"In tempi turbolenti, un'arma spirituale nelle mani del popolo!"

A parte gli ambienti della musica e degli storici religiosi, forse pochi conoscono il nome di György Náray, anche se egli mantenne lo spirito dei fedeli in uno dei periodi più difficili della storia ungherese e prestò servizio in numerose parrocchie. Nel frattempo, ha anche avuto il tempo di acquisire, raccogliere e scrivere canzoni cristiane.  

La storica letteraria e spirituale Vera Szádoczki, che da anni studia la vita di questo speciale erudito, sottolinea: l'opera di György Náray non è sconosciuta nella letteratura, Emil Békési ha scritto su di lui una serie esaustiva e approfondita di studi in Magyar Sion alla fine del XIX secolo, mentre Ferenc Sill apparve nelle colonne di Vigília con articoli sulla sua vita e sulla cronaca. Lo incontriamo anche nei volumi di storia della musica e negli studi di Mihály Bogisich. Le sue melodie sono state registrate ed esaminate da Géza Papp nel suo volume sulla Collezione di antiche melodie ungheresi.

Ma il suo nome non si trova solo in questi studi: chiunque apra l'Osanna, un innario cattolico ancora in uso, può scoprire che Náray è l'autore di molti canti cristiani che vengono cantati ancora oggi, ad esempio, O beato santo Istenem . Ha composto la melodia di diversi canti, come il canto della Via Crucis: I nostri cuori, le nostre anime sono ora aperte... oppure la sua melodia è il cuore di Gesù, il cuore più puro...

Formazione musicale a Roma

Tra le responsabilità di Vera Szádoczki c'è quella di organizzare un volume della serie del XVII secolo della Biblioteca dei poeti ungheresi antichi per la pubblicazione nel Gruppo di ricerca sulla letteratura barocca e sulla spiritualità. Conosce quindi perfettamente la vita di György Náray, nato il 23 aprile 1645 a Pálóz, nella contea di Zala. Dieci anni dopo iniziò gli studi presso i gesuiti a Nagyszombat, qui completò le prime due classi, poi terminò il liceo a Győr, da dove tornò a Nagyszombat e iniziò l'università, con l'intenzione di farsi prete. Ha studiato anche musica.

Nel maggio 1666, su raccomandazione del rettore del collegio Nagyszombat, l'arcivescovo di Esztergom lo mandò a studiare presso il Collegium Germanicum Hungaricum a Roma, da dove tornò a casa ordinato sacerdote dopo due anni e mezzo. Questi tre anni ristretti sono decisivi per l'ulteriore sviluppo del suo percorso di vita. Nonostante il fatto che invece dei soliti 4-5 anni, Náray ne trascorse solo tre nella Città Eterna.

Quando il 21enne Náray arrivò a Roma, i collegi internazionali erano sotto doppia gestione. Da un lato funzionavano come seminari pontifici, dall'altro il Papa affidava la gestione degli istituti ai gesuiti. Ciò significa che le materie teologiche venivano studiate insieme dagli ex alunni del Collegio Romano secondo Ratio studiorum Ciò significava da un lato la teologia scolastica (dogmatica), dall'altro la teologia pratica (moralità, diritto ecclesiastico, teologia polemica).

Náray viveva nel Collegium Germanicum Hungaricum, dove l'educazione spirituale giocava un ruolo importante. La guida spirituale dell'istituzione è lo spiritista, che era anche il confessore degli ex alunni. Questo incarico fu ricoperto per lungo tempo nella metà del XVII secolo - anche all'epoca in cui Náray era lì - da János Nádasi, che era considerato uno degli scrittori più prolifici dell'epoca con le sue opere ascetiche e devozionali. Queste opere hanno svolto un ruolo importante nella formazione della mentalità spirituale degli ex alunni: invece dello spirito militare e di dibattito, trasmettevano l'ideale barocco della pietà. Ciò probabilmente ha avuto un'influenza significativa su Náray.

Oltre al fatto che gli studenti hanno ricevuto una formazione musicale approfondita presso l'istituto. La formazione musicale di alto livello e qualità è valida soprattutto per il mezzo secolo in cui Giacomo Charissimi ricoprì la carica di organista (1629–1674), cioè quando Náray era lì. I superiori a volte dovevano pronunciarsi contro il culto esagerato del canto, poiché le continue prove di canto interferivano con l'apprendimento e il riposo.

Questo ambiente musicale e ciò che ha imparato lì hanno sicuramente influenzato Náray, che era già esperto di musica, hanno potuto plasmare il suo gusto musicale, modellare e approfondire le sue conoscenze esistenti, poteva imbattersi in melodie e testi che poi ha tradotto o rimodellato nei suoi libro del cantante. Sicuramente lì si è imbattuto in diversi testi e in seguito li ha tradotti in ungherese.

Il fatto che l'influenza di questa formazione musicale non sia rimasta è meglio dimostrato dal fatto che era un alunno del Collegium Germanicum Hungaricum e che questo pensiero musicale fu portato a casa dai successivi vescovi di Eger, Benedek Kisdi e Ferenc Lénárd Szegedy . Cantus catholici del 1651 ha avuto un ruolo nella pubblicazione del Cantus catholici del 1674

Il prete musicista andava di parrocchia in parrocchia

Come indicato sopra, Náray lasciò la Città Eterna alla fine del 1668 e tornò a casa. Ma dove? Si poteva giustamente pensare che sarebbe tornato in patria, nella diocesi di Zagabria o di Esztergom, ma non è stato così. Nel 1669, all'ombra della distruzione turca, fu trasferito a Mátraszőlős. Secondo Ferenc Sill forse non sbaglieremmo se ne cercassimo la ragione nelle intenzioni missionarie di Náray. I teologi ungheresi che studiavano a Roma dovevano essere informati che la Santa Sede sollecitava costantemente la fornitura di pastori nei territori sottoposti al vassallaggio turco. Molte di queste richieste sono arrivate ai pontefici da parte dei fedeli cattolici della diaspora, che non hanno mancato di richiamare l'attenzione dei vescovi ungheresi affinché inviassero sacerdoti ordinati nelle zone tematiche.

Non si sa perché Náray sia finito a Mátraszőlős. Ma è un fatto che in quel periodo la diocesi di Váci, occupata dai turchi, aveva un grande bisogno di sacerdoti e Mátraszőlős apparteneva a questa contea.

La Historia Domus scrive che la chiesa fu rinnovata nel 1669 durante la parrocchia di Náray. Portò da Szécsény l'altare di Santa Elisabetta della chiesa francescana, devastata dai turchi. Ciò è stato rivelato nei verbali contemporanei delle Società di San Nicola e dell'Immacolata Concezione, da lui anche fondate. Questo protocollo risale agli inizi del 1700, quando ancora c'erano persone che ricordavano Náray. Da allora, purtroppo, il protocollo è scomparso, solo la Historia Domus testimonia l'antica esistenza di una voce. Náray rinnovò anche gli altari laterali, come l'altare dell'Immacolata Concezione, sul quale si può leggere una poesia latina contemporanea. Forse Náray l'ha scritto?

L'anno successivo, nel 1670, lo troviamo a Jászó. Durante questo periodo nella diocesi di Eger regnavano condizioni piuttosto caotiche. Eger era in mano turca, il vescovado e il capitolo fuggirono a Kassa, e da lì a Jászó, e poi di nuovo a Kassa, ma nemmeno i vescovi di Eger rinunciarono completamente a Jászó. Il superiore di Eger in quel periodo era il già citato Ferenc Lénárd Szegedy, che divenne vescovo delle diocesi nelle zone di sottomissione (periferia).

Abbiamo bisogno del libro dei canti in lingua madre!

