Non siamo mai stati così vicini allo scisma dalla pubblicazione dei supplicons Fiducia di Papa Francesco.

Fin dall'inizio del pontificato di Francesco ci sono sempre stati segni di ciò, preti e gruppi teologici combattevano tra loro, visioni conservatrici e più liberali si scontravano. Ora, però, la separazione tra i due schieramenti è palpabile. La battaglia tra i continenti infuria e l’Ungheria ne è già coinvolta. Ma ci sono differenze anche all’interno dei paesi, tra la posizione cattolica ufficiale e, ad esempio, quella di un prete domenicano, come vedremo. Certo, esulta il nostro teologo cattolico liberale che insegna a Vienna, come tutta la stampa liberale mondiale, dopo che Papa Francesco ha autorizzato la benedizione delle coppie omosessuali. La Chiesa cattolica in Europa occidentale lo accoglie favorevolmente e da tempo lo chiede anche al Papa. Soprattutto l’Europa Centrale e l’Africa resistono e non permettono la benedizione. Ecco perché si può dire che lo scisma è vicino.

La Conferenza episcopale cattolica ungherese ha diffuso un comunicato in merito alla “benedizione”.

Secondo questo, "ogni persona può essere benedetta individualmente, indipendentemente dalla sua identità di genere e dal suo orientamento sessuale", ma va evitata una benedizione congiunta nel caso di persone che vivono in una relazione omosessuale e di coloro che vivono in un matrimonio non valido in la Chiesa. Allo stesso tempo, sottolinea che accompagniamo con amore e rispetto i nostri fratelli e sorelle che vivono in situazioni di vita particolari.

Si tratta quindi, molto correttamente, della benedizione individuale, ma non si sostiene la benedizione della relazione.

Un prete cattolico, quando gli è stato chiesto se avrebbe benedetto le coppie dello stesso sesso, ha risposto: Individualmente, come individuo, benedirò, ma non la relazione, perché altrimenti santificherei il peccato.

Della stessa opinione è la Chiesa polacca. In un comunicato la Conferenza episcopale polacca ha affermato che la benedizione della convivenza tra persone dello stesso sesso non è possibile.

In 30 paesi africani l’omosessualità è illegale e punibile con la morte. Ai sacerdoti era proibito dare tale benedizione. Secondo la stampa liberale la Chiesa si sarebbe schierata a favore della legge escludente. Ma la verità è che l'Africa, dove la forza della fede è molte volte quella dell'Europa, si è schierata fermamente a favore della legge di Dio. I cattolici nigeriani hanno affermato che "non esiste ancora nella Chiesa la possibilità di benedire la convivenza e le attività delle coppie dello stesso sesso". Hanno dichiarato che "la benedizione delle coppie omosessuali è contraria alla legge di Dio, agli insegnamenti della Chiesa, alle leggi della nazione e alla sensibilità culturale delle persone".

Al contrario, nell’Europa occidentale, la cultura liberale regna nella società, dove la fede è stata scossa, dove le chiese sono chiuse, dove il numero dei credenti è diminuito e dove la “benedizione” viene accolta con favore.

Germania, Belgio e Svizzera sono in prima linea. I loro vescovi chiedono da tempo la possibilità di benedire le coppie dello stesso sesso. In "Fiducia supplicons" sentono che il desiderio di una Chiesa aperta è realizzato e sperano di avvicinare i fedeli alla Chiesa. Sfortunatamente, si sbagliano gravemente, perché vanno solo contro le leggi di Dio.

Il critico conservatore del Papa, il cardinale Gerhard Ludwig Müller, ex prefetto della Congregazione per la dottrina della fede, ha ragione a dire che è "autocontraddittorio" e che ai vescovi dovrebbe essere vietato impartire benedizioni.

László Tokodi (OP), sacerdote domenicano e responsabile della parrocchia domenicana Szent László a Debrecen, ha parlato della dichiarazione sulla benedizione delle coppie dello stesso sesso. Dai suoi scritti emerge chiaramente che egli rappresenta un'opinione contraria alla dichiarazione della Conferenza episcopale cattolica ungherese.

Pertanto, la divisione è già presente all’interno del paese.

Cita un bellissimo esempio di benedizione e conversione tratto dalla Bibbia. ("Egli vi benedice, convertendo ognuno dalla sua malvagità" (At 3,26). Allo stesso tempo, sottolinea che non può benedire il peccato, ma solo la persona peccatrice. Richiama anche l'attenzione sul fatto che si applica il decreto di Papa Francesco non solo alle coppie dello stesso sesso, ma anche alle coppie di sesso diverso che vivono in matrimoni non religiosi. Nella Bibbia troverete un'ulteriore prova che la benedizione serve anche a spezzare il potere del male ("vincere il male con il bene" ( Romani 12:21). "Le benedizioni portano lacrime e stimolano il pentimento. Ecco perché non dovremmo aver paura di benedire le coppie dello stesso sesso che vivono in una situazione anormale", scrive. Tuttavia, ha ricevuto un commento da Atya Laci, una senior membro dello staff di CitizenGo, il che distrugge senza mezzi termini l'intero argomento.

Eszter Schittl si batte con successo per la tutela dei valori cristiani in patria e all'estero per conto di CitizenGo. Ha scritto quanto segue:

"Caro padre Laci!

Ciò che scrivi sulla benedizione di una persona peccatrice è molto bello, non credo che nessuno possa discuterne. Nessuno dice che solo i giusti sono beati e i peccatori no. Dopotutto, siamo tutti peccatori. Il problema è con la benedizione delle coppie.

Vorrei invitarvi ad una breve riflessione a questo proposito, se me lo permettete:

Perché la benedizione individuale che è stata possibile per le persone che vivono in tali relazioni non è sufficiente? Perché è importante donare in coppia? Qual è l'eccedenza della benedizione data nella coppia, per la quale si è dovuto aprire questa porta?

Se la risposta include in qualche modo la loro relazione, allora arriviamo immediatamente alla contraddizione, poiché la relazione stessa è problematica, non secondo Dio, e in linea di principio la benedizione non può includerla.

Se il rapporto non è il cosiddetto “surplus” che rende necessario dare loro la benedizione come coppia, allora?

Se non esiste un "eccedenza" tale da favorire una doppia benedizione per tali coppie, perché allora non possono essere benedette individualmente, come è avvenuto finora?

Soprattutto perché tali benedizioni accoppiate causano confusione e persino scandalo. Non ti disturberebbe o ti scandalizzerebbe vedere uomini o donne tenersi per mano e ricevere una benedizione? O quando stai per la benedizione con il tuo amante, chi ha coniuge e figli a casa? Cosa comporta questo per l’anima della coppia abbandonata? Cosa gli trasmette la Chiesa con questo? O a coloro che, per amore di Gesù, non iniziano mai una nuova relazione anche dopo che il loro matrimonio si è arenato... Non si confonde il bambino se vede i suoi genitori ricevere una benedizione dal sacerdote con la sua nuova compagna? Mi vengono in mente la messa degli innamorati organizzata ogni anno dai francescani in cammino e le benedizioni lì. Sarebbe giusto se d'ora in poi si mettessero in fila anche coppie non organizzate e coppie omosessuali?

Tutti questi possono essere problemi reali nel momento in cui iniziano queste benedizioni…”

Nel nostro Paese esiste ancora un'opposizione alla posizione della Conferenza episcopale cattolica ungherese.

Miklós Beer è l'ex vescovo della contea di Vác, una figura fissa nei media di sinistra, dove vengono spesso pubblicati i suoi principi liberali. Ha fatto una dichiarazione adesso, e ciò che ha detto non è certo sorprendente, conoscendo le sue precedenti dichiarazioni. Ha detto: "Non posso interpretare il suo atteggiamento (cioè quello di Papa Francesco) nei confronti dei gay in nessun altro modo se non lo spirito comprensivo e compassionevole mostrato verso gli oppressi, gli svantaggiati, le persone con qualche tipo di disabilità, cosa che ancora molte persone non riescono a interpretare. capire". Ha aggiunto che queste persone spesso esprimono il loro dolore, non possono cambiare il loro orientamento, ma vogliono restare nella Chiesa.

Questo in realtà non è altro che umanesimo liberale che ignora le leggi di Dio, il concetto secondo cui siamo buoni senza Dio.

La percezione di András Hodász, l’ex prete cattolico emarginato che ora ha una relazione omosessuale, è simile. Nel suo ultimo podcast ha spiegato che le persone dello stesso sesso possono vivere nella fedeltà e nell’amore. Secondo questo, l’amore copre tutto, tranne che l’amore non può coprire i peccati, come molti oggi immaginano.

Una suora cattolica con una vita santa, alla quale Gesù mostrò il paradiso e l'inferno, raccontò la sua sconvolgente esperienza come segue: "Mentre camminavo nell'inferno, vidi sulla terra un'anima che viveva in una relazione omosessuale, che era in terribile agonia e diceva della sua peccato: 'Lo chiamavamo amore'." .

Si crea lo scisma tra chi rimane nella vera fede e chi si sottomette al “principe del mondo”.

Caterina il Ragno

Immagine di copertina: Papa Francesco alla Messa celebrata domenica sera nella Basilica di San Pietro
Fonte: Facebook/Vatican News