Mi siedo qui al mattino in silenzio divino, nel verde bagliore mattutino delle alte montagne Bakony, e io stesso pratico di nuovo il silenzio e la terapia della preghiera nella chiesa di clorofilla magnificamente splendente.

Sotto la cupola vivente della chiesa che mi sovrasta con i colori verdi, gialli e vividi della foresta, prima ringrazio il Padre Creatore per la bellezza della luce e della fragranza della foresta estiva, poi, sedendomi su una fresca roccia, inizio a leggere la Parola.

Siamo pressati ovunque, MA non pressati, dubitiamo, MA non disperiamo, siamo perseguitati, MA non abbandonati; lo copiano, MA noi non lo togliamo; (2 Corinzi 4:8-9).

Parola dura. Sto iniziando a ricordare. All'apostolo Paolo, soprattutto, le sue parole, le sue confessioni, la speciale carriera celeste e terrena dell'apostolo delle genti. E come sono avvenuti i turni DE nella sua vita. Non la sfida, né le continue proteste, dibattiti, ma le sue parole. Ma DE miracoli di possibilità divine sperimentate in impossibilità umane. Le meraviglie della sopravvivenza, modus vivendi.

Non è stata la saggezza di Paolo a inventare questi DE, ma Gesù Cristo gli ha dato le esperienze, di cui ha poi formulato i suoi messaggi di fede-conoscenza che hanno reso i paradossi della vita sopportabili e anche vittoriosi come summa religiosa.

A tutti noi che, rispetto a quello che ha dovuto sopportare, siamo tutt'al più dei bambini piagnucoloni che si arrabbiano ad ogni graffio. Spesso reagiamo alle difficoltà dei nostri tempi e ambienti come se ci stessero accadendo tragedie fatali. Con esagerazioni. Narcisisticamente, con un'ipersensibilità quasi morbosa. Perché non abbiamo guardato veramente, profondamente e con compassione nello specchio della sofferenza, che correggerebbe anche le nostre piccole lamentele.

Sapevano ancora gli antichi - peccato che anche il latino fosse escluso dal piano educativo nazionale, privando le generazioni nascenti di un sapere di base che forma lo spirito e l'anima - così gli antichi lo esprimevano: salvifici doloris, sofferenza salvifica. Poiché erano consapevoli che la palma cresce sotto un peso e che le sofferenze degli altri, come i martiri cristiani, sono i nostri pesi, lo studio di questo può prepararci a stabilire le giuste proporzioni della sofferenza e delle prove.

Durante prove, trappole e ostilità incommensurabili, Pál ha sperimentato che non importa quanto siamo sicuri di noi stessi e volitivi, il terreno può scivolare via da sotto di noi in pochi secondi. Non solo se questo DE significa Gesù Cristo stesso, che vive in noi per fede. E rappresenta dall'interno il modus vivendi, l'unica realistica possibilità e garanzia di sopravvivenza. Solus Christus - come insegnano i nostri riformatori.

E così come il quadruplice MA trova il suo inizio e il suo scopo da Lui e in Lui: ansia dall'esterno, dubbio dall'interno, errore ideologico dettato dallo spirito o dallo zeitgeist, persecuzione fisica, esaurimento, depressione o scarsità materiale ed esistenziale che porta effettivamente voi a terra siete tutti tollerabili e processabili, SE Portiamo sempre la morte di Gesù nei nostri corpi in modo che anche la vita di Gesù possa essere vista nei nostri corpi (2 Corinzi 4:10).

L'uomo di fede, risorgi per sempre Jancsi - Gesù nella nostra personale storia di passione

Nel mondo dei giochi della nostra infanzia, la gioia non erano le costose PlayStation artificiali, ma i giocattoli che si possono dire simbolici e poi interpretati come tali. Ad esempio, l'ormai quasi sconosciuta lumaca ronzante, che potrebbe essere messa fisicamente in movimento ancora e ancora, il che segnalava che la risorsa esterna superiore non è nel giocattolo stesso. Allo stesso modo, il potere di nostro Signore mantiene le nostre vite in movimento, roteanti, rotanti dall'alto e dall'interno. O il kelj up jancsi, che, non importa quanto l'abbiamo spinto a terra, non siamo stati noi, ma è stato il vincitore, perché è sempre rimbalzato in posizione eretta. Perché qualcuno l'ha modificato in quel modo.

