C'è un cimitero, non così lontano, dove non hanno paura di ricordare i morti con epitaffi divertenti, sorprendenti, a volte di cattivo gusto.
Szaplonca (rumeno: Săpânța) è un piccolo villaggio sulla riva sinistra del Tibisco nella contea di Máramaros, vicino all'isola di Máramaros. Il cimitero locale è completamente diverso da quello a cui siamo abituati qui: quasi ottocento lapidi, dipinte nel tipico blu di Szaplona, salutano il defunto con rime allegre e il linguaggio della poesia ingenua.
La storia degli alberi a testata speciale
La storia del divertente cimitero di Szaplona iniziò nel 1935, quando sulle tombe furono collocati i primi caratteristici alberi ad alto fusto. Lo dobbiamo al maestro incisore Stan Ioan Pătraş, che ha scolpito una scena tratta dalla vita del defunto sulle croci di quercia dipinte con colori ad olio blu e alcune righe di versi divertenti e allegri che non si preoccupano molto dell'ortografia e della punteggiatura, che in realtà possono essere intesi come messaggi fittizi dall'altro mondo. Ci sono momenti in cui le persone scrivono in anticipo le righe che andranno nella tomba.
Mi riposo qui
Mi chiamo Braic Ileana
Ho avuto cinque figli scapoli
Dio vi benedica tutti
Ti perdono Griga
Anche se mi hai tagliato con il tuo coltello
Quando mi hai pugnalato ubriaco
Ma mi hai seppellito decentemente
Qui ai piedi della grande chiesa
Anche tu ti convertirai a me.
***
Mi riposo qui
Il mio nome è Pop George Ocuta
Mentre vivevo il mio mondo
Ho arrostito molti, molti maiali
Ho mangiato anche molta carne
Quella avrebbe potuto essere la mia perdita.
Qualche anno in più sarebbe stato bello
Un po' di vecchiaia
Ma la morte non mi ha lasciato
Ordinò la metropolitana.
Ho detto addio alla mia vita
All'età di 43 anni.
Fino alla morte di Pătraş nel 1977, furono aggiunte al cimitero circa 800 lapidi di questo tipo, dopodiché il suo allievo Dumitru Pop-Tincu continuò il lavoro.
Gli alberi in testa a volte mostrano la personalità e l'occupazione del defunto, a volte discutono le circostanze della sua vita o della sua morte, senza troppe sottigliezze. Alcuni di essi mostrano, ad esempio, un incidente stradale sotto forma di disegno, oppure la poesia dice che la persona è morta perché investita da un treno.
Ho pagato tutto
Dove è arrivata la morte
Da qualche parte sul Monte Mires
La ruota del carro è venuta da me.
Ero assorbito dal gioco
Sono stato investito da un treno.
Mia madre mi aspetta per tornare a casa
Il suo dolore non scompare.
***
Mi riposo qui
Il mio nome è Stan George
Povera vita, la fine è arrivata
Non somigliava affatto al ghiaccio
L'ho ricevuto il giorno di Elijah
Il fulmine era più forte di me
Mio padre era arrabbiato
E neanche mia madre riusciva a riposare
Mi ha fatto piangere per sempre.
Me ne sono andato giovane
avevo 19 anni
Leggendo le iscrizioni possiamo conoscere la vita, la composizione e i costumi dell'intero borgo. C'è chi si è fatto immortalare con il suo cavallo preferito, il trattore o addirittura con la sua borraccia. Le donne vengono spesso viste cucinare, lavare o tessere.
Le poesie e le immagini raffigurano la vita del defunto, condensata in un unico momento, come le foto dei contadini: il modo in cui voleva vedere se stesso ed essere visto, indicando che soddisfaceva gli standard della comunità.
Sotto questa croce pesante
La mia povera suocera è sdraiata.
Se fosse vissuto altri tre giorni
Mentirei qui, leggerebbe.
Tu che sei partito da qui
Cerca di non svegliarmi
Perché quando torna a casa...
Mi riposo qui
I versi (in romeno) poterono apparire sulle tombe perché, dopo la firma del Trattato di pace di Trianon, si voleva garantire che la popolazione parlasse solo rumeno. La serie di azioni che vietavano l'uso della lingua materna delle minoranze culminarono nella nuova legge sulla pubblica amministrazione entrata in vigore nel 1936, che già prescriveva tutta una serie di misure severe e ritorsionistiche per l'uso della lingua materna. Per "rafforzare" la lingua rumena, Grigore Rițiu, prete greco-cattolico e anche insegnante di rumeno e latino, chiese al maestro di ingrossare le gambe delle croci e di scrivere su di esse un epitaffio rumeno più lungo.
La maledizione della popolarità: teste rubate
Il cimitero divenne così popolare che ci furono segnalazioni di furti di alberi di testa.
Lo spettacolo attira migliaia di visitatori, che spesso passeggiano sorridendo alle iscrizioni, donando a questo cimitero un'atmosfera speciale. Non lontano da qui si trova la casa dell'ex maestro, dove attualmente il suo apprendista produce circa dieci alberi all'anno. Se è aperta, puoi sbirciare in una delle sale adibite a sala espositiva.
Speciale, ma non patrimonio dell'umanità
In più punti si dice che il cimitero è stato inserito nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO, ma questo non è vero (per fortuna - l'editore) . La ragione del malinteso potrebbe essere che le chiese in legno di Máramaros sono nella lista del patrimonio mondiale. Nel cimitero di Szaplonca c'è una chiesa con una torre di legno alta 78 metri, ma il nome dell'insediamento di Szaplonca e della sua chiesa non è incluso nell'elenco delle chiese di legno di Máramaros.
