e allo stesso tempo prendersi cura dei bambini. Da quel momento in poi, c'è stata una lotta perché le donne potessero tornare a casa e prendersi cura dei bambini. Una vittoria di questa lotta fu l'apparizione della "casalinga", un fenomeno molto moderno.
Secondo Harrington l'ideale sarebbe che il lavoro favorisse le famiglie, visto che le donne oggi non possono o non vogliono necessariamente essere esclusivamente casalinghe.
Louise Perry è anche del parere che il femminismo, in particolare il femminismo progressista, abbia trascurato l'importanza del ruolo della madre. Secondo lui, la ragione di ciò è che la maternità e il liberalismo sono incompatibili. In un podcast, lo ha spiegato dicendo che nel liberalismo la libertà individuale è la priorità. Tuttavia, quando nasce un bambino, né la madre né il suo bambino sono un individuo, ma si sviluppa una relazione di dipendenza. Il bambino non può esistere senza sua madre e la madre quasi coesiste con il suo bambino nei primi mesi. Avere figli comporta anche la rinuncia ai propri desideri, e questa non è un'idea di moda oggi. Secondo Perry, la modernità semplicemente non aiuta le famiglie, soprattutto perché i modelli familiari multigenerazionali che aiutavano a crescere i figli sono scomparsi.
Secondo lo scrittore, la maggior parte delle donne che potrebbero avere figli, ma non si pentono di questa decisione. Ci sono pochissime persone che hanno una carriera appagante che compensa la mancanza di una famiglia.
Immagine in primo piano: Facebook
