L’Ungheria continua a lottare per la libertà. Vogliono imporci un comportamento fondamentalmente contrario agli interessi del Paese e al quale cerchiamo di resistere.

Per me il 23 ottobre 1956 iniziò come un normale giorno feriale, avevo 14 anni, ero in terza media, non sapevo cosa succedesse nelle università. La prima notizia che stava succedendo qualcosa di speciale ci è arrivata verso le otto di sera, quando abbiamo saputo dalla radio Kossuth che in città era in corso uno scontro armato. Ricordo che la radio diceva quasi costantemente che le bande armate erano in rivolta e che chiunque deponesse le armi fino ad allora riceverà l'amnistia. Fu allora che venne pronunciato il discorso di Ernő Gerő, che dopo averlo ascoltato adesso non ci trovo nulla di speciale, corrispondeva completamente ai cliché sull'imperialismo e sulla gloriosa Unione Sovietica che erano comuni all'epoca, la sua attualità era solo indicato dal fatto che menzionava manifestazioni nazionaliste e avvelenamenti di pozzi. Tuttavia, il discorso ha infiammato i combattenti, non hanno nemmeno deposto le armi e al mattino la radio era già nelle mani degli insorti. Il giorno dopo, mercoledì, sono andato a scuola, ma non c'erano lezioni, io e i miei compagni abbiamo litigato a terra e non abbiamo dovuto fare altro che fare dei manifesti e affiggerli sulle staccionate del quartiere, incoraggiando gli ungheresi persone da combattere. Abitavamo in Bikszádi utca, circa un chilometro e mezzo a sud della rotonda Móricz Zsigmond, nella nostra zona non c'erano combattimenti, e all'inizio vedevo solo carri armati russi e carri armati ungheresi confrontarsi con carri armati russi, e la gente cercava di capire i russi con la loro conoscenza russa di base con i soldati.

Forse è il caso di dirlo

noi non odiavamo i russi, il nostro unico desiderio era quello espresso dallo slogan di allora: "Russiani, a casa", e credo che questo fosse anche il desiderio principale dei soldati russi.

Passarono forse due giorni prima che si capisse che la rivoluzione aveva vinto, ma nel frattempo c'era il Giovedì di Sangue, lì morì il fratello di un mio compagno di scuola, con ogni probabilità dal tetto del Ministero dell'Agricoltura nella sparatoria iniziata dall'ÁVH , alla quale il russo in piedi davanti al parlamento ha risposto dai carri armati, i piccoli fori di proiettile sul muro dell'edificio mostrano tracce di questi colpi.

La rivoluzione vinse e, per molti di noi che all’epoca erano giovani, la felice sensazione che i russi se ne andranno e noi saremo liberi rimane indimenticabile. In seguito ho riflettuto molto su questo sentimento, perché non ne ho mai più avuto voglia, soprattutto durante il cambio di regime, quando era chiaro a me, che secondo il mio lavoro mi occupavo delle questioni economiche nazionali, che ora la libertà era non venne, ma la schiavitù politica venne sostituita dalla schiavitù economica.

Perché qual era la sua richiesta nel '56? Ungheria libera, indipendente e neutrale. Quando Mindszenty uscì di prigione, tenne un discorso in cui parlò di "proprietà privata correttamente e giustamente limitata dagli interessi sociali". Al momento del cambio di sistema ho spesso pensato che con questa comprensione probabilmente sarei stato accettato solo nel Partito dei Lavoratori di Thürmer.

Ma a proposito di Mindszenty, permettetemi di citare qualcos'altro di quel discorso, che ancora oggi trovo commovente: "Noi ungheresi vogliamo vivere e agire come portabandiera della famiglia, della pace intima dei popoli europei. Non pubblicizzato artificialmente, ma con genuina amicizia con tutti loro. Anzi, alzando lo sguardo verso ancora più paesaggi: noi, la piccola nazione, desideriamo essere in amicizia, indisturbati, pacifici, nel rispetto reciproco sia con i grandi Stati Uniti d'America che con il potente Impero russo. Buoni rapporti di vicinato con Praga, Bucarest, Varsavia e Belgrado. E a questo proposito devo menzionare l'Austria, poiché il comportamento fraterno mostrato in relazione alle nostre attuali traversie è già stato preso a cuore da tutti gli ungheresi."

Il 4 novembre 1956 era una domenica, ed era così che lunedì comincia la vita normale, comincia il lavoro, le fabbriche producono, si va a scuola. La mattina presto fummo svegliati da forti colpi. Abbiamo acceso la radio e in quel momento si è sentito il discorso radiofonico spesso citato di Imre Nagy: "Questa mattina le truppe sovietiche hanno lanciato un attacco alla nostra capitale, con l'evidente intenzione di rovesciare il legittimo governo democratico ungherese. Le nostre squadre sono in battaglia. Il governo è a posto. Lo annuncio alla gente del Paese e all’opinione pubblica del mondo”. ; e poi l'inno nazionale. Ancora oggi queste parole mi risuonano nelle orecchie, e la frase "le nostre truppe sono in guerra" è diventata uno slogan, e lo uso spesso anch'io quando devo lottare per obiettivi difficili da raggiungere.