L'apostolo Paolo è stato anche in grado di mettere insieme un incredibile catalogo di sofferenze e prove per dimostrare quale superpotenza fosse nella DE che Gesù Cristo significava per lui. Anche in questa lettera prepara lui stesso il bilancio della sua storia di passione. Eccola: "Sono stato imprigionato più volte, ho subito molte percosse, sono stato spesso in pericolo mortale. Cinque volte ho ricevuto quasi quaranta colpi di bastone dagli ebrei, tre volte sono stato bastonato, una volta sono stato lapidato, tre volte ho fatto naufragio, una notte e un giorno mi sono sballottato sulle onde del mare.

Sono stato spesso per strada, in pericolo sui fiumi, in pericolo tra i briganti, in pericolo tra la mia gente, in pericolo tra i pagani, in pericolo in città, in pericolo nel deserto, in pericolo in mare, in pericolo tra falsi fratelli ..." (2 Corinzi 11:23-26).

Certamente ha sperimentato che il destino personale è spesso simile a una canna spezzata e a un candelabro tremolante (Isaia 42:3), ma se l'eterno MA è nascosto in esso, non si spezzerà, non si spegnerà.

Ha sperimentato che le nostre vite personali sono fragili terrecotte, piene di crepe e graffi coperte di rughe nel corso di decenni. Eppure non si spezza, perché è portata dal tesoro che c'è dentro, la fede in Gesù Cristo. Ha sperimentato che la sua vita, la nostra vita, è come il telo di una tenda, ma non crolla se il suo pilastro non è la fede e la croce di Gesù Cristo vivente.

Per la nascita dei nostri DE che modellano Gesù

Quanto sarebbe bello se potessimo realizzare in estate il silenzio di Dio durante le nostre tante DE provocatorie e arrabbiate, inutilmente ribelli e protestanti: energia del destino incommensurabile, uno spreco di forza spirituale e fisica personale, persino uno spreco di esistenza senza speranza in Cristo . Il SÌ di Cristo, Lui stesso può tirarti fuori da situazioni impossibili. Cristo è ancora il fondamento e la risorsa inesauribile della cultura della vita e della sopravvivenza. Senza di essa, le nostre DE umane possono causare autodigestione, autoimmolazione e autodistruzione.

W. Barclay l'ha giustamente espresso in questo modo nel suo commento al Nuovo Testamento, conosciuto in tutto il mondo negli ambienti cristiani, che è pieno di esempi di vita, seguendo Paolo. Non c'è corona senza croce. L'etica e la cultura della sopravvivenza e della speranza che sostengono la vita iniziano con DE parlato in uno spirito mite e umile, osservante di Dio. Con Gesù Cristo vivente, il corpo personale e la guardia dell'anima della nostra vita, il suo servizio di guardia del corpo e dell'anima. Chi costruisce su Őre non costruisce sulla sabbia la sua vita, la sua famiglia e coloro che gli sono affidati. Non importa come la metti, a

Il male rimane con noi anche nell'era digitale di MűIntelligence (per me è più arte che artificiale).

Sempre più raffinato! Rischio esistenziale che rende DE indispensabile. Come Tibor Fábián, un sacerdote riformato della Transilvania, alludeva nel suo eccellente romanzo breve, anche il virus distruttivo indistruttibile e antiumano chiamato Rutacca (cattivo) lo chiamava con la sua sorprendente capacità di mutazione. È anche in grado di essere trasposto da una persona al mondo materiale e digitale di oggi:

"Come se un lungo rampicante illuminato si muovesse silenziosamente verso la sua destinazione..." (Mostri della Guyana).

Perché c'è il silenzio del male e c'è il silenzio di Dio. E c'è anche la seria libertà di scelta tra i due.

Nel bellissimo bagliore di clorofilla verde di Bakony, che forma la cupola della chiesa, ti ringrazio Signore, che tra così tanti DE, tutti i miei pensieri DE, preghiere DE e silenzi DE hanno iniziato a modellarti nel tempo. Concedilo, Signore, lascia che quante più persone possibile abbiano un DE scelto con una buona decisione in tutto il nostro paese dei Carpazi - per la cultura della vita, della speranza e della sopravvivenza. Prego per questo anche nel silenzio della foresta dalle cupole verdi e affrescata di clorofilla.

Dott. Lajos Békefy

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