Con la fine dell'era dei dibattiti religiosi si è rafforzata un'altra tendenza: l'accento sullo stretto rapporto tra testi e contenuto teologico, musica e fede. Vera Szádoczki sottolinea: la musica è diventata uno strumento di ricattolicizzazione e di rinnovamento cattolico. Náray sicuramente ha già iniziato a collezionare per il suo futuro libro di canzoni durante i suoi anni a Mátraszőlős e Jászó. Ne aveva le qualità e nell'aria c'era anche il desiderio di compilare inni, con i quali avrebbero potuto mettere nelle mani del popolo inni con contenuto teologico appropriato nella loro lingua madre.

Che già allora potesse pensare a una sorta di raccolta di cantori, niente lo dimostra meglio del testo Vesperas pubblicato come appendice alla Lyra coelestis

Intorno al 1671 fu parroco di Pétervásara, e due anni dopo prestò servizio a Egyházasbást, nella contea di Gömör, che già appartiene alla diocesi di Esztergom, e rimase al servizio di questa diocesi fino alla fine della sua vita, elevandosi sempre più in alto. e più in alto nei ranghi ecclesiastici. Nel 1674 divenne parroco della città mercato di Csallóköz. Sono sopravvissuti due dei suoi manoscritti di questo periodo, uno è una cronaca, in cui Náray iniziò a registrare le usanze della città mercato, l'ordine liturgico, il canto della chiesa e l'organizzazione della schola, e il suo successore continuò così. Da allora questo documento si trova nella parrocchia del giovedì. Una raccolta di schizzi di sermoni dell'altro.

Nel 1679 divenne vicario episcopale, nel 1684 canonico di Bratislava, e due anni dopo ricoprì anche la carica di decano del capitolo. Per due anni, nel 1685 e nel 1689, fu rettore dell'Emericanum, poi nel 1690 fu canonico di Esztergom. Dall'anno successivo divenne arcidiacono di Zólyom e mantenne questi incarichi fino alla sua morte nel 1699.

Nell'ultimo decennio della sua vita furono pubblicate tre sue opere. Il suo ultimo e più noto libro di canzoni è la già citata Lyra coelestis del 1695, con 167 canzoni latine e ungheresi, un centinaio delle quali composte da lui stesso. Sono stati pubblicati altri due suoi opuscoli che aiutano e incoraggiano la vita religiosa pratica. La Biblioteca dell'Università di Bratislava conserva attualmente un'unica copia troncata del volume A Szentháromság olásójárul Il volume in lingua ungherese insegna a pregare per dare alle persone un'arma spirituale nei momenti difficili. In esso Náray spiega un tipo di rosario. Ha compilato l'altro modulo per i sacerdoti, in latino. Lo scopo è quello di dare l'esempio a coloro che sono al servizio della Chiesa, su come crescere nella loro vita spirituale e organizzare la loro parrocchia in un modo più pratico.

Attualmente sappiamo di un totale di 22 volumi in cui il nome di Náray è menzionato in qualche forma, cioè era il suo libro, e questi sono oggi conservati a Esztergom. "I collaboratori della Bibliotheca di Esztergom non hanno ancora finito di elaborare l'intera collezione di libri, è ipotizzabile che, man mano che i lavori procederanno, si troveranno altri libri della biblioteca di Náray", spera Vera Szádoczki.

I 22 volumi menzionati contengono un totale di 26 opere. Interessante la loro composizione linguistica: si contano 8 forme latine e 18 italiane. Potremmo giustamente pensare che abbia acquistato i volumi italiani durante il suo soggiorno a Roma, e per alcuni di essi questo è effettivamente vero, ma ci sono volumi che furono pubblicati dopo che Náray tornò a casa da Roma. Cinque pubblicazioni da Venezia, una da Torino e una da Padova. Inoltre, nel 1663 fu pubblicato il volume in cui nel 1671 scriveva di essere parroco a Pétervásár.

Da coltivare, a tutti i costi!

In ogni caso, il fatto è che anche dopo il suo ritorno dall'Italia, durante la turbolenta sottomissione turca, cercò di acquistare libri dall'Italia. Non c'è alcuna fonte che dica se sia riuscito a farlo attraverso legami personali o con mezzi ufficiali. È sorprendente che tra i suoi libri non ci siano opere in ungherese, né di autori ungheresi.

Naturalmente troviamo alcuni libri che contengono canzoni, come Il Christo caritativo , che pubblica canzoni e litanie italiane e latine. La corposa Rosa Boemica tratta della vita e dell'opera di sant'Adalberto. Il libro, decorato con numerose incisioni, è composto da due parti, tra le due sezioni, su un foglio pieghevole, è rilegato in ceco e latino il Canticum Sancti Adalberti (Canto di Sant'Alberto). Nel volume furono inseriti anche numerosi altri canti e inni indirizzati ad Adalberto in latino e in ceco, alcuni dei quali corredati anche dei relativi spartiti.

E infine, ma non meno importante, vale la pena citare l'opera di Joannes Bona pubblicata a Colonia nel 1677, De divina psalmodia , evidenzia Vera Szádoczki. Non è un libro di inni, ma nelle sue quasi 800 pagine registra le conoscenze teoriche che si possono conoscere sul canto, sui salmi, sul posto e il ruolo della musica nella liturgia. E i momenti salienti mostrano che Náray ha filmato questo volume.

Per cos'altro Náray ha utilizzato questi volumi? Ad esempio, il Della dignita , con la sua dimensione piegata in quattro, è considerato grande nel materiale librario esaminato, all'inizio e alla fine del libro erano rilegate diverse pagine bianche, che avrebbero potuto essere riempite con una bella scrittura, e questo è esattamente quello che ha fatto Náray. Oltre sei pagine. Sulle prime pagine prima del frontespizio iscrive una poesia ungherese, probabilmente di sua composizione:

I matrimoni terribili sono segreti terribili

Bevo il peccato come acqua dopo ogni parola che dici

Ruggisci come leoni arrabbiati.

 

I tuoi cuori arrabbiati hanno sete di sangue

Siete solo un gruppo di ladri e ladri

Dove il male ti ha portato alla disperazione.

Annotationes con una poesia, ovviamente in latino . "A volte ho avuto la sensazione che se Náray vedeva una pagina bianca, vi scarabocchiava compulsivamente una poesia", dice Vera Szádoczki, aggiungendo che queste annotazioni sono documenti preziosi dal punto di vista della tecnica poetica e della metodologia dello scrittore, così come della processo di nascita della poesia.

In molti casi, Náray ha composto lui stesso la melodia delle sue canzoni. Alla nostra domanda se ci si aspetta ancora il ritrovamento di un volume dei libri del prete-musicista moderno, lo storico della letteratura risponde: anche se ciò accadesse ancora, a Esztergom c'è una possibilità. "Ma non sono sicuro che valga la pena cercare nelle sue ex stazioni, dal momento che alcuni di questi insediamenti ora appartengono alla Slovacchia, e il sistema bibliotecario lì non si occupa affatto di registrazioni di proprietà nei libri, quindi è relativamente difficile da cercare e il risultato è del tutto contingente. Possiamo trovare altro materiale da lui? C'è speranza in questo, perché non ho ancora esaminato il materiale dell'archivio di Esztergom. Inoltre, secondo la sua biografia e le pubblicazioni originali scritte alla fine del XIX secolo, le sue lettere erano conservate negli archivi di Nagyszombat. Non so cosa sia successo loro. Sicuramente varrebbe la pena provare a Roma, dove Náray ha sicuramente inviato lettere, come testimonia la bozza di una lettera rilegata nel suo diario", sottolinea Vera Szádoczki.

Autore: Tamás Császár

Immagine di copertina: Illustrazione / Pixabay