Non ho preso parte alle risse che seguirono, anche se ci furono scontri feroci a un quarto d'ora di cammino da noi, in piazza Móricz Zsigmond, ma quando volevo andarmene, mia madre, che era una vera politica, mi diede due schiaffi maledetti, per non diventare un eroe o morire da eroe. "Meriti comunque di essere un morto eroico: non è importante per una madre crescere un figlio fino all'età di 14 anni", disse mia madre, e probabilmente aveva ragione. Ma molte persone se ne andarono e molte morirono, il 1956 per me riguarda soprattutto coloro che sacrificarono la propria vita per la speranza della libertà del Paese.

Perché cosa significa libertà? Che posso determinare cosa penso e come vivo.

Che non devo pensare che Stalin sia il nostro leader eroico, che gli scienziati sovietici abbiano inventato tutte le innovazioni tecniche, che il comunismo sia l'apice dello sviluppo umano o che la NATO protegga gli interessi ungheresi.

Poiché ritengo che stiamo ancora combattendo una lotta per la libertà, mi sono chiesto spesso se questa lotta, spesso destinata al fallimento nella storia ungherese - pensiamo ad esempio al 1848 oltre che al 1956 - porterà i suoi risultati, non è stato vano sangue o sacrificio finanziario? Io stesso tendo a identificarmi con i versi della poesia di Petőfi "Il canto dei lupi": " Abbiamo freddo e fame / E i nostri fianchi sono colpiti, / Condividiamo tutta la miseria... / Ma siamo liberi!" Non cito la poesia a caso, la libertà non si dà gratis, con il sangue o con la fame, ma si paga. Gli inglesi, ad esempio, se la sono cavata male economicamente quando hanno lasciato il sindacato, ma sono diventati padroni di se stessi, non devono ballare secondo le disposizioni raramente pensate di Bruxelles.

Anche la guerra d'indipendenza del 1848 andò perduta, ma dopo la sistemazione che ne seguì, l'Ungheria iniziò a svilupparsi molto rapidamente, trasformandosi in pochi decenni da un paese agricolo arretrato a un paese con una notevole industria, tanto che anche dopo il trauma della Prima Guerra Mondiale Dopo la guerra, eravamo in prima linea in molte industrie nel mondo. Lo stesso si può dire del 1956, il sistema Kádár era significativamente diverso dal sistema Rákosi. Oggi gli storici, che vogliono soddisfare le esigenze dell'epoca in ogni epoca, spesso confondono i due sistemi, ma chi l'ha sperimentato conosce la differenza tra servire gli interessi stranieri al 110% ("giusto, compagno Biszku" - se qualcuno ricorda il storia) e l'utilizzo dell'eventuale spazio di movimento.

L’Ungheria continua a lottare per la libertà. Vogliono imporci un comportamento fondamentalmente contrario agli interessi del Paese e al quale cerchiamo di resistere. Tuttavia, la resistenza ha un prezzo.

L’Ungheria è diventata per la prima volta una ragazza cattiva agli occhi di Bruxelles e dei parlanti occidentali in generale quando ha impedito alle banche di proprietà straniera di portare troppi soldi fuori dal paese all’inizio degli anni 2010. Successivamente, l’isteria contro di noi ha raggiunto il suo apice quando abbiamo costruito una barriera per impedire l’immigrazione di massa, incontrollata e illegale. Ci siamo trovati faccia a faccia con le voci dell’Occidente anche a causa del rifiuto dell’ideologia di genere che distrugge la società, e anche perché non siamo disposti ad appoggiare con le armi il massacro che si sta verificando affinché la NATO spinga la sua confina altri mille chilometri più a est, in netto contrasto con le promesse fatte a Gorbaciov.

Se non vogliamo essere un’Ungheria come il Frankistan e la Germania, se non vogliamo accettare ideologie antifamiliari e antisociali, se non vogliamo partecipare a guerre che nascono dall’ossessione del potere di una manciata di gruppi, c’è un prezzo e, secondo me, questo prezzo è pagato dagli interessi del Paese e noi stessi, per proteggere la nostra dignità, dobbiamo pagarlo.

Autore: Károly Lóránt, economista, consigliere del Forum Nazionale, membro del gruppo C12

Fonte: Magyar Hírlap

Immagine di copertina: Károly Lóránt / screenshot di PS